生命之光︱《人啊，你往何处去？》第九集：罪为什么可怕？（上）
2020-04-27 7232阅读
作者: 葛培理
｜来源: 全球爱之音
亲爱的听众朋友平安！欢迎收听《生命之光》，我是宣信。
在今天的节目中，我将继续为您分享的是葛培理牧师所著《人啊，你往何处去！》一书中第四章罪为什么可怕的上半部分的内容，欢迎您持续收听！
因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。
——罗马书三章二十三节
上帝既是一位又公义、又慈爱的神，为什么世上有这么多邪恶、痛苦和忧患？人间的仇恨是怎么来的？为什么人会拜假神和偶象？为什么我们会让贪婪、自私自利和战争横行？人本是照着上帝的形象造的，为什么会犯罪堕落以致他要制定十诫？上帝为什么要差他的独生子来拯救我们？上帝所造的人怎样会如此犯罪作恶？
要找到这些问题的答案，要明白国为什么会攻打国，家庭为什么会不和，报纸为什么充满了暴行和凶杀的新闻，我们必须探本索源，追溯《创世纪》第一章伊甸园中亚当的故事。
有的人说，圣经所记创世的故事只是神话，是为了答复小孩子一个不能答复的问题而写。其实不然。圣经把世界的起源确确实实的告诉了我们，也说明了人类后来逐渐走上毁灭的道路的原因。
上帝所创造的这个世界本来十分完美，人却不要这个又美丽又和谐的世界，一个我们现在天天渴望找回来的完美世界。
在这个完美的世界中，上帝安置了一个完美的人。亚当十分完全，因为上帝造的东西都是完全的。上帝给了这位完全的人一份最宝贵的礼物，这就是永远的生命。他又给了他自由，让他有选择的自由。
我的一位朋友黑人布道家史葛特博士，说过一个他的朋友的故事。他的朋友的儿子进了大学，有一次回家看望父亲，带来一肚子新得到的学问。
有天晚上，这孩子郑重其事地说：“爸爸，我已经是大学生，恐怕不能再像你那样天真地相信圣经了。”
他的朋友睁大一对眼睛望着儿子，半晌才对他说：“孩子，这是你的自由，你应该谨慎小心使用这自由。”这也正是上帝交给亚当的选择的自由，他必须小心使用。
上帝所造的第一个人，不是既无语言又无文化的穴居人，他也不用征服蛮荒。亚当是在智力和体力上充份发达的一个人，他与上帝同行共话。上帝要他照他的旨意管理全地。这就是伊甸园中亚当的情况。他是最早的人，完美无缺；拥有宝贵的，但是必须小心使用的自由。亚当有完全的自由作选择：可以有自由遵不遵守上帝的命令，也有自由在幸福和不幸之间做选择。一个人要生活满意，单有自由是不够的，得看我们用这自由所作的选择。选择的正确与否决定我们能不能恢复与上帝间的和睦，能不能得到内心的平安。
这才是问题的真正核心所在。人得到这种自由的顷刻，有两条路可以选择；要是只有一条路，便不能叫做自由。自由的意思就是要作选择，决定行动的途径。我们都知道，有些人诚实不是他们愿意，而是没有机会做不诚实的事。我们也知道，有些人觉得自己很良善，事实上只是他们的生活环境好，没有变坏的机会。要是一个人没有遇见过试探，他不能说有抵抗试探的力量。亚当在伊甸园里没有这种限制。上帝给他选择的自由是完完全全可以充份使用的。因为上帝所造的无不完全，他给亚当一个十分完满的环境，可以自由决定是不是愿意事奉上帝。此时在伊甸园里的亚当是没有罪的。他十分纯洁、无瑕无疵。整个世界在他面前，人类的历史好像一大张最纯净的羊皮纸铺在他的面前，等他写第一章，等他来决定后代的子孙走哪一条路。上帝创造的大工已经完成。他造了一个地上的乐园，人生活所需的百物无不齐备。他照自己的形象造了一个完全的人，给了他头脑和心灵，给他百份之百的自由，由他的脑和他的心来做决定。然后，上帝像智慧的父亲，等着看他的孩子到底作何抉择。这就是人所面对的考验。亚当在这个关键性的时刻，要运用他的自由意志来在两条路上作选择。因为有一条以上的路供他做决定，所以他可以选择他自己愿意走的道路。亚当作了一个决定。他自食其果，也让后世的人陷入无穷痛苦中。“如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪。（罗五18）。保罗也说：“这就如罪从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”（罗五12）。亚当是人类的源头，他像一股清澈的泉水从地中涌出。他可以像一条大河，快乐滋润地穿过翠绿的草原；也可以成为一支污浊的湍流，在岩石间冲激，在幽暗的深峡中迂回，冷冷凄凄，附近的大地从它那里得不到一点欢乐和富实。世人以后所造建的悲惨际遇不能怪上帝，毛病都出在亚当身上。上帝给了他选择的机会；他决定听从魔鬼的谎言，而不接受上帝的真理。人类的历史从那一天开始一直到今天，都是人希望回到亚当所失去的地位的失败纪录。人不能脱离亚当堕落所受到的咒祖。你也许会说：“这不公道，亚当犯罪是很久以前的事，为什么我们今天还要受苦？在这么悠久的岁月里面，人为什么不恢复他原有的地位？为什么还要不断在生活中受到惩罚？”让我们回到刚刚讲过的那条湍流。这条又黑又冷的河水在可怕的深峡中奔走，为什么不能够向上流入既温暖又快乐的平野？为什么不能离开它现在流经的崎岖的河道，变成潺潺的溪水，像当日从地中涌出来时那样幸福快乐。它没有做到，因为它不能做到。它自己里头没有改变的力量。一旦它掉入了黑暗的深渊，便无力将自己提升到阳光普照的田野。虽然从深渊中走出来的方法是有的，而且就在身边，可是这条可怜的河流不懂得怎样使用。这就让我想起了中国的长江，挟上游的污泥冲入大海，本来碧蓝的海水变得黄浊一片。这实在是无法想通的事。其实，将人类这条河流摆脱困境，恢复在和平而温暖的河谷中奔流；上主早就预备了方法，不过我们没有注意到，或者故意不看它。我们自以为无法可想，只有奔波劳碌，最后没入毁灭的大海。这条河流的故事，也是自亚当以来人类的故事，迂回曲折，越陷越深，堕入黑暗深渊。尽管高声呼救，却像亚当一样，所选择的仍是错误的道路。绝望之余，我们反而怪责上帝，质疑他的智慧和判断，说他的怜悯和爱有问题。我们忘记了亚当是人类的头，就像总统是一个国家的元首一样。总统采取什么行动，等于全国的人通过他来行动。总统作出什么决定，也等于全国的人作出的决定。亚当好像全人类的元首，也是我们的始祖。我们的上一代可以把他们的特征，诸如智力、肤色、身材和气质等遗传给我们。人类也从亚当接受了他那堕落犯罪的本性。亚当为罪所引诱而堕落，他以后的世代也跟着堕落，陷入罪中。圣经很清楚的告诉我们，亚当所犯的罪会传给他的后代。
圣经《创世记》三章十七至十九节对这个悲剧有很清楚的说明：“地必为你的缘故受咒诅：你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的蔬菜。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。”
神又对夏娃说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”（创三16）。换句话说，因着亚当的原罪，本来只生长供人食用的美丽植物的土地，现在也长出有毒的植物。人本来生活在伊甸园里，可以靠天然的食物养大，无须衣着蔽寒，房屋避风雨；现在必须终身劳碌，来养活自己和家人。女人本来可以悠闲生活，现在要受人生的辛苦。而且男女都会受到灵性或身体死亡的惩罚。人的死包含三部分：一、灵性的立时死亡。二、身体开始死亡（我们出生的顷刻，死亡便开始）三、最后永远的死。罪从亚当进入人类。我们一直想去除罪，但是没有成功，也没有办法改变因犯罪而受的咒诅。圣经告诉我们，亚当犯罪前，上帝警告过他，要是吃了分别善恶的果子便必定死。圣经也告诉我们，上帝要亚当和夏娃生养众多，遍满全地。亚当和夏娃虽然是照上主的形象造的，他们堕落以后所生的子女，却是带着他们自己的形象，因此他们的两个孩子该隐和亚伯都为罪所污染，而且传到以后每一代。我们也因遗传而成为罪人，无法摆脱这与生俱来的罪性。人类试过种种方法，希望恢复亚当堕落前的地位。我们想藉着教育、哲学信仰、宗教和政治制度等等来摆脱罪的捆绑。有罪的世人想用他有限的头脑，来完成上帝在他的旨意中所计划完成的事。我们的动机原是好的，有些努力也是值得称赞的，但都远远达不到我们的目的。我们的知识，所有的发明，各种雄心勃勃的计划和推展，虽然有几许成绩，但终于折回到起点，丝毫起不了作用。因为我们继续犯亚当所犯的错误。我们高抬自己，以为凭自己的力量可以达到只有遵行上帝的法度才能达到的目标。我们总是说上帝不公道，不讲理，容许罪在人间蔓延。让我们仔细研究一下，看看真实的情况是不是如此。上帝本着他无限的慈爱。差遣他的儿子来教导我们怎样走出我们的困局。他让他的儿子经历了亚当所受的同样的试探，可是耶稣胜利地克服了这些试探。撒但像他试探亚当一样试探耶稣，像当年答应亚当和夏娃一样，只要耶稣离开上帝，就可以得到权力和荣耀。耶稣和亚当、夏娃不同的地方，是他抗拒了撒但的引诱。魔鬼把天下的万国指给耶稣看，说只要耶稣离开上主跟从撒但，就可以享受一切的荣华。我们的主对魔鬼说：“撒但退去吧，因为经上记着说：‘当拜主你的上帝，单要事奉他。’”（太四10）。耶稣彻底击败了引诱他的魔鬼，让当时和后世的人，都清楚看见他无罪的本性。他的胜利成了我们大家的胜利。因为我们的软弱，也因为我们有罪的天性，我们行事为人始终跟着亚当的脚步走，做他的孝子贤孙。我们也许会为亚当惋惜，因为他做了错误的抉择，但我们却亦步亦趋跟他走。 亚当所受的引诱，我们每天都遇见。我们天天都有机会在魔鬼虚假的应许和上帝真实的话语之间作选择。我们都渴望，有一天生活中不再有失望、疾病和死亡。可是只要我们一天仍是亚当堕落的子孙，这美丽的梦永难实现。因此最根本的办法是除去我们的罪。以后几章会谈到上帝怎样对付人类这个基本问题。从有人类到今天，我们对权力不正当的追求，用上帝给我们自由选择的恩典来达到自私自利的目的，已经把我们带到灭亡的边缘。地球上处处可以见到古代文明的废墟，是无声的证言，见证没有了上帝，人类决不能建立起永恒的世界。尽管新的废墟，新的悲剧不断制造，人一点也不警觉，继续走在灭亡的老路上。上帝本着他无限的怜悯和同情，忍耐等候；他慈爱的宽容远超过我们的想象。凡是愿意来到他面前的人，都可以得到个人的拯救与平安。摆在亚当前面的两条路，今天也摆在我们面前供选择。现在是恩典的时代，上帝暂时不让我们应该受到的刑罚临到我们。我们所以不能得到真正的快乐，是因为有罪；也是因为罪我们永远得不到我们梦寐求之的理想世界。过去许多的计划，许多人类所建立的文明，最后都失败了，湮没了，因为人手所作的尽都不义。环绕我们四周的废墟，是罪充满世界的有力见证。
亲爱的听众朋友，感谢您收听《生命之光》，在下期节目中我将继续为您分享本书中罪为什么可怕的其余部分章节。愿上帝祝福您，我们下期再会！
整理：于姊妹
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