欢迎收听生命之光，我是晨风。

拓荒是宣教士的必修课。主在使徒行传中吩咐，“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚直到地极做我的见证。”

但是，如果是突如其来的拓荒邀请呢，换作是你，你会作何回应呢？在本集里你会看到何义思在拓荒这件事上，如何一步一步的经历主亲自的引导。

一起走进《谁掌管明天》的第十三章——三村的神迹的上半部分！

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六月下旬，我忽然接到王载牧师寄来的一封信。他在上海领过一连串的布道会后，现在依照约定下到广州主领另外几次的聚会。在信中他约我到他在广州居住的旅店会面，商谈一些福音工作。他还答应负责我的交通费用（其实这并不困难，官山到广州的船费只是两毛钱而已！）

这封信引起了我的好奇心：中国当前有名的布道家，竟要约见我这个藉藉无闻的女传教士？我按信中指示前往赴约，准时抵达那间旅店。王牧师态度诚恳亲切，没有闲谈，马上便进入主题，开门见山地告诉我关于他在上海一位朋友的事：

这位朋友是李观森先生，在很多年前远赴重洋，留学美国，在一位开餐馆的叔伯处寄宿。校中一位和他很要好的同学介绍他到教会的主日学去，那里的人待他很好；所以当牧师问他要不要受洗时，他很爽快地点头，但实际上却完全不懂作基督徒究竟是怎么一回事。

大学毕业后他回到上海圣约翰大学任教，后来发觉不感兴趣，又转行股票买卖生意，果然平步青云，很快一跃而成了小富翁，基督教的大机构争着拉拢他作董事，他也作了教会的长老；但却从不知读经祈祷为何物！

在世俗的樊笼里打滚了十多年，他才渐渐觉悟到重生的必要。当他在圣灵的感动下接受了基督，生命便立即有了新的改变。他开始非常关心在南部自己家乡亲属的灵魂，希望有人可以到那里传福音。为此他曾与内地会接洽，但内地会以广东省不是该会的工作范围为理由婉拒了这请求。

后来他又奉献了五百元给在广州的一个差会，请他们尝试展开工作；并答应负责以后一切的费用。一年后，差会把探访该村的报告寄给他，建议用开设妇女工厂来和村民建立关系，并引了希伯仑会的工作成效为例。

李先生把这份报告拿给王载牧师看，问他可否认识希伯仑会？王牧师便详述了农历新年的聚会情形，又鼓励他请我们派人到他的乡村作开荒工作——这也就是王牧师约我出来的原因了。

我立刻便想出所有推辞的理由：第一，那乡村隔官山有两天行程的距离，往返不易。第二，方言完全不通，我们到了那里，可能会变成有口难言！第三，最重要的一点，就是那里邻近已经有其他差会展开了工作，根据常例，我们是不应该闯入别人工作的范围。王牧师提醒我不用担心经费问题。又吩咐我自己去信和李先生直接联络。

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我如言执笔，详细地陈明了所有理由，结论是恕难从命！不过，我在信末毕竟还是加上一句：

「当然，要是这真是主的旨意，要我们去作开荒工作，我们是不会违抗的！」

上海很快便有回音：

「主的确是呼召你们到我的家乡工作，请速来上海一谈，一切费用由我负责。」

于是，我再回复李先生说：我对该处情况一无所知，就此到上海来，也是谈不出结果的。倒不如让我先到该村视察形势，然后再考虑，看看主是否亲手带领着这件事。

七月，我照常参加广州中国信徒培灵大会，在那里认识了一位李姊妹，她是位热心爱主的年轻人，刚由梧州建道圣经学院毕业，正在找寻合适的工作。我向她提起李先生家乡的事，经过祷告以后，我们决定在培灵会完毕后，一同前往作实地考察。

行程中，我们途经江门租借港，在那里歇息一晚，第二天早上才转船继续上路。那天下午，我们便到江门的教会走走，看有没有熟悉的朋友。

刚踏进礼拜堂，迎面而来的女子和李姊妹都不约而同地喊出来！原来她是李姊妹的同窗，已经分别多年了，现在她正要准备往广东省东部传道。她很想知道我们来江门的原因，我们也就把上海李先生的事告诉她，说我们正要到她的家乡——三村去。

「啊！那好极了！我也想和你们一起走一程。我的乡下就在三村附近，我也很久没回去了。况且，我自己也是由三村唯一的女信徒带领我信主的！」

对三村这一带完全陌生的李姊妹和我，竟偶然找到这一位黄姊妹，而且她对这地方了如指掌，可以充当我们的向导——主的手真是在带领着这件事！

次日下午，我们一行三人在黄姊妹的家乡下了船。来到村外新建在稻田中的小礼拜堂，主任牧师和他那干劲冲天的太太热诚地招呼我们，把二楼的房间空出来给我们作寝室。我们逗留了两天，一面跟邻近的人打交道，一面也趁机会打探三村的情况。

三村就像中国南部数以百计的乡村一样，狭长的小巷间隔着一排一排紧密相靠的灰砖大屋，几处铺上水泥的空地作为打谷之用；水牛可以在宽敞的田野里躺着，懒洋洋地把胃里的草料反刍咀嚼，待受不了炽热的阳光或恼人的苍蝇时，便到一些水潭里痛快地打几个滚。（这些水潭因为经常下雨，倒也很清澈！）

三村唯一特别的地方，就是比其他乡村大，据说有接近一万的村民，而且都是李氏宗族的子弟。别的村镇可能有不同的姓氏，但这里所有的人都姓李。虽然他们以凶恶残暴见称，但村民都以自己的家族为荣。

三村南面的山岭藏着一窝强盗，他们跟三村的人勾结，无恶不作。盗贼们掳了人质，通常会把他藏在村里，索取高价的赎金。要是稍微迟延，便会把肉票的耳朵或手指尖割下来，寄出去，警告说如果钱再不送上来，人质便会被凌迟处死！所以，很多骇人的故事在邻近村镇流传，难怪基督徒也裹足不前了——因为一旦被绑票，定必没命：传教士之中哪一个会有钱付赎金呢？

第二天，我们向三村进发。沿着美丽的郊野走了不及一小时，便来到目的地。我们首先去找那位女信徒，她见到我们三位主内的姊妹，其中还有一个外国传教士，惊讶之余，连忙热切地欢迎我们。我们听完了她的遭遇，不由得从心底里敬佩她！

她是村中一个村民的妻子，所以很自然便留在村里生活。她有一个女儿十三岁，一个儿子十一岁。丈夫很久以前就远赴加拿大谋生，起初还有汇款回家，但现在已经多年没有通消息。据其他从加拿大回来的村民说：他已经在那边另立家室了。于是她只有携同儿女，回到江门寄居于家翁处；就在那里，她听到福音，并且成了基督徒。

信主以后，她立刻跟牧师商量，怎样才能一面维持生活，一面帮助村里的人信主？牧师提议她到广州学习接生，然后回三村以此为业。因为通常人家都是预早雇定接生婆的，在等候临盆的悠悠数小时里，便大可以为主作见证。于是，她采纳了这个方法；从此在这个黑暗邪恶的村子里，点起了一盏小小的明灯，不断地为主发光。不过，时至今日，仍没有多大的果效；她感到有点泄气了。

我听她一边叙述，心里渐渐起了一个强烈的感动：

「如果我们找一位女传道来，你想会有帮助吗？能否找到地方给她住下来？」

本来显得非常肃穆的脸孔立刻燃起希望的火花来，她兴奋地嚷道：

「有女传道肯来帮忙吗？那太好了！住宿绝无问题，我出嫁时有一间屋子在巷尾，一切由我作主。非常欢迎女传道搬进去住！」

「请你多忍耐一会儿，继续祷告吧！深信我们的神会为这村子的人预备一位适合的女传道。」

我已经把自己完全投进这个工作里；主亲自让我看见，他要我肩负起三村开荒布道的责任。现在我要到上海，把我的决定告诉李先生。

划分服侍区域是好事，可以避免交叉做工，重复努力，造成牧养时很多混乱。当然前提是牧养力量足够，能够满足禾场的需求。虽然保罗说：“我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。”

但是，当那个地方确实非常缺乏工人，而且灵魂饥渴无人照管时，尽管听闻那里似乎有拓荒的人，我想我们还是要顺从主的引导，在陌生的禾场上与我们的神同工，也与那里的肢体一同来打这美好的仗！

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今天的生命之光就为您播讲到这里，感谢您的收听，期待您继续关注，我是晨风，《生命之光》，我们下期再见！