要是我有机会在你家的客厅里和你促膝夜谈，无拘无束，你也许会坦率相告：“说实话，我内心很困扰，始终弄不明白。我常常不守上主的法则，违反他所定的诫命，甚至自信不靠他也活得下去。我自己订了一套生活规律，也不能遵守。我不仅痛苦和折磨总学不到教训。我什么代价都肯付，只要能真正重生；我什么都愿放下，只要能从头来过。要是能有条新路让我重新开始该多好！”

要是前面说的这番话也曾在你的心头涌现过，又能与你脑海中的所思所想产生共鸣，我愿意现在告诉你一个消息，你听了一定非常欢喜。主耶稣说过，你的确可以重新生过，你所祈求的那个重新开始，重新做人，也可以实现。你那个有罪的我，连自己都看不起的我，也能够消失，成为过去。你的确可以成为一个新人，罪全洗脱，心里又干净又平安。

出路不管你的过去何等污秽，不管你现在如何不可收拾，不管你的将来怎样黯淡、怎样一点希望也没有，都可以摆脱，踏上新路。这是一条万无一失、既安全又永恒的路；这样的路只有一条。你现在一直走在一条徒劳无功、苦痛难当的路上，这样的路世上有的是；但平安的新路只有一条。这也就是说，你若喜欢你现在的处境，让自己痛苦、不满，以致长期陷在恐惧、不快乐中，讨厌自己和自己的生命，那么，你可以继续下去；但你也可以立刻决定以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。

从此有新的、清洁的、正确的开始，你可以今天就决定做一个主耶稣答应过你一定可以做到的新人。怎样找到这条路紧跟着你一定会问：“要怎样才能得到新生？要怎样才能重新开始？”

这也是近二千年前的一个晚上，那位叫做尼哥底母的宗教领袖向耶稣讨教的问题（约三l—15）。重生比重新来过要深入得多。我们的身体从母腹出生，呱呱堕地时，我们的灵性已生在罪中。圣经说：“你们死在过犯罪恶之中”（弗二1）。

圣经教导我们，从我们已死的罪性中长不出生命来；死在罪恶中的人，活不出公义的生命。许多人试过，希望不经过重生能有良善、圣洁和公义的生命，这当然一无所成，只有失败。骷髅骨哪能复生？圣经说：“罪既长成就生出死来”（雅一15）。

我们都是在灵性上死了的人。人凭自己旧的有罪的本性不能到上主面前来。“属血气的人不领会神圣灵的事，…··并且不能知道”（林前二14）。我们天生是与上主为敌的，不肯遵守他的法则。其实，我们即使愿意也办不到，《罗马书》八章七节说得很清楚。

圣经也说过，我们属血气的生命已彻底腐败，“从脚掌到头顶没有一处完全的，尽是伤口、青肿、与新打的伤痕”（赛一6）。“人心比万物都诡诈，坏到极处”（耶十七9）。人心败坏，充满诡诈和情欲。

圣经又说，我们属血气的旧性情是一种自私利己的性情，无法改造。圣经要我们重生，把旧我完全抛弃，不是修补了事；要把旧我钉死在十字架上。耶稣说，只把杯盘的外面洗干净是没有用的，因为里头仍旧肮脏。一定得重生圣经说，若不重生不能进天国。耶稣说得斩钉截铁：“你们必须重生”（约三7），凡是要进天国的人必须重生。得救不是旧我的修补，而是藉着上主再造，生在公义与真正的圣洁中。重生甚至不只是性情的改变，或者换一换内心。重生不是更换，而是再造。人因重生得到一个全新的生命，是人的第二次出生。“你们必须重生。”

旧我里头没有一丝一毫能为上主所接受，因为里头没有一处完全。旧我太软弱，跟随不上基督。使徒保罗说：“你们不能作所愿意作的”（加五17）。属肉体的人不能见上主的面。使徒雅各问我们：“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么？我的弟兄们！无花果树能生橄榄么？”（雅三11－12）。

《罗马书》把旧我描写为“他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈；嘴唇里有虺蛇的毒气；满口是咒骂苦毒：杀人流血，他们的脚飞跑；所经过的路，便行残害暴虐的事。……他们眼中不怕神”（罗三13—18）。一个有这样的喉咙、舌头、嘴唇、脚和眼睛的人，怎么能靠改造、修补或者更换成为新人？绝对办不到。所以耶稣说，你们一定要有彻底的全面的新生。他说：“从肉身生的就是肉身。……你们必须重生。”

圣经《耶利米书》也告诉我们：黑皮肤的“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？”（十三23）。《罗马书》也说：“在我里头，就是我肉体之中，没有良善”（七18）。所以“属肉体的人，不能得神的喜欢”（罗八8）。圣经还说：“非圣洁没有人能见主”（来十二14）。重生的生命不能靠自然生发或者自我努力得来。人的肉体中没有上主要人具备的那种属天的圣洁；这种圣洁只能在重生后的新生命中找到；这样的新生命才能生长。要有上主的性情才能活出上主的生命来。

上主的工作接受新生命这件事可以用一枚银元来比喻。银元有两面，接受新生命也有上主的一面和人的一面。我们讲人的回转（第十章）时已介绍过人的一面，也就是接受新生命的人必须作的事。现在让我们看看上主的一面。重生完全是圣灵的工作，人根本无能为力。

圣经说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的”（约一12－13）。换言之，重生不能从人间的血缘关系得来，不能传宗接代。上主只有儿女，没有孙辈。基督信仰不可以继承。我们可以有信主的父母，但信主的父母生的子女不一定信主。我可以在车房里出生，但在车房里出生不能使我成为汽车。上主没有孙儿女。

圣经说，我们的重生不能靠人意得来。换言之，人在这件事上无能为力。未接受基督的人是死的，死人没有生命，什么都不能做。我们也不能靠人的意志来得到重生，不能靠人设计的机械式方法去获得。有的人以为只要参加一间教会，靠某种宗教仪式，或者大年初一重新立志，捐笔钱给一家大慈善团体，就可以自动得到重生。这些虽然都算好事，但却不能帮助人得到重生。

耶稣告诉我们说，人一定得重生。人不能自己生出来，须靠别人替我们做。人得新生命不靠自己的意思来定夺；重生是属天的工作，我们须从上主而生。那位夜里见耶稣的尼哥底母，怎么也不明白一个人可以再出生一次的道理。他十分困惑，两次问耶稣“如何能”有此事。骤眼看来，重生一事好象很难明白；但难明白的事，并不等于不真实。我们的屋子靠电照明，没有了电，收音机和电视机都动不了，但我们并不明白电到底怎样运作。羊怎样长出羊毛，鸟怎样长出羽毛，我们都不明白其中道理；但羊长羊毛和鸟长羽毛则是大家都知道的事实。

许多事神秘难测，但我们可以凭信心接受重生的事实。我们认罪悔改，因信转向耶稣基督的顷刻，我们便得到重生。重生是把属天的生命融合入人的灵魂中，是把属天的性情移植到人的灵魂里，人因此分享到上主的性情，成为他的子女。我们接受上主的气息，基督藉着圣灵住进我们心里，我们永远归属上主。因此，一个人若已经重生，他能有上主永远的生命；上主活多久，他也活多久。人在伊甸园里久已失去的与上主的交通，现在得到恢复。