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生命之光︱《人啊,你往何处去?》22:论信心(上)

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亲爱的听众朋友平安!欢迎收听《生命之光》,我是宣信。


在今天的节目中,我将继续为您分享的是葛培理牧师所著《人啊,你往何处去!》一书中第十一章:论信心(上)


《人啊,你往何处去?》专辑

播音:宣信/后期:利未


你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。——以弗所书二章八至九节


与神恢复和好是悔改的第一步,现在要向前跨进一步。你已经准备脱离旧日罪中的生活,决心回转,让生命有彻底的改变,不再远离上帝,愿意回过头来走向他,进入他的慈爱、怜悯和保障中。你已作出决定,痛悔前非,选择了正道。你明知走正路不易,但仍决心踏上。你所走的是摩西大约三千五百年前选定并且行走的道路。他决定放弃继承埃及王位的权利,看侍奉上帝高于一切。


摩西因为害怕埃及法老追索性命,四十岁那一年逃离埃及。在沙漠里住了四十年,然后才重返埃及领导以色列人脱离奴役。


他和以前有什么不同?他不同,因为现在已经立定心志。他已经知道,拥有财富、名望和地位却没有上帝的爱,怎么也比不上虽受困苦折磨,却有信心和真理,可以沐浴在上帝无限的大爱中。历代伟人极少须作如此艰难的决定。


信心伟人

摩西有学问又有教养,有钱财又有地位。身为法老女儿的义子,一直生活在锦绣荣华中,何况埃及是当时近东最富、最强、国威最盛的国家,王位看来乃他囊中之物。

可是据圣经记载:“摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子;他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵;因他想望所要得的赏赐。他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主”(来十一24-27)。这一段圣经是摩西一生中第三个四十年的评价。他在旷野,有上帝同在,生活了四十年。他不再是旧日那位愤怒青年,为帮助同胞打死了埃及人,被迫逃亡沙漠。

请留意这段记载中的两个词,一是“不肯”;一是“离开”。他不肯作法老女儿的义子,接着便离开埃及,这才是真正的悔改。圣经说,他是“因着信”而这样做。这是继悔改而有的第二步,也就是信心。摩西不是由于心理学家所说的宗教经验的外观感情因素而作决定——这种因素只是一时冲动,极之短暂。他没有感情上的困扰,没有灰心失望,更无壮志未酬的落寞。一句话,摩西选择走上帝的道路,不是因为不满物质生活,或者精神苦闷,厌倦人生;他有的是享受,是消遣,生活中并不缺乏新鲜刺激。

主因是选择

这些还有许多其他理由,都不足解释何以摩西宁愿度有上帝同在的生活。他没有受到什么压力,必须逃避肉欲或魔鬼。他这样做完全是基于自己的选择。他不是小孩子,要在既存的体制中找倚靠;也不是默默无名的人,需要社会的承认。一切嘲笑宗教信仰的人认为人所以会寻求拯救的原因,全不存在。摩西所拥有的比大多数人的渴求、所梦想的还要多。可是在他成熟之年,他经过深思熟虑所作的决定。是信靠上帝,放弃一切财富、地位和人世间的尊敬。

每逢听到有人说,只有无望、无助、心理无法适应的人,才需要“宗教”来安慰,我总是想到摩西。

我很荣幸,有机会和许许多多男女探讨他们灵性上的问题。我从这些讨论中,发现一个头脑健全的人所以不接受基督做他的主,不是因为理智上不能接受基督信仰的教义,而是不愿意接受做基督徒以后在生活上须负的责任与义务。阻碍他接受基督的,不是他聪明的头脑,而是他脆弱的心灵,不肯撇下一切,将自己交托给基督。

圣经记载有两位为上主重用的人,一在旧约,一在新约,但他们都是受过最好的教育、大有学问的人。他们是摩西和保罗。这真是极耐人寻味的事。

摩西很仔细衡量过上帝对他会有的要求,以及一旦接受了会有的义务和责任。四十岁那年,他杀了人,他逃走;八十岁时他回来,成为以色列人的领袖。他明白,既已选择了上帝,献上了自己事奉他,一定得放下世人至爱的事事物物。他衡量得失时决非轻率,更不是凭一时感情冲动,作出有欠周全的决定。他知道作此决定关乎一生。他用尽智慧与学养,思前想后,才得出这个决定。


他在信仰上作的选择不是看风驶舵,也不是应急之策;他作的是一个破釜沉舟的决定,绝不改变,不会因命运的逆转或生活的困顿等等不幸而动摇。他不给自己留半点余地,有退缩的机会。摩西在八十岁那年,面对一生重大危机时刻,把自己完完全全、毫无保留地献给上帝,无论处何景况,一生一世都交托,由他来掌握。


摩西所作决定,其卓越超绝决非著名传记作家G·布莱福特可望其项背。布氏暮年快离世前说:“我不敢读新约,恐怕读时激起心头的焦急和疑惧,担心自己走上的是一条歧径,背逆了平实纯朴的上帝。”

摩西没有这种恐惧。你要是真心真意回转,从今以后凭信倚靠他,你也毋需有此恐惧。千万别一方面转向基督,一方面却说:“权且试一试,看看基督信仰是否真的行得通。要是真的行得通,我就信下去;否则,仍有时间选择其他人生的道路。”你来到基督那里,必须破釜沉舟,永不反顾。

决不反顾


记得古罗马帝国时代,凯撒大帝东征西讨,战争的阴影笼罩当时世界。他曾率领一批勇悍的战士前往征服英国。英人看见敌船逼近,结成一体,退守高地,奋勇保卫国土。教他们惊奇的,是罗马的战船大半为汹涌海浪所摧毁;罗马战士后退已无路,只有拼死奋战向前。凭着这样的斗志,何坚不摧?难怪义大利半岛狄伯河畔的一座小村落罗马,后来成了世界霸王。

基督也是一样,他要我们完全献上,绝对尽忠。“耶稣说:‘手扶着犁向后看的,不配进神的国’”(路九62)。


摩西站在人生大道的岔路口,作出震动心灵的决定。他的丝毫不苟的头脑,把与此决定有关的事—一权衡,把摆在眼前的两条路从头到尾小心翼翼作了衡量;正反的理由都思量过,然后决定交托上帝,信靠他。

摩西破釜沉舟

两条路摆在前面。摩西看见那条宽阔的大路,有权力又有享受,万般快活,醇酒美人,有的是世人渴求的快乐。他在这条路上盘桓过四十年,了如指掌。他知道等在路的尽头的是毁灭,是地狱。

摩西于是看另一条路,又窄又崎岖,是一条受苦、受难。受凌辱的道路。在这条路上有万种艰苦,千种试炼,满了忧患。可是他信心的眼睛能见到等在前面的是胜利,是永生——上帝给人的奖赏。

一个眼光和经验都不及摩西的人,很可能拣第一条路。埃及为当日近东强国,财雄势大,尼罗河在其国境内,两岸沃野千里,粮产丰富,且拥有无敌雄师,其高等学府的规模足资后代钦佩。

摩西为了上帝须作牺牲之大无人能比,他须抗拒的世间名利引诱之大也无人能及。展现在摩西眼前的地上享受与欢乐之多也少人见过。这种短暂的罪中之乐,连圣经都不否认。但这些欢娱转眼成空,享受的人得不到满足。

摩西选择了上帝的道路,牺牲大但所获也大。在他那个时代巨富殊少,几乎无人能有机会象摩西那样可以成为地球上最富有的人。

世上的财富


今天,已有许多人能积累财富。一九二二年,也是美国人竞以赚钱为目的的时代,有一群当时最成功的金融巨子在芝加哥边湾海滩酒店聚首。二十世纪虽然有的是富豪巨贾,但这一群人的财势却不能不令人另眼相看。围住一张大餐桌坐有全球最大钢铁公司的总裁、最大公用事业的董事会主席、纽约证券交易所的主席、美国总统的一位阁员、国际开拓银行总裁、华尔街最大贸易商、还有某项世界最大独占事业的主持人。这些人所拥有的财富加起来,比美国财政部的还多。他们的发迹史无人不知,是许多人竞相仿效的对象。他们是美国财经与工商的巨擘。

一九二三年,他们广为人知的言行事迹既辉煌又动人心弦,成为多少人的美梦,引起多少人的妒羡,激起多少人立志步其后尘!但他们的生平写到一九二三年并未完结,尚未盖棺论定。

其实,这围绕餐桌而坐的七个人,在他们个人生命中的处境也象摩西一样,正立在十字路口上,面前摆着两条路。不过他们此刻还未见到;或者虽然见到,踌躇满志之际,没有放在心上。很明显,他们没有选择应走之路,他们的一生今天已告终结。那最后的一部份现在已为人知,可以供我们参考,看看他们作的选择是不是最好、最有智慧。

钢铁公司总裁C·席瓦勃最后几年借债维生,死时一文不名;小麦市场最大投机商A·加顿破产死于异邦;纽约交易所主席R·费狄尼服刑辛辛那狄监狱;总统阁员A·富尔系狱多年后获保释,好在是在家中死去。有“华尔街之熊”之称的J·李文摩尔,国际开拓银行总裁L·佛兰兹、世界最大独占事业主持人I·克鲁格都自杀身亡!

这七个人有的是钱,有权有势又有声望,还有头脑和教育,但都缺少一样,没有了这一样,人生不会有真意义。他们缺少基督信仰的信条中最核心的那一项,缺少一个人转变和新生必须的那个“信”字。他们就是不肯相信!试将他们的一生和抛下一切跟从基督的传教士的生活比较;传教士可能死时身无长物,死于苦痛中,但他们死得有价值。

这群曾经富甲天下的人物没有信心,也可能曾经有过,但都不肯凭信心行动。要是他们当日信靠基督,视之为至宝,他们一生最后的几年会有何等大的不同。

听众朋友,感谢您收听《生命之光》。愿上帝祝福您,我们下期再会!



整理:于姊妹

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