跨入新的千禧年之际，有一件很重要的事，就是用崭新、不带偏见并乐意受教的态度，看清神究竟要基督的教会做些什么工作。那些针对公元两千年的骇人预言及预测中的灾难，都已成为过去；我们仍然聚集于基督的教会，祈求他的国降临、他的旨意成就。但，我们所称呼的「教会」——我们所属、所爱的对象，到底意义何在？

当然，我们所生活的世界，正与我们对基督耶稣的信仰敌对；基督徒的价值观处处为人所弃绝。结果，教会非但没有按照圣经的教训，积极面对世界，藉着彰显神的大能，传扬神爱世人的福音，反而用以下三种方式回应世界：

1.逃离世界，筑起保护的藩篱，并且说；「外面那些人真是可怕！」

世界也许真的悖离了道德的约束，但这种态度却有违神要我们作光、作盐的呼召。

2.对世界和世人发出谴责与定罪的言论，忘记了他们并非敌人，而是我们的工杨。

这种态度形成了一整个「基督教企业」，有广播评论、社论作者等人无情地攻击、分析各阶层的罪人；但这并不是基督徒的任务。保罗(与使徒同等)曾清楚写道：「审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？至于外人，有神审判他们。」(林前5：12-13)我们的工作不是去修正非信徒，而是要谦卑内省：我们这些教会人士，是否真正活出合神心意的生活？

我们要记得一点：新约中最严厉的警告与指正，并非针对未信主的大众，而是针对基督的教会。虽然神的本性是爱，但他的爱向人提出告诫；甚至用最重的话来说，这是让人产生敬虔的爱。且让我们看看几段圣经经文，其中所提及的问题都是针对属神的子民，而非针对整个世界。我们并不常听到如此大无畏的话语。

弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？(林前3：1-3)

你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？(林前10：21-22)

弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。(来3：12-13)

我知道你的行为，你也不冷也不热：我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。(启3：15-16)

请注意，神始终用毫不含糊的字眼来警告他的子民：他们的心若「把永生神离弃了」，会有怎样的危险。这里的问题不是世俗的人本主义、道德相对论，或者罗马帝国的巫术魔法，而是属神的圣徒偏离了崇高、神圣的呼召。

3.任凭世界向我们「反传福音」而不自知。

根据著名的基督教研究者巴乔治(GeorgeBarna)的报导，固定上教会聚会者与一般民众的相似极为惊人：

教会非但没有按照新约的教导，成为一群圣洁、大有能力的余民，奉献自己为神所用，反而被世界的价值观侵入，以致与世界几无分别了。

我们难道不该自问：是怎样的教导引致如此的惨状？我们到底做了什么事，或者少做了什么事，使得基督徒的属灵生命分崩离析？我们最好立刻赤裸裸地提出某些不应回避的问题，准备好随时将今日教会软弱、属世的原因全盘根除。

但事实并非如此，反而有许多掩饰的行动出现。有些教会领袖并不面对周边明显的问题，反而宣称一切都好，因为他们「对教会有新的异象」。我多次在教牧同工研讨会中听到的是：「你对教会的异象是什么？」如果你没有熟记一套新奇动听的新观念，可随时向人发表，你就落伍了。

怎么会这样呢？布鲁克林会幕教会不是我的教会，而是神的。订立异象的是神，不是我。耶稣基督是头，我们是他的身体。圣经里已经说明他对教会的异象——教会是什么、如何运作、教会的目的、由什么力量支持她的工作等等。圣经上记载着基督对教会的异象，除此之外，一切的异象都是极度自大的表现，也终将带来灵魂的毁灭。

比方说，教会增长专家们对于现代化、「最前线」教会的异象包罗万象，却不包含祷告。使徒教会的引擎——祷告会，完全不存在于他们的新异象中。在他们眼里，圣经是本过时的古书；在他们光鲜亮丽、充满花言巧语的刊物上，鲜少提到祷告与圣灵的能力。然而，出自人的聪明机巧只能带来索然无味的聚会，无法让人与神连结；未信主者被福音大能彻底改变的见证也少得可怜；对付罪恶的情况更是绝无仅有；教会中违反基督徒纪律的人也没有受到制裁。

到最后，教会是否会变得像个辉煌的娱乐中心，与圣经里呈现的教会典范全然不同？

如果牧师们需要异象宣言，我有几个建议：提摩太前后书如何？保罗给提多的书信如何？使徒行传如何？这些经卷都清楚描述了神对教会的心意。如果我们教会的精神和神话语中所说的截然不同，我们最好能够谦卑承认。

是的，时代在改变，我们从而得到许多优势，例如专属的建筑物、音响系统、福音歌曲专辑等。这些都很棒；但谁也没有权利改变耶稣基督为教会拟定的不变属灵原则,因他在十字架上舍弃生命，才有了教会。