1

（6）

你体验过有关基督徒实际圣洁的生活吗？

圣经明确地宣告「非圣洁没有人能见主」。圣洁是真归正不可逆转的结果。实际圣洁并不是绝对的完美——绝对地脱离罪，那只有在天堂才存在；并且，实际圣洁只有藉着不断地争战和挣扎才能获得。虽说今生的圣洁不完全，但它还是真实的。真圣洁会使一个人在家里和工作岗位上都尽职尽责，也会影响他的日常生活及处理生活问题的方式。真圣洁会使人谦卑、和蔼、无私、体谅、爱护他人，乐意关怀和原谅他人。真圣洁不会使他忽略尽日常生活的正常本份，反而会使他按照神的旨意尽一切的本分，活出基督徒的样式来。

（7）

你享受过蒙恩之道吗？

我所指的「蒙恩之道」有五个主要的含义﹕读经、个人祷告、与别的基督徒聚会敬拜，领受主餐和谨守主日为圣。这些事情乃是神凭着祂的慈爱设立的，它们要么引领我们信靠基督，要么帮助我们在信心上长进。我们属灵状况的好坏多半会取决于我们怎样使用蒙恩之道。注意，我说我们使用它们的方式，乃是因为我们生搬硬套去作未必会有自动的果效。

我们如何运用蒙恩之道至关重要，因此我必须问你，你喜爱读神的话吗？你在祷告中有没有倾心于神？当你在赞美、祷告和基督徒的团契中度主日时，主日是否令你欢欣呢？就算「蒙恩之道」没有别的用途，但是它们至少能显示我们真属灵的状况如何。你只要告诉我一个人在这些事情上的情形如何，我就能很快地告诉你他是在走天堂之路还是在走地狱之路。

（8）

你有没有试着在世上行善？

主耶稣在世上时「周流四方，行善事」（使徒行传10:38）。真基督徒从那时起就努力地效法祂的榜样。当主耶稣在论到有关好撒玛利亚人的事迹时（路加福音10:25-37），祂最后说道，「你去照样行吧」。行善总是有机会的。唯一的问题是我们是否真想去行善。即便那些无钱施与别人的人也能够向患病的人和有其它问题的人行善，即乐意与他们共度时光，安慰和关心他们。

我请你去念那个好撒玛利亚人的故事。你会不会这样爱别人？除了你自己的亲友、家人和教会以外，你有没有试着向别人行善？你是不是在效法「周流四方，行善事」的那位，并按祂的命令照祂的「榜样」过门徒式的生活呢？（约翰福音13:15）

（9）

你是否体验过与基督时时相交的生活？

我说「相交」一词是指﹕「常在基督里面」的习惯。如果我们作为基督徒要多结果子的话，主告诉我们这样做是必要的（约翰福音15:4-8）。我们必须清楚地明白，与基督相交比仅仅做一个基督徒要意味深远得多。凡已悔改并来跟从基督的都是基督徒，也属乎祂。但是太多的人从未超过这个台阶。由于无知、懒惰、怕人、贪爱世界，或某个从来没有对付过的顽罪，他们便只有微小的信心，渺茫的盼望，一点点平安和一点点圣洁。他们的生命不过才结实了「三十倍」（马太福音13:8）。

与基督相交是不同的。凡在恩典、信心、知识上不懈地追求进步并在万事上顺应基督旨意的人，都会经历到与基督的相交。凡「向着标杆直跑」的人都会经历与基督的相交（腓立比书3:14）。相交的大秘诀就是在基督里常凭信心而活，并不断地从祂那里支取我们所需要的一切资源。使徒保罗宣言，「因我活着就是基督」（腓立比书1:21），「现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着」（加拉太书2:20）。这种相交与深深地意识到我们自身的罪孽和败坏是极为相符的。它并没有使我们脱离罗马书七章所描述的经历，但它确实能使我们放下自己，仰望主耶稣，也使我们在主内欢喜快乐。

（10）

对于基督的第二次来临，你预备好了吗？

圣经中一个确定的大事实之一就是基督必定要再次来到这个世界。祂来一则是刑罚罪人，二则是把祂的百姓领入义的永恒之国，使他们能享受救恩的一切福气。你准备好迎接祂的来临了吗？「准备好」的含义就是过一种真正、忠心基督徒的生活。它不是指丢弃你的日常工作专来等候祂，而是指你必须以基督徒的样式殷勤地做工，同时在心里准备就绪，时时警醒，一旦主来临，就乐意撇下一切。我要再次问你，你准备好了吗？