彼得的故事与我的朋友杜麦可(MichaelDurso)有雷同之处。麦可是基督会幕教会(ChristTabernacleChurch)的牧师，这个教会位于皇后区的格兰代尔(Glendale)，是我们十五年前协助分设的。如果你前往参加聚会，会看到超过一千五百个信徒在主日聚集敬拜主，并为基督而服事城中有需要的区域。

许多信徒没有车子，需要搭乘大众运输工具到教会来，但周二晚上都会有几百个信徒设法来参加基督会幕教会的祷告会，这是呼求主的大能聚会(注：《风火信心》中曾提到，韩凯文[CalvinHunt]在此祷告会中戏剧性地将自己奉献给主，因而从古柯硷的捆锁中被释放，后来成为福音歌手)。

杜牧师打开圣经来侃侃讲道时，你绝对猜想不到：他像彼得一样，也没有经过正统的事奉途径。他成长于意大利裔的天主教家庭，在三个儿子中排行老大，生来就注定要承继家庭的制面生意。那一带的人都晓得，周末的晚宴上若想要有最好、最新鲜的意大利面和乾酪，富来兴(Flushing)尤托皮亚大道(UtopiaParkway)的杜氏面店是不二之选。从青少年时代开始，麦可就常在柜台后帮忙，并且和弟弟们外出送货。

店里利润丰厚，而且麦可在这方面颇有长才，甚得父亲欢心。他自从天主教高中毕业，便立即全时间投人家族企业工作。几年后，他认识了女友玛丽亚，她也继承了可观的家产。在七０年代初期，这俩人尽情享受着吸食高级毒品的放荡生活。

「我们从不需要到街上去找药；总是有人安排送到旅馆房间，或我们同居的公寓来。」麦可解释。「这是非常流行的风气。我们特别喜欢『鸡尾酒式』——把海洛因、安眠酮、迷幻药和古柯硷都混在一起，而且颇引以为傲。」

麦可常到药品充斥、淫乱当道的异国渡假点去旅行，有时到南太平洋的大溪地和波惹波惹(Bora-Bora)，有时则到加勒比海的圣马丁(St.Martin)或瓜达娄普(Guadaloupe)，或者到北非。只要生意稳定，麦可的父亲便不大过问，所以麦可就这样过着双重生活。

有一天，他们俩人正在墨西哥的旅游胜地渡假，玛丽亚却发表了怪异言论：虽然他们很富有，生活也充满乐趣，但她觉得迷惘又空虚，也许返回纽约后，他们应当到教会去。她说，神似乎在对她说：「把你的生命交给我。」

麦可不大高兴，皱起了眉头，但为了安抚她，就答应了。「我可不希望她因这件事板着脸，闹得旅程不愉快。」

于是，在某个周日的晚间，在几个刚成为信徒的好友陪同下，俩人来到布鲁克林瑞奇湾区(BayRidge)一个福音教会的晚间崇拜。麦可记得自己当时是带着轻蔑的态度。事实上，他随身携带着毒品，准备聚会一结束，就马上与玛亚丽到曼哈顿的一个俱乐部去共度良宵。

「我尽可能穿得很惊世骇俗，一袭黑色的贴身皮革服装、黄色皮靴，一边耳朵戴着四只耳环，主要是想吓吓这些敬虔人士。我们大步走到前排的座位，开始唱诗时，我表现得很夸张，又用花俏的节奏拍手。应该向身边的人打招呼时，我故意过分热烈地与每个人握手，完全是副讨人厌的模样。」

「那天晚上来了一位客席讲员，是从德州来的牧师，一身西部服饰，戴着大牛仔帽，我暗暗嘲笑他的南方口音，他说了什么我完全都不记得，只想赶快结束好离开。」

然后，聚会将近尾声，开始呼召大家接受基督，麦可却啜泣起来。「我突然觉得崩溃了。我知道自己正朝着地狱走。原本对自己的宗教背景的自信，以及自视精明能干的形象，都在那一刻消失了。我觉得自己的外表可耻。我和玛丽亚都走到台前。」

「很多人围上来，开始为我们祷告，我们都大哭起来。不久牧师上前来，做了一件很不寻常的事：他用油膏我们的头，说道：『主啊，我祷告这对年轻人往后为祢所用。』我们一时大惑不解。」

这对年轻人那晚便没有去俱乐部，而返回位于六楼的公寓住处。由于圣灵令他们知罪，他们立即开始洁净居所。那栋房子的焚化炉倾卸槽刚好就在门外，于是他们就拿了一大堆东西去丢掉。「没有人告诉我们应该这样做，可是我们就是知道。首先，我们丢了一叠有问题的杂志，然后是我们收藏的音乐，再来就是注射毒品的器材——皮下注射器、吸食古柯硷的金汤匙等，全部丢人焚化炉倾卸槽。此外，还有偷来的珠宝。

「最后我们转向衣橱。许多衣饰强烈表现肉欲，必须丢弃。我有一件订做的麋鹿皮衬衫，非常昂贵，两肩上雕着女人像，我知道得丢掉。到午夜时，我们已经丢了好几千元的东西进焚化炉里。有个念头也曾闪过脑际：也许我们可以拿一部分东西卖点钱，或者送给朋友；但我立刻明白不可以这么做，这些东西必须销毁。」

在一个礼拜之内，麦可就搬出公寓，返家与父母同住，直到举行合法的婚礼为止。这对年轻人似乎并没多想，就找了个星期一——杜式面店的周休日，到曼哈坦的市政府公证结婚。

后来，麦可和玛丽亚到布鲁克林会幕教会来，寻求在基督信仰上扎根。我们注意到他们两位都有心跟随神、研读神的话语、见证他的恩典与大爱。麦可成为教会的接待员，玛丽亚则协助青少年事工。然后他们组织了街头事工队，带领诗班班员和其他同工，组队在夏天举办音乐会，冬天则到监狱探访。只要我们有任务需要帮忙，麦可总愿意放下工作，倾力投入。

多年来，他们在神里面的成长大家有目共睹。他们详细查考圣经、持续参加崇拜聚会与祷告会，使用神所赐的恩赐服事他人。他们从不觉得任何人太过卑微、太过肮脏或太过堕落。基于亲身经历，他们知道在神没有难成的事。

数年之后，在1984年，布鲁克林的格林坡(Greenpoint)有一个陷入挣扎的教会，他们的执事会与我联系，表示如果我答应在有生之年监督该教会的事工，他们愿意把教会建筑和银行里的两万五千美元交给我们。这是神所赐下的奇妙礼物，我们的教牧同工便开始祷告，思索如何以最佳的方式在这个地区开始一个新的教会。我们一致的感觉是：圣灵引导我们属意麦可夫妇为开拓先锋。

终于，在一个周五晚上，我来到麦可和玛丽亚的家，表达我觉得他们应担任这个牧养工作。他们简直不敢相信我的建议，因为这意味着：他最后会需要离开利润丰厚的家族企业，而且，一般人都认为牧师该受过神学院的教育，麦可却没有。

但我深深相信他们拥有最重要的条件：圣灵的恩膏，以及寻求神旨意的谦卑内心。

时间证明这安排正是神所要的。我们差派三十多名会友去帮助麦可起步，而这间小小的教会也不断成长，直到必须更换地点。今天，这间教会在一个改建的剧院里聚会，是本市最坚固的灯塔之一，以无比的大能为基督得人。

施能力给西门彼得和杜麦可的神，正是那位等着要施能力给我们的神。在今天，迎战黑暗势力的需要，比以往更甚。污秽与暴力在世人生命中的影响，并不会因礼貌和善的谈话而摧毁。我们有从神而来的解药，可胜过那些挑动年轻人耽于毒品、崇拜黑暗念头的恶魔势力。我们惟一的希望就在于圣灵的能力。

伟大的浸信会布道家司布真(CharlesSpurgeon)承认：「若没有圣灵，我们什么都不能做。我们好像船没有风、马车缺了马一般，又好像没有水的枝叶，是枯萎的；也像煤炭没有火一样，是无用的。」

周全的组织、郊游烤肉、戏剧节目在教会中容或有一席之地，但这些活动如何与我们周遭那些狂暴的邪恶势力对抗呢？它们如何击破那些扼杀世人生命的物质主义呢？若说教会是个教导中心，或避世隐居之所，都称不上是正确的描述。我们有耶稣交付的使命，而也只有圣灵力量的倾注，我们才能够让世界有所不同。

使徒行传1章8节的应许，其实就是耶稣升天前所交待的最后一件事。每当门徒回想那难以忘怀的一幕，这番话就要持续在他们耳边回响：你们就必得着能力作我的见证你们就必得着能力作我的见证。他们的主已应许要以超自然的大能大力装备他们，使他们在耶路撒冷、犹大全地和撒马利亚，直到地极，建立他的国度。

整理：于姊妹