慕勒在哈雷大学读书时归信基督，24岁时他来到英格兰，后来成为牧师。1836年起，身无分文的慕勒开始照顾孤儿的工作。他从来不为自己的孤儿院募捐，而是仅仅向上帝祷告，感动别人送来爱心奉献。

1870年，他建成了当时世界上最大的阿什利顿孤儿院，可以同时收纳2000名孤儿。慕勒在他的一生中总共照顾了超过10万名的孤儿，并以他的影响力，使得英国的流浪孤儿问题得到了根本上的改善。慕勒晚年旅行20万英里，到42个国家布道，这时他的讲道已是达到炉火纯青的地步。

1898年慕勒安息主怀，这位信心伟人给我们留下了太多宝贵的“信心遗产”。

接下来，我们再听听《慕勒日记精华》的作者舒仁度(A.RENDLESHORT)在本书 序的部分对慕勒的评价。

“依我私见来说，在十九世纪下半期，全世界任何一个人的行动或传道工作，对于激动人对神的积极信心，成效都比不上乔治.慕勒一生的示范，我之所以这么说，以后会再说出来。

因此，当我被邀请把他的生平事迹写出来，好使我们这一代得到其中的资讯，我觉得这是一件很有意义的工作。

有关慕勒的书有很多是实在极好的，但都没有比他自己的日记那么动人心目，感人涕泪，更帮助人灵性。他的自传，不但已经绝版，更是冗长难读。似乎最好还是从日记中这里选出一章那里选出一段，加上多少文字，串合起来，使大家读得明白。这件事做起来是出于爱心的。

我被邀请做这事的原因是：我的祖父在一八五五年做了孤儿院中的一名教师；我的双亲，正如无数布利斯托尔的市民，一生景仰慕勒，那敬爱的心情仿佛是以色列民对他们的先知所感到的；我自己对慕勒又有多少童年时的回忆，而且跟他的孤儿院又很相熟。”

好了，以上是舒仁度(A.RENDLESHORT)在序中写的内容，亲爱的听众朋友，下面我们进入《慕勒日记精华》的内容部分。

1805年9月27日，慕勒出生在普鲁士王国，靠近哈伯斯塔特(Halberstadt)的一个村庄名叫克鲁本司戴特(Kroppenstaedt)，他在 海麦士烈本 这个小镇中长成。

慕勒说，我的父亲教育子女是完全根据属世的原则；他给我们很多金钱，以我们的年龄而论，他的目的不是要我们使用它，却是要我们习惯守着金钱而不动用。由于这样，我们弟兄两人都堕入种种罪恶之中。一次又一次，我把一部份的钱胡涂地浪费了，等到父亲要查看我的所有时，我只好假造一套帐目来骗他---有时故意写少一点他给我的款项，有时撒谎夸大尚存的数目，还在他面前将假造的数给他看。虽然这种欺骗行为终被发觉，而且我也因此受了责罚，但是我却依然一如故。

我十岁前我曾经几次偷过父亲代保管的政府公款，累得他要自己付出赔偿。后来，有一次，他数定了一项钱款，放在一间房里，让我独自留在房中；我就拿了一部分钱，藏在鞋里；当他回来的时候，发觉果然失了钱，要搜查我；我的偷窃行为便被证明，我自然被责罚了！

但我记得每次过犯被察觉的时候，我唯一印象是思量下次怎样做得更慎密机巧，不再给人侦查出来。正因这样，这次事件过后，我还继续犯偷窃之罪。

十岁至十一岁之间，我被送到哈尔柏斯塔特，进了大教堂办的授旧式教育的学校，准备将来入大学去；我父亲的心志是要我做牧师；理由不是牧师的工作是服侍神，而是牧师的职业会使我有安稳舒适的生活。这时我把我的光阴一方面花在书本和小说上，一方面花在罪恶的行为中，虽然我的年纪还很轻。而且，到十四岁，我母亲去世那年，我还一点也没有改变，我母亲死的晚上，我还不知道她病，玩纸牌直玩到早上两点钟，第二天是主日，我还和几个朋友到买醉的地方纵乐，直到喝得大醉，在街上胡闹。

第二天我开始接受我的宗教训练，我是必须要受过这训练才可以行坚信礼的。一如往常，我一点也不留心的敷衍过了，然后回到寄住的地方去。这时父亲已经来到，带我们兄弟两人回家参加母亲的丧礼，母亲之死也没有给我什么影响。我却越变越坏了。在行坚信礼领受主餐前三四天，我做过十分不道德的事，就在行坚信礼那天，当我依形式对牧师认罪时，我还欺骗他：父亲给我转牧师的钱我只交了十二份之一给他！

1820年复活节的主日，我就在这种心灵景况下行了坚信礼，领受了主餐却没有祷告、没有真诚的忏悔、没有信心更没有认识救赎的计划。但我对于这仪式的庄严总也不能无动于衷。那天下午，当别的跟我一起坚信的孩子都到了田间散步的时候，我却留在家中，直到晚上。我许下愿要放弃我的罪行，用功求学。但是，因为我倚赖自己的能力去做，结果一点也做不来，而且比以前更堕落了。

行坚信礼后六星期我到 布朗斯威克的一个姑母家去住了两个星期；我在这里恋上了一个少女，她是个天主教徒。一直到1821年的仲夏为止，我只有很少的时间用来求学问，更多的时间用了来弹琴，读小说，逛酒馆；虽然屡次立志改过，但转眼间又忘记了一切。我常把金钱消耗在不正当的娱乐上，有时还闹出麻烦来：有一次，肚子饿了，我竟偷了一块粗面包吃，这块面包是一个寄住在我所住地方，一个当兵之人一天的粮食。在这个世界上，撒但的作为就已经是这么苦毒了。

十一月我到马格得堡旅行，过了六天的罪恶生活，我还不想着回家的时间，父亲已经发觉我离开了家，但我依然尽量收集了点金钱，骗了导师给我允准，直向 布朗斯威克去。这一次的动机是想见到十八个月前我在那里看上了的少女。我在那里度了一个星期假，住的是高贵的酒店；一口气把钱挥霍完了。金钱和通行证的问题使我不能在那酒店住下去；既然我还舍不得离开 布朗斯威克，我惟有去找着我的姑丈，编造一些事实，作为起初不能先去见他的理由。过了一个星期，姑丈就示意，他不愿意我再在那里住下去了。

于是，我转到 布朗斯威克附近的一个村镇中的一间旅店去；虽然不名一文，却又过了一个星期的豪阔生活。后来，旅店的主人怀疑到我是穷光蛋，要我立即结账，就逼得我惟有留下最好的几件衣服当抵押，好辛苦才免得被人拿着。我离开那儿，走了大约六英里路，到了佛尔芬彪泰尔，入了一间客栈，又开始过起阔绰生活。我在这里停留了两天，谋算等待个机会逃脱；因为我这时连一点可以充当抵押的东西也没有剩下了。

然而我房子的窗太高，要在晚上爬出去偷走是不可能的。大概是第二天或是第三天的早上我悄悄地溜出了天阶，向外就跑；岂不知我早就被人怀疑监视着，他们看见我离去，立即呼叫我回来，我只有无奈地转回头。

我把真相供认了出来，但是得不着怜悯，我被逮捕了，拿我的是两个兵和一个警官。警官怀疑我是流氓匪徒之辈，把我审问了大约三小时，然后放了我入监狱。不过十六岁罢了，竟要跟盗贼和杀人犯同住在一起，受的待遇也与他们的无异。

我比较好的礼貌于我一点帮补也没有。虽然第一晚，当做是一个特别人情，我领到的除了面包外 还有点肉，但第二晚我就要捱监犯通常吃的口粮了，就是粗面包和清水，晚餐时只有蔬菜，没有肉食。我实在苦极了。日夜禁锢着，我要离开囚室也不容许我。晚餐是这样糟，我第一天厌恶它到尝也不敢尝。第二天我也只吃了一点点，第三天把它吃光，第四天以后吃完了还巴不得再有多一点。

第二天的时候我曾向狱卒要了一本圣经，不是要寻求它内里的福音，而是要来消遣时光。然而我得不到圣经。我就是这么样了：没有人与我同在，没有书，没有工作，只有大铁栅在我狭小的窗口。

在第二天的晚上，我在梦中被门闩和开锁的铿锵声闹醒了。三个大汉入了我的囚室。我惶恐地问他们究竟在干什么，他们却只在笑我，继续试弄那铁栅，看我能不能逃走。过了几天，我发觉监禁在我隔邻的是个贼，我就尽量在厚木板壁的一边跟他攀谈起来；过了不多久，狱官当作是对我特别开恩，允准了他过来与我同住一室。我们于是互相讲些所曾经历过的险事；而且到这时，我已经这么厚颜，这么坏，以至单讲我确曾犯的罪也不感到满足，更捏造些事实出来，来表示我是个了不起的家伙。

一天又一天我徒然等着被释放。过了十一、二天我和同囚的那犯人闹起意见来，因此我们这两个可怜虫，更为自己增加了苦头，天天相对无言。我在牢里的时候是从1812年12月18日起，到1822年1月12日，狱卒来带我到警署去那天止。原来审问我的警官已经写了信给我在 布朗斯威克的姑丈，而且又依他的意见，把我的行为通知了我父亲；我就留在狱中直到我父亲寄钱来给我作交通费，还客栈的债，和付在狱中的生活费。

我这时实在是忘恩负义，与我同囚的犯人是对我有点恩义的，然而我虽然答应过替他传个音讯给他的姊姊，然而，在出狱后却没有把这事办到。我的惩罚于我也没有益处，虽然我正要归家见动了肝火的父亲，但在我离开我坐牢的市镇后两小时，我又找着一个坏蛋跟他走了一大段路……

亲爱的听众朋友，原来伟人也有如此不堪的过去，年轻的慕勒和我们都是一样的人，接下来他会在这段路上经历些什么呢？今天的读书就到这里了，谢谢大家的聆听与陪伴，下次张艺会继续为您分享《慕勒日记精华》，再会！

本集责编：董以勒 小得丢

整理：于姊妹