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生命之光︱《人啊你往何处去?》34 非以役人 乃役于人(上)

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亲爱的听众朋友平安!欢迎收听《生命之光》,我是宣信。


在今天的节目中,我将继续为您分享的是葛培理牧师所著《人啊,你往何处去!》一书中第十六章:非以役人 乃役于人 上


《人啊,你往何处去?》专辑

播音:宣信/后期:利未



非以役人 乃役于人 上


免我们的债,如同我们免了人的债。——马太福音第六章十二节


决志归主,开始查考圣经之后,你会遇到各种各样的社会问题。你和上帝恢复和好,不再与他为敌。你的罪已得赦,所思所想已脱旧日罪渊,跃登广阔光明新天地,生活有了新眼光、新视野;你的整个世界焕然一新。你从此站在主耶稣的立场,用他慈祥目光看待四周的人。


旧日的意念和理想都成过去;那些装在脑里的固执成见已一一消失;从前为人处事的自私自利,现在也不复见。你听到过有人问:“我岂是我兄弟的看守者吗?”(注)你听到有人回答:“我不是看守者,我是他的好兄弟。”你从前不明白这话的意思,现在当已完全明白。


(注:人类最早的一对弟兄该隐和亚伯,因献祭给神,亚伯蒙悦纳,而未看中该隐的祭物。后者忿恨之余把亚伯杀了。神问他,“亚伯在那里?”,他撒谎,回答说,“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”这是罪进入世界后的第一宗谋杀。罪逼人杀害亲手足。今天,因主基督的救赎,人可脱罪,重生作新人,内心充满主爱,遵守他“爱人如己”的教训,视人人如亲手足。)


许多人不接受基督徒的生活方式,因为他们只见到消极的一面、没有见到积极的一面。他们认为做了基督徒以后,便和一切愉快的、有利益的事绝缘。他们说,基督徒好象女人,抱怨凡是人生值得做的事,不是违背道德就是触犯法纪。要是贪嘴,又会长得痴肥。

其实不然。作基督徒决不等于与一切真能令人愉快的事绝缘。基督徒应该弃绝的,只是上帝所禁止的败德林行——以犯罪作恶为乐的行为。一个人如果完完全全接受了基督,又决心遵依天父的旨意行事,立刻可以得到世上唯一快乐的泉源——与主基督为伴,享受主里的甜蜜。对没有重生得救生活经验的人来说,这哪能叫做乐事;但凡是试过与基督为伴的美好生活的人,都知道其中快乐世上无他物可以取代。

英国剑桥大学已故知名学者刘易士(一译:鲁益师)教授在给好友G·麦克唐纳的文集写的序中说:“他为人豪放,深爱一切金钱能购到的真正名贵华丽事物;但没有这些,他一样能称心满意生活。”

麦克唐纳自己写道:“冬天,我当然爱见到屋里有熊熊炉火欢迎我;夏天,有美丽的花朵向我微笑。要是没有,可以想想有时的那份快乐,带着这快乐埋首写作。一个人不用鄙视得不到手的东西来获得满足。”

《诗篇》的作者说:“他们必因你殿里的肥甘,得以饱足;你也必叫他们喝你乐河的水”(卅六8)。另一作者说:“他未尝留下一样好处,不给行动正直的人”(诗八十四11)。使徒保罗说:上帝“厚赐百物给我们享受”(提前六17)。

能够天天与主基督有交通,才可以度真正脚踏实地的生活。基督化的生活方式,不要我们放下正当的兴趣,合理的抱负。圣经告诉我们,基督随时会再临;圣经也教训我们,应该平安度日,直到主来。

试以古代挪亚的日子为例:那时代的人又吃又喝,又娶又嫁;这并没有什么不妥,毛病出在他们沉溺其中,忽略生活中灵性的一面(路十七26)。古代罗得的日子,人又吃又喝、又买又卖、又耕种又盖造也没有什么不妥,毛病出在所用的方法邪恶(路十七28)。在挪亚和罗得的时代,人的根本错误,是只关心吃喝、婚嫁、买卖等等,寻求的只是个人欢乐,为自己积财添产,沉迷于今生的物质生活,完全不要上帝。这当然不能讨上帝的喜悦;他因此刑罚了背逆的人。

有人说得好:“上帝要人写圣经,不是鼓励人关注今生,因为人已经过份注意今生的事。圣经要人重视的是更重要也更有价值的属灵的事,并从这角度来看属世的事。”。

圣经教导我们,在世度日应尽一己本份,并趁白日作工;人来到世间,有他应负起的那一份责任。凡是基督徒都应该工作,并且竭尽所能把工作做好。

圣经赞许比撒列,因他是个好工匠,能用五金、木头、石块,制造各物。他充满了圣灵,能想出各种艺术设计:“我也以我的灵充满了他,使他有智慧、有知识,能作各样的工,能想出巧工,用金银铜制造各物;又能刻宝石,可以镶嵌;能雕刻木头,能作各样的工”(出三十一3-5)。


雅各和他的众子都是牧羊人;约瑟位居宰相;但以理是朝中大臣;耶稣和他的父亲约瑟是木匠;他的门徒里头有许多是打鱼的人。那位在旷野遇见传道者腓利而受冼归主的埃提阿伯太监,是古代北非干大基女王的财政总管、妇人吕底亚是卖紫色布匹的。使徒保罗和亚居拉夫妇是织造帐篷的;还有路加,保罗称他为“所亲爱的医生”。


波尔罕在他一篇写得出色的论文中,引用了《以赛亚书》木匠勉励银匠的话(四十一7),举了许多例子,说明拿撒勒人耶稣这位木匠怎样鼓励过历代以来的银匠。世界上最伟大的作家从拿撤勒人耶稣得灵感;最伟大的艺术家、音乐家、雕刻家,也从耶稣这位木匠得到创作的泉源。

主耶稣也帮助我们解决社会问题;很可能基督徒在这方面为人误解。世人是从我们日常的工作和怎样处理社会问题中来看基督。

我的岳父钟仁溥医生在《美南长老会刊》写过一篇文章。他说:“主日你赴礼拜,看见你的人会以为你是基督徒。但若不是主日在礼拜堂,而是平常的日子在街上、办公厅,或者商店里,或者数不清的其他地方,你无可避免地会接触到许多人。你和他们在一起,人家会怎样看你呢?做个基督徒当然会参加教会的许多活动,搞节目,但是,我们养生的工作、家庭的责任、每天起居作息,这一切在考验我们的信心生活和信仰。在每天的无数接触里,别人会怎样看我们?能让人家知道我们是基督徒吗?与人偶然相遇,对方能发现我们与不信主的人不同吗?真的,基督徒品德的真正考验是在我们每天的生活中。”

“基督徒之为基督徒可从许多方面看出:例如言语——我们说什么和不说什么;例如行为——我们作什么和不作什么。基督信仰的本质着重内心,但有诸内必形诸外,也可以从我们日常生活中表现出来;从我们说话、习惯、消遣、价值观以及志向等等方面表现出来;我们的谈吐能让基督得到荣耀吗?我们的习惯,他能同意吗?我们的消遣、娱乐,他会参与一份吗?我们在公众地方吃饭,低头谢饭吗?从我们对待物质的态度,人家能看出我们所注重的是上面的事而不是地上的事吗?人家看见我们追求地位与声望,会觉得与基督徒的身份不符吗?我们应该把这些和许多类似的问题拿出来问自己;因为人家是在这些事上辨别我们是不是基督徒。”

我的岳父去世后不久,吾妻雇了一个人来替我们的山居修路。有天,她上城里去,特地停下来和他攀谈。那人出乎意料地问她:“你是钟医生的女儿吗?”她说是的。那人肃然起敬地告诉吾妻:“你知道吗,他是我认得的最了不起的基督徒!”

我们对不同种族的人抱何态度?对性的态度又如何!我们对劳资有何看法?对堕胎、吸毒、酗酒和因而导致的问题抱何立场?我们能接受婚外情,视之为一种生活时尚吗?这些都是很实际的日常问题,应该有我们的立场和解释,并且在实际生活中表达出来。”

我们与周围的人相处,基本指导原则是主耶稣的一句话:“你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人”(路六31)

许多人批评所谓的“社会福音”,但是主耶稣教导我们,应把福音带到人群中间去。事实上,根本没有“社会福音”这回事。这是一个用得不当的名词,因为只有一个福音:“若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅”。(加一9)。《提摩太前书》五章八节也告诉我们:“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好;不看顾自己家里的人,更是如此。”

我的儿子佛兰克热心社会工作,是一间基督徒救济机构的主持人。新闻界最近访问他,他告诉记者:“我们的首要责任是传扬福音。”他促请教会的救济与开发机构,别忘记了为基督而工作,领人归向他。他说:“所托付于基督徒的是福音,不是开发。”

主基督要我们给需要的人一杯凉水,是在接受福音之后,有时可以在接受福音之前;但一杯凉水不能代替福音。基督徒当然应该比任何人更关心社会问题和社会不公平的现象。多少个世纪来,教会在提升社会价值标准上作出的贡献,比任何一个机构都多得多。今天,童工已为法律所禁止;奴隶制度也在许多国家中废除;妇女的地位已提高到史无前例的程度。此外还有许许多多的社会改革,都是在主基督的教训影响下促成的。基督徒立身社会中,应有道德的勇气,坚决主张并支持一切合理的、公义的和可敬的事(参腓四8)。


做个良好公民


首先,基督徒应该做个好公民。圣经教导我们,基督徒应该守法,并应向国家尽忠。爱国和忠于自己的国家,并不等于不能批评不公平的法律。圣经说,上帝不偏待人。人人机会平等。上帝的管治方法应是我们的模范。

圣经也教训我们应和政府合作。使徒保罗勉励提摩太:“为万人恳求、祷告、代求。为君王和一切在位的也应如此”(提前二1-2)。有人问耶稣:“纳税给该撒可不可以?”耶稣后来交了税,为永世后代立下榜样。政府运作需要资金,维持治安和秩序也须用钱。逃税的人是社会的寄生虫,等同偷盗;真正的基督徒决不逃税。耶稣说:“该撒的物当归给该撒”(可十二17)。我们不应以做个纳税人为知足,单是守法也不够。我们应该努力做有益国家的事,有时甚至为国捐躯。我们应该认真地尽个好公民的本份。

我们应该乐善好施,帮助有需要的人,帮助那些尽心照顾贫苦人的机构。我们既是上帝负责任的管家,也应注意各种慈善团体是不是廉洁自守,值得信赖。大众捐给政府的救济金是不是发给了指定的受惠人。

基督徒应该关心孤儿院、医院、精神病院、监狱等等社会或政府机构。耶稣说:“要爱人(邻舍)如己”(太廿二39)。一个国家要是没有了慈善事业照顾鳏寡孤独,谁愿住在这样的国家里。

我记得曾访问一个国家,那里有政府办的老人院,也有基督教会管理的老人院。在基督教会办的老人院里,可以处处见到爱心与关怀;但在政府办的老人院里,那种照顾只是官样文章,潦草塞责。同时照料两家老人院的医生告诉我,住在基督教老人院的老人份外快乐且长寿。我们都喜欢在充满友爱关怀的地方居住。我们应该参加社区活动,应尊敬负有公众责任的人,支持他们,与他们合作。“在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于神的;凡掌权的都是神所命的”(罗十三1)。

听众朋友,感谢您收听《生命之光》。愿上帝祝福您,我们下期再会!



整理:于姊妹
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