生命之光︱《称义》6.改革宗时代以后，罗马天主教会对称义教义的不同解释

弟兄姐妹平安，欢迎收听全球见证福音电台生命之光栏目，我是主播慕溪，今天为您介绍布卡南的作品《称义》。

主播：慕溪

1530年路德和其他基督徒出版的一份声明，宣称了唯独本乎恩典，唯独因信基督的功劳，罪人才能称义的圣经教导。

罗马天主教会的神学家弃绝这教义，认为是新奇的东西。意思是说这是第一次有人这样解释教义，他们借助罗马天主教会过去败坏的教导，说是把它当做新奇的东西而弃绝的理由。

路得和其他基督徒反驳说，这教义对于罗马天主教会的众多信徒来说，也许是新奇的，那是因为他们的错谬已经掩盖了使徒和早期的教父所持有的真理。

过了几年。伊拉斯摩和另外一些人，试图调和基督教和罗马天主教神学家这两种对立的观点。随后，令人惊奇的是。罗马天主教神学家同意，人是独信耶稣基督的功劳而称义，然而，这种定义的价值取决于什么叫信心？对于基督教的神学家来说，信心被理解为完全依靠基督·······

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整理：于姊妹