我们先来看第一种：地上的产业

地上的产业，不是我们基督徒应该看重的。有些基督徒，神也给他们地上的产业比较丰富。但是，不是让他们用来享受，用来炫耀的，而是交给他们管理的。如果管理不好，全都用在了自己身上，将来神要追讨他们的责任，他们是不忠心的管家，把主人的资财都浪费在自己身上了。

另外有些神的儿女，神给他们地上的产业就极其匮乏。比如，保罗又饥又渴，又赤身露体；主耶稣没有枕头的地方；拉撒路在别人门口讨饭……。我们不要以为这是因为神不爱他们才不赐给他们丰富的产业，而是要告诉我们，地上的产业真的很不重要。

地上的产业，有，也好！咱们就把它按着神的旨意管理好，像亚伯拉罕那样。有一次，我听一个成功神学的‘传道人’在查考加拉太书，当查到第3章14节“这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。”

这里时，他就告诉弟兄姊妹：“上帝要把亚伯拉罕的福，因耶稣基督赐给我们。那么，亚伯拉罕有什么福呢？你看看亚伯拉罕可有钱了，是个大财主，家里的佣人也可多了。所以，神喜欢我们都成为大财主，如果你还贫穷，那是被神咒诅的，那是给神丢脸的。”

成功神学最大的特征就是追求地上的好处，连他们的悔改都成为了得到地上好处的手段之一，他们的奉献也是为了更多地得到这地上的好处。

如果仅看亚伯拉罕拥有的产业，确实是个大财主。但是，我们看看亚伯拉罕的生活呢？他一生中始终住在帐篷里，他是以寄居的心态生活，他盼望的不是这地上的城，而是天上的城。所以，他从来没有去享受这些物质的好处，反倒常常用自己的产业去帮助其他的人。

创世记18章，就是亚伯拉罕每天生活的一个缩影。

地上的产业，没有，也不是坏事。正如保罗所说：“现在，用世物的要像不用世物的，置买的要像无有所得的。”地上的产业，异教徒照样可以得到的很丰富。很多异端、异教都很有钱，他们背后有些就掌握着超大型企业。使他们在传播过程中有很强劲的经济资助，使他们可以买电台、办网站、出书刊，有很多全时间到处奔跑的工人。

另外，还有那些不信神的人也可以得到很丰富的产业，他们中间不是有很多富人吗？虽然地上的产业谁都可能得到。但是，如果是神给我们的产业，神就会为我们持守到底。这个保障只有咱们信靠神的人才能得到。

圣经箴言10章22节说：“耶和华所赐的福，使人富足。并不加上忧虑。”

恶人得来的不义之财，会让他们提心吊胆、寝食难安，或许还会带来灾祸。

那下面我们来举一个“不信之人”的例子，在圣经【路12:16-21】节那里记载，有一个财主，田产丰盛。……神却对他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢”？凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

这个财主有本事积攒产业，但是，却守不住自己的产业，因为他连自己的命也守不住。昨天，他还很风光，产业很多，第二天就不是他的啦。我们的生命不过像是一片云雾而已。

接着我们再看一个“信之人”的例子，罗得虽然是信的人，但是，他得到的产业，上帝却不为他持守。因为他不是按着神的心意得财。这从他与亚伯拉罕分家财就能看出罗得的不公义，由此也可以想象他在所多玛城里生活的那一二十年，他属世的味道一定是很重的。为了赚钱也会说谎啊，以次充好啊，虽然赚到了钱，但是，最后在一把大火中化为了灰烬。他的妻子因为留恋自己积攒的产业，不听天使的警告而回头观望，竟然变成了一根盐柱，永远留在琐珥的路上。

中国古语说‘君子爱财、取之有道’，这话说得很好。人当然都希望自己产业能增加，但是，在获取产业的过程中应该按着合理的方式。所以，我们今天从圣经的角度就可以说，你可以按照正道得财，比如，通过殷勤劳动正常获得回报。如果基督徒不按正道得财，不能因为你信了，神就必须得为你持守。

旧约耶利米书17章11节记着：“那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋。到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。”这个比喻很生动，鹧鸪抱不是自己的蛋，它的所有辛苦全都是白费了，蛋孵出后还要离开它。不按正道得的财也是这样，你捂得再紧，它也会跑掉。更难受的是，你用不到它的时候，它似乎还属于你，让你捂热了。但是，到了中年该用到它的时候，它们却都必离开你。

所以，基督徒要谨慎自己得到的每一个产业，如果是犯罪得来的，坚决拒之门外，也就是说，坚决不用犯罪的方法获得。免得你装进口袋之后，连原本是合理得来的产业都玷污了，都被带走了。

是啊，亲爱的弟兄姊妹，如果有人不慎落在这样的情形中，那是多么可惜的事呢。