对真正的基督徒而言，今日所谓的福音运动实在令人忧虑，因为这种福音缺乏圣经的根据，既羞辱神，又使教会充满挂名的基督徒。

虚浮肤浅、属肉体的亢奋情绪，以及世俗的诱惑，竟挂着主耶稣基督的圣名出现，令人胆战心惊。对于廉价出售福音、蒙骗世人的行为，属主的基督徒是深恶痛绝；我们视为至圣至宝的福音，居然被属世化、商业化了！要看出今日的布道比往昔更加腐化，并不困难，但真正察觉这罪恶的根源的人却不多。

这篇文章的目的，即在揭发这罪恶的根源。今日所流行的布道法，其目的是错误的，因此也无法结出好的果子。

这既伟大却又基本的真理，清楚地记载在圣经中。神预定万事，使万事都彰显祂至高的荣耀──这是神伟大计划的最终目的。

使罪人得救本身并非神的最终目的，因为就算全人类都灭亡了，神也不会有什么损失；神拯救罪人，只不过是达到最终目的的一个途径：「叫祂荣耀的恩典得着称赞。」（弗1：6）这项基要真理的必然结论是：我们也应当以荣耀神为我们人生的最终目的──「你们无论作什么，都当为荣耀神而行。」（林前:10：31）

同理，这也应当是传道人的最终目的，其它事皆须从属于这项目的，因为其它事情的重要性及价值都不如将荣耀归神。但教会的现况真是如此吗？

如果传福音的人没有将荣耀神当作他每时每刻的至高的目的，那么他必会误入歧途，他一切的努力也都是捕风捉影。当他的至高目的不是要荣耀神时，他就陷入谬误当中，因为他将神在他生命中的位子摆错了。

一旦我们为自己设其它的目标时，我们就开始采用自己的方法。二、三个世纪前，布道的失败就是败在这一点上，而自此传福音的策略是愈走愈偏。

传福音的人以「拯救灵魂」为至高目的、为至善，其它的事情都是为了这个目的而服务。虽然人们并未否认须要荣耀神，可是这本当为至高的目的却遭到忽视、排挤，被降为次要。此外，我们不要忘记，一个传福音的人对上帝话语的忠心，与他荣耀神的程度是成正比的；传福音者应当忠实地传讲神全备的真道，而非片面地传他自己所喜爱的圣经教导。

我们在此无暇多谈那些贱卖福音之人，这些人的目的不过是草三潦四地把人弄到教会来，叫他们在口头上承认基督，使教会的人数增多。这些人不值得我们讨论。

我想谈的是那些真正关怀罪人、不忍见他们永死，那些真真实实地渴望领人归主、实践福音使命，却不知应当对信仰更为谨慎的基督徒。尽管这些人对福音诚挚火热，他们若不以神的眼光来看领人归主的工作──不以神所定的荣耀祂的方法来引人归主──那么他们很快就会妥协福音的真理，以属人的方法来布道了。

当代传福音的动机并非荣耀三一真神，而在于增添教会的人数。过去五十年来，福音派的整个活动潮流，就是朝这个方向走。教会不再以神的目的为目的，却发明了自己的方法来传福音。

传福音的人凭着肉体的感觉为自己定下某些目标，且假设这些目标是正确的，于是就下结论说，只要是为这目标服务的，都不会有问题。他们的努力有了成果，达到了自己所定的目标，看似十分成功，因此许多教会就默认：「达到目的不择手段」是对的。他们不思考如何在圣经的亮光中定下计划与方法，却基于方便而采用了世俗的手段。

传道人不重视所传的信息是否纯正，只要收到所预期的「效果」就可以了。至于所传的道是否荣耀神，他们并不在乎，他们只考虑到教会人数的增长。

但当一个基督徒以领人归主为他一生至高无上的目标时，他就十分容易误入歧途，不竭力追求传扬纯正的真理，却修改福音真理以适应未重生之人的胃口，使之易于接受。

他的目标只是使更多的人加入教会，而受到这目标的驱使，就不厌其烦地引用最受欢迎的圣经章节，如约翰福音3章16节等，并对那些不受世人欢迎的章节避而不谈。这样作，不免会影响他的神学立场，最后他就算不对那些不受欢迎的经文提出反对，也会尽量避免讨论到这些经文。

对于「古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？」（耶13：27）、「若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的」（约6：44）、「不是你们拣选了我，是我拣选了你们」（约15：16）等经文，这些人该如何处理呢？

他内心会开始挣扎，考虑要不要修改圣经中关于神主权拣选、基督特定的救赎、圣灵超自然工作的绝对必要性的教导。

当代福音运动中相当可悲的一件事，是人类全然败坏的真理遭到忽视，完全低估了人在罪中绝望的景况。很少有人真的去面对那残酷的事实──每个人生来都是全然败坏的，完全不知自己多么可恶，瞎眼而无助，死在罪恶过犯当中。因为这是人的实情，因为他的心充满了对神的仇恨，所以如果没有神特殊而直接的介入，没有一人能够得救。而修改或缩减全然败坏的真理，不可避免地会跟着妥协其它相关的福音真理。

圣经在此的教导是不会错的：人在现今的景况中，除非神施展祂的大能，否则是不可能得救的。藉催人泪下的故事、比喻来打动人的情感，藉悦耳的音乐使人心舒畅，以及传道人口若悬河的讲道以及扣人心弦的劝勉，都不能代替神全备的福音。

神创造世界时，完全没有受到任何协助；但是在重新创造（即重生）的过程上，当代许多的布道者却说神需要罪人的合作。他们说神是帮助人来救自己；罪人必须开始愿意得救，然后神才能完成救恩的工作。如果人不愿意得救，那么神也没有办法。

然而按照圣经的教导，除了圣灵以外，无人能赐人得救的意愿（诗一一零3）。惟有圣灵能产生为罪忧伤的心与接受福音救恩的信。惟独圣灵能在我们心中生发爱心，叫我们服从基督为主。主说：「不是倚靠（传道人的）势力，不是倚靠（罪人的）才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。」（亚4：6）。

当今教会处于灵性的低潮，这是有目共睹的，许多人都知道纯正的教义在教会中愈来愈衰竭；然而很多主的子民却以为福音正在广传，以为有许多人得救，因而感到安慰。真是可悲啊！他们乐观的臆测是没有稳固根基的。

如果仔细鉴察分析当代布道家所传的信息、四处散发的福音单张、福音广播的内容、福音特会的讲章，简言之，如果将当代福音运动以圣经的天平称一称，我们马上就会发现，当代福音运动缺乏真正领人悔改归主的条件，缺乏帮助罪人明白他们需要救恩的要素，无法更新人的生命。

我们提出这些，并不是出于吹毛求疵的心理，故意要得罪人；也不是在要求人要达到完美；也不是觉得别人不如我们，而批评他们。不是的。事情绝非如此简单；我们面临的问题是相当严肃的。

今日所谓的福音运动，不但极其肤浅，而且出了严重的毛病，完全缺乏引领罪人归主的根基。不但对神的描述极度不平衡（例如特别强调神的慈爱而忽视神的圣洁、公义、忿怒），更致命地删除神所要人明白有关罪的知识；不但在讲道前用世俗化的音乐、歌唱，幽默的妙语以及提神的小故事等不该有的东西来吸引人，更忽视人有罪的黑暗面，殊不知这黑暗面才是福音有效展开的基础？

（本文原载于《信仰与生活》1959年7-9月号，题为「撒旦的福音」，原文题为Present Day Evangelism。）

音频制作：慕溪