有评论说，很少有19世纪的著作能像莱尔这样，依然饱有新颖和适应性，《与神同行》这本书的每一章都是易读的，有相当好的结构，而且讨论事情单刀直入，莱尔的作品总不离开圣经，不仅因为他引证圣经，而是因为他把圣经的教训吸取的如此微妙，以致他所说的都由此而流出。

莱尔把每件事都与主耶稣基督的拯救工作牵连在一起，总是不让读者忘记对恩典的适当回应，就是感恩与生活方式的改变。莱尔在他作品中所讨论的题目多半是人所忽视的，但对基督徒都是非常适切的，在莱尔的作品中，他很强调实践，他宣布原则，并去日常生活实践上体验出来。 

疾病提醒我们的第三个本分是﹕随时乐意慰问并帮助患病的人。在你身边常有生病的人，他（她）或是家人、或是会友、或是邻舍。你当将此视为一个行善的机会。所需要的也许只是一声友爱的问候、一句关切的话语、一个诚心的看望。就这样简单的关怀之举却有助于消除隔阂，建立良好的情谊。说不定它们还会是领人到基督那里的途径，它们是每个基督徒应当预备而行的善工。

在这病患随处可见的世界里，我们「各人的重担要互相担当」（加拉太书6:2），「并要以恩慈相待」（以弗所书4:32），尽心恩待人是拥有「基督心志」最清晰的证据之一。主耶稣亲自「周游四方」，向患病和受苦的人「行善事」（使徒行传10:38）。祂对这些行动的反应表明在最后的审判中，祂对自己百姓的描述上，那时祂说，「我病了，你们看顾我」（马太福音25:36）。

你希望证明自己有基督徒般的爱心吗？若是如此，那就当提防自私地忽略对你患病弟兄姊妹的帮助。慰问他们，给予他们所需要的帮助。同情他们，努力减轻他们的负担。重要的是，你当竭力地向他们行属灵的善事。你所行的善即使没有使他们获益，也必会使你得益。我深信，神在藉着我们周围的每一场疾病考验、磨练我们。神许可磨难考验基督徒是否拥有真爱心。你要谨慎，免得你受考验而显出冷漠！如果你能生活在一个疾病丛生和衰亡的世界里而不能关怀别人，那么你要学习的功课还有很多。

结束语

第一，我提一个问题。生病时你将做什么呢？无论何人，生老病死只是时间的问题。这时刻早晚必然会临到你。你将做什么呢，你要往何处得安慰呢，你要把你的盼望建立在什么之上呢？

我恳求你不要放过这些问题。让它们在你的良心上动工，直到你能满意地答复它们，否则不能容自己歇息。你永恒的结局对你太重要了，重要到你不能推脱这些问题。生命中最重要的事不当留到最后才来考虑。你无法保证自己的明天，也无法保证自己在临终前有机会悔改。与耶稣同钉十字架的有两名罪犯。一位在最终时刻悔改了，另一位则没有。倘若你现在不愿悔改，你就断无理由臆想，你以后躺在临终之榻上能悔改。

假如你能在这个世界长生不老，我就不会这样对你说。但你不可能在这里活到永远。故此我希望你为那时做好准备。我呼求你，想一想吧！如果你为一切预备妥当，惟独落掉了那真正需要准备的事，这是何等地可怕呢！

第二，对于凡需要忠告并愿意接受的人，我有话可说。我忠告一切还没有准备就绪迎见神的人。你得赶紧去认识主耶稣基督。你当悔改归正，投靠基督而得救。世上再没有比拿自己的灵魂做赌注的赌徒更愚蠢的人了——这人不预备迎见神，推辞悔改。你晓得你的罪必受报应，你晓得你需要一位救主。

你今天就当到祂面前，呼求祂拯救你的灵魂。我请你立刻就去，凭信寻求祂，将你的灵魂托付给祂。向祂求赦免及神的和好。求祂以圣灵浇灌你，使你成为真基督徒。祂必垂听你，不论你的过去怎样，祂必不拒绝你的祷告。祂说过，「到我这里来的，我总不丢弃他」（约翰福音6:37）。

我奉劝你防备一种模糊不清、不现实的基督教。别以为因你是某个教会的成员就万事大吉了。只有与基督亲自的个人关系才能奏效。我劝你，不要歇息，直到你有圣灵亲自住在你心里的确据，即你已被洗净、称义和成圣，并与基督合一。模糊不清、不明不白的信仰在你健康的时候或许看来是多余的。

但当你患病时，它将无济于事。当生命的句号即将划上时，它势必分崩离析。唯有基督才能夺去死亡的毒钩，使我们能够毫不畏惧地面对我们最后的疾病。我们需要与祂联合。我们需要认识和相信，祂作为我们的祭司在父的右边为我们代求。只有祂才能拯救那些因怕死而被死所捆绑的人。如果你渴望自己在患病时有盼望和安慰，就去认识基督吧。现时就寻求祂。

第三，我劝慰所有的真基督徒记住，患病时他们会有多荣耀神，就是在生病时静静地躺在神的怀中。这是一件非常重要的事情。我知道信徒的心太易懈怠了，我知道趁信徒的身体虚弱时，撒旦便手忙脚乱地加紧散布疑问和困惑。我见过，在神的儿女突然病倒被迫歇息时，颓唐便临到他们身上。

我迫切地恳求所有患病的信徒牢记，你们对病痛的忍耐与努力行善一样能尊荣神。疾病所显明安歇的恩典往往比努力做工更大。我提醒你们别忘了，你们无论患病或健壮，基督都一样地爱护你们。你们所受的管教是在爱里，而非怒气中。最关键的是，别忘了，耶稣对祂软弱肢体的怜恤。你们总是受到祂温柔的眷顾，在需要的时候更是如此。

基督有很多病历，祂知道每一个病人的心。疾病和苦难常常使信徒更像他们的主，「祂代替我们的软弱，担当我们的疾病」（马太福音8:17）。主耶稣「多受痛苦，常经忧患」（以赛亚书53:3），患难中的门徒便有机会领会到受苦救主的心意。

最后，我劝勉所有的信徒谨守与基督密切相交的良习，根本用不着担心你会在你的基督教中「走火入魔」。要是你希望自己在患病时享有平安，你就得记住这点﹕许多人是健康或是生病几乎没有什么安慰，我相信这当中的一个原因是缺乏尽心的「信」。我相信，一个怯懦迎合众人的基督教是冒犯神的，也会扼杀临终时的真安慰。在人患病的时候，此类基督教的脆弱就暴露无遗了！

如果我们在需要的时候希望拥有「切实的安慰」，我们就不要满足于光作基督徒。我们必须培养一种与祂真挚的、实实在在的关系。到了医药不再有效，我们只有等死的时候，那时有什么能支撑我们呢？那时有什么能使我们感觉到「不怕遭害」呢？（诗篇23:4）唯有与基督密切的相交能做到这些事，此外，一切的一切都全然无能为力。基督藉我们的信住在我们心里，基督的右臂托住我们的头；我们感知基督坐在我们的身边——在我们最后的争战中，只有基督能给我们彻底的胜利。

让我们更紧密地靠近基督，更多地爱祂，更深刻地为祂而活，更勇敢地认祂，更全面地跟随祂。这种基督教自然会带来其本身的奖赏。世人或许会嗤笑他，软弱的基督徒或许会将之视为极端。但别担心！患病时它能带来平安。在来世它能带来永不褪色的荣耀冠冕。

我们在世的时光不长。再有几场疾病，一切都将告终。再过几次葬礼，就要轮到我们的葬礼。再过几场风暴，我们就要安然抵港。我们在基督面前将满有喜乐，神必亲自擦去祂儿女的一切眼泪。

同时，让我们在神的儿子里过信心的生活吧！虽然我们会死，但祂活着。废除死亡并透过福音把生命与永生彰显出来的那一位，祂活着。将来的一天，祂必改换我们卑微的身体，使之与祂荣耀的身体相似。莫管疾病与健康，生与死，让我们充满信心地依靠主耶稣基督吧！