在我心目中,宣教士一向是我的属灵模范,他们的离乡背景,进入不同文化语言环境,爱一群和自己种族迥然不同,还可能排斥拒绝他的人,需在身份,文化归属感与多方面都要舍己.每读他们的传记,都让我有无限向往。

2011年八月飞去美东服事，我携带在机上阅读的 书是《深入非洲三万里－－李文斯顿传》。一向喜欢读传记或回忆录，人过中年尤其会是这样。在阅读中可以把他人的一生纪录，和自己走过的路来两相比较，看看有何可以效法或调整的地方。更何况跟着服事的脚踪开始繁忙，对宣教士的脚踪又更为好奇，会想了解支撑他们离乡背井，在陌生环境里为主奔走效力的后面，是什么样一种信仰的力量？

于是，我翻开书页，进入李文斯顿的世界。

首先，就很喜欢李文斯顿这名字的英文：Livingstone，活石，好似有滚石不生苔的生命意思。然后发现李不只是一名宣教士而已，也是就医学而言，他是第一位进入非洲内陆的医生。在这片弥漫传染病或热病的大地上，他和当地人一起暴露在疾病的危险中，用少数、简单的医药为他们医治。就地理而言，他是第一位画出非洲内陆河川、山脉的人，他最后的去世，还是在跟随大象脚踪行，在想找出尼罗河的发源地途中过世的。就政治而言，他是终止非洲人被贩卖为奴的关键者，为保护非洲逃奴或阻止贩卖，曾多次冒着与奴隶贩子频频对抗的生命危险。就探险而言，他是打开外界进入非洲的先锋，也多次和当地许多不同土著，包括食人族，从被敌视、攻击，到被用最好的食物款待的经验。就科学而言，他也是详细记载中非洲动物、植物的先河，对许多有生命的生物，他充满了好奇心，也是一位捕鱼的高手。

原本宣教士的使命，可以说只是想去一未得之地传福音，却没想到，也可衍生出如此丰富又多样的成果！神的心意有时实在不可测透。

非洲宣教，李文斯顿所经历的探险和生命危险，对我们自然难以想象。每次掩卷，都有自己的宣教行程怎么显得如此苍白、平面的感觉？他那种行程可以说是《阿凡达》的3D，有色彩、有动作、有场景、还有情节。危险度与艰难度，全部都无可比拟。然而，李文斯顿的信心，却在多方面触动了我。尤其，他一次次地对神宣誓，他要怎样走这条信仰的路，他要成为怎样的一个荣耀神的人，这都让我汗颜。因为我发现自己只是在一次次难关中，问神：我要怎么走？而非 我决定要为神怎么走，以及，我要为神成为怎样一个人。这一点差别，就可看出信心的大小境界之差。

他的信仰，自然和生长的环境有很多关系，比如说影响他一生的，是一位主日学老师，劝勉他：如果你的信仰是为了追求突发式的感动或神迹，试探与引诱将迟早追上你。反之，如果你把每天所该尽的职责，都交托在上帝的手中，并且学习在这些事情上与上帝同行，你的信仰会更扎实于真实生命中。成为一个基督徒是成为一个踏实的人，他用手作的永远比用嘴巴讲的更多。

我觉得这段话，把信仰说得特别简洁清楚。我但愿有人曾经这样教导过我的孩子，点出信仰不是追求神迹或感动，只是作一个踏实的人，在主里作的要比说的多。我也盼望自己能把信仰说得如此清楚，一语能道破天机。

后来这主日学老师去世，在离世前也作了一件不同凡响的事。他把主日学所有的孩子都召集到床前，为他们一一提名祷告，放在上帝的手中，才安息。多么有意义，又有属灵传承和祝福的离世方式？他不只教导了主日学孩子要怎么在主里活，也以亲身的示范传递了在主里，要怎么死。相信没有一个在场的孩子会不深受影响。

让我欣喜的是，李文斯顿的呼召是来自文字事工. 他读到一位荷兰宣教士郭实腊的《中国的呼声》，写道"听！在中国那一片禾场上，成千上万未能听见福音者的呐喊，为什么我们的回应只是一声叹息？那传福音的人在哪里？海外宣教士为何总是那么少？"

写得多好啊，成千上万的灵魂呐喊，只换来我们的一声叹息。这段话深扎李的心，他写下："我的一生，除了解救人的灵魂之外，没有第二个选择，我将全力朝此目标，装备自己。"这是李文斯顿的一个特点，从呼召到走上宣教，都用文字一次又一次地留下他对神的立志和对信仰的认识。我也是从李的文字里捕捉到他许多的属灵秘诀。比如说下面他在医学院中写下的这一段："一时想成为宣教士的负担，并不保证一生都能行在这条路上。一时信仰的复兴，也不能保证以后能够走到底。能够走到底的人，是让耶稣基督信仰成为他的生命与性格。我年轻的时候以为，没有口才怎能传道？不能讲道，怎能传福音？后来方知，福音的信息与传福音者的生命特质最有关系。传福音不是为了完成伟大的使命，也不是为了实践自己的梦想，更不是为了达成改变他人的功效。真正的传福音，是以真诚的生命，去接触每一天遇到的人，去作每一天所该作的事。"

这段文字不是和我们团队的"工人先于工作，作者重于作品，真诚胜于一切"，有异曲同工的地方么？要让耶稣基督信仰成为我们的生命与性格，这才是整个服事能走到底的原因。这是我们每一个人要努力的方向！

也因为对传福音的真正认识，使得李文斯顿的呼召原本是对中国，却因鸦片战争的开战，英国整个前往中国的福音门被关闭了，李只能等候其他的服事机会，到后来才转往非洲。但对这"不如所想"的服事方向，却没看到李有任何挣扎困惑或委屈，他还在和家人的信中写下："成为基督徒，是成为上帝手中贵重的器皿，我不在乎上帝在哪里使用我，只在乎是上帝在使用我。为了上帝的呼召，我愿意在圣洁上保守自己，在现有的工作上忠心。"

这段话我要深深说：阿们！我曾在创文团队 W300课程中分享"神塑造工人的时间表"，里面有一"内心成长期"，在这阶段里，神会不断操练工人的忠心和顺服，在很多不如所想的服事工作中，看工人是否带着愿意的心仍不断忠心服事。今年，在创文教这堂课时，赫然发现，过去所带过的学生里，可能会有人永远在内心成长期里转，无法进入"服事成熟期"，就是因为还未学会忠心和顺服。这是神使用我们的基石，若没奠好，神无法让这工人担负更大的责任。

弟兄姊妹们！我们是否能作到李所说的：不在乎上帝在哪里使用我，只在乎是上帝在使用我？愿我们的心志，被神悦纳和使用！

在李等候服事工场更明朗的过程中，他作的最多的是锻炼身体和深度阅读。锻炼身体，是为了能够日后在物质缺乏的生活水平下，还能生存。显然，这在后来去非洲成为一种必要属灵本钱。事实也显明，当一次次探险，随行的人一个个得病倒下时，他还可以深入、再深入地前进非洲内陆。

近年来我四处奔走传道,也发现身体是服事的本钱.若无身体,谈不到为主作些什么. 因此不出城服事的时候,先生都会拉着我去健身房运动, 或牵狗走长路,就怕身体不争气让服事这条路走不长.

李的深度阅读，对他则是尽可能把书本知识，转换成自己熟悉的东西，甚至读到自己内心深处涌出喜乐的泉源。而且他阅读，是靠着"依靠上帝"，带着愿意的心，学习接受每一本书。他说："让上帝作我们所有事情的总代理(sole agent)，我们只需存着一颗愿意的心，单单地去跟随祂。我们一生所能作的是那么少，而且经常摇摆不定，令人失望。我不确定上帝怎么看我这软弱的人，但是我确定，上帝看的是我们向着祂的一颗心。上帝能成就一切超过我们所作所想的事。"

“从阅读上，让上帝为自己选择要阅读的书，无论喜欢不喜欢，都可运用他一味顺服神带领的信心，使所读的文字化为生活。”弟兄姊妹们，让这段话成为我们常常的思考和祷告的重点，好么？让上帝作我们所有事情的总代理！我们只需存着一颗愿意的心，单单地去跟随祂！