当一年一度的受难周来临之际，相信每一个基督徒，神的儿女，都会情不自禁地研读有关耶稣最后进入圣城耶路撒冷的圣经经文，重温当年主耶稣受难周的言行教训，与爱我们甚至舍命在十字架上的主耶稣表同情，共患难……

为什么曾经令犹太人欢呼“高高在上，和撒那”的耶稣，在不久的几天之后会发生翻天覆地的变化呢？从高声呼喊和撒那到众人同声呼喊钉死他……这种冰火两重天的巨大变化可以说是来自他们心灵极大的落差——自从上帝与亚伯拉罕坚立盟约之际，希伯来民族的渴慕与期盼就是建立强大的以色列王朝国度，选民历史上曾经一度达到极为强盛的大卫王朝，到所罗门时代可以说是国家民族极其鼎盛的时期，令他们成为世界万国的仰慕与追求，故此他们伴随而来的是他们民族的优越自豪感，民族独立优秀的宗教情结……

但是，接下来的选民历史则是极其伤感，颓废的磨难经历，令他们不堪回首。因为人性的堕落与罪恶的肆虐霸道，不但鼎盛的大卫王朝，所罗门时代一去不返，而且他们成为亡国奴，仅存的余民在历尽坎坷艰难回归之后的数百年历史长河之中，饱经沧桑苦难，外邦人的欺凌，所以以色列民族的复兴强国之梦愈来愈强烈……

上帝并没有忘记他与亚伯拉罕的誓约，当时候日期满足的时候，耶稣基督道成肉身，将天国福音真理传遍犹太全地。耶稣教导的权柄，神迹奇事的能力，神的荣耀显现，这些炙手可热的事实见证，又一次拨动选民复兴以色列民族强国梦的心弦，事实的确也是如此，只不过神的旨意实现成全的方式与犹太人的主观意念却是大相径庭，不着边际……

当耶稣骑驴进入圣城耶路撒冷的时候，他们因为先知预言的应验，于是就欢呼和撒那！用他们期盼已久的国度即将复兴实现的美好心愿发出称颂与赞美——那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！

这种强烈复兴强国的民族情结没有人比选民更加理解，压抑已久的沮丧可以说随着耶稣天国之王的到来，即将挥去永不再来……但是令他们万万想不到的是又一次意外发生在他们的身上，他们自己以为耶稣基督必然成为他们政治君王的期盼，化为泡影一样很快消失殆尽。

耶稣不但没有随从他们的心愿不能推翻强大的罗马帝国统治，把他们的民族同胞从政治的奴役，水深火热之中拯救出来，而且就连他们心里向往仰慕的圣殿，耶稣甚至也要“拆毁”，他们所尊为神圣的法利赛人，大祭司，耶稣也敢斥责批判……

这种与他们心愿极不相称、大相径庭的耶稣言行，诸如洁净圣殿，三日重新建造圣殿，凯撒的物归给凯撒等等有关宗教和政治的热点敏感又关乎到选民切身利益的重大问题，都无法满足他们的心愿与期盼，所以他们从狂热的欢呼和撒那到高声呼喊钉死他，这种急剧的转变就不难理解明白了。