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受难周默想-安息日-十架七言

有证据表明，公元二世纪末期的爱任纽（Irenaeus）就提到了对“圣受难周”的纪念，公元四世纪早期活跃的教会历史学家尤西比乌（Eusebius）描述受难周是从使徒时代开始就被纪念的（《教会史》HistoriaEcclesiastica，卷二，17节）。传统中对受难周的纪念由来已久，因而形成了一些值得回顾和深思的经典。

我们所传的，有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 (赛 53:1–4)

读经：路23:33/49，约19:26/30，太27:45/56；

一、对敌人求赦免

十架七言之一（对敌人）

父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。（路23:34）

1、父啊——主耶稣与父神的关系

2、赦免他们——对仇敌的饶恕

3、因为他们所作的——神的全知

4、他们不晓得——人的无知

二、对亲人求相爱

十架七言之二（对亲人）

妇人，看你的儿子！……（约翰）看你的母亲！（约19:26-27）

1、妇人，看你的儿子——交托责任

2、（约翰）看你的母亲——承接使命

三、对选民求盼望

十架七言之三（对罪人）

我实在告诉你，今日你要同我在乐园里。（路23:43）

四、对负罪的宣告

十架七言之四（对死亡）

我的神，我的神，为什么离弃我！（太27:46）

五、对预言的应验

十架七言之五（对自己）

我渴了。（约19:28）

六、对使命的达成

十架七言之六（对使命）

成了！（约19:30）

七、对去处的宣告

十架七言之七（对天父）

父啊，我将我的灵魂交在你手里。（路23:46）

    1、父啊——何等亲密的称呼

2、我将我的灵魂交在你手里——是主耶稣主动把自己的生命交给了父神，并不是被动的死亡。

结论：

十架七言的每一句都会带领我们进入深刻的思考当中：

一、“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”（记载于《圣经·新约·路加福音》23章34节）

——这是主耶稣爱仇敌的表现

二、“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”（记载于《圣经·新约·路加福音》23章43节）

——这是主耶稣给爱他之人的盼望

三、“母亲（原文作妇人），看，你的儿子！（又对那门徒说）看，你的母亲！”（记载于《圣经·新约·约翰福音》19章26-27节）

——这是主耶稣让教会实践彼此相爱的使命

四、“我的神，我的神，为什么离弃我？”（记载于《圣经·新约·马太福音》27章46节下半句、《马可福音》15章34节下半句，引用《旧约·诗篇》22篇1节）

——这是主耶稣承担选民罪恶，并满足天父公义时的呼求。

五、“我渴了！”（记载于《圣经·新约·约翰福音》19章28节）

——这是主耶稣完全人性一面的表现，让我们思想他十字架的苦难是完全真实的。

六、“成了！”（记载于《圣经·新约·约翰福音》19章30节）

——这是主耶稣从出生到被钉十字架这三十三年半经历的总结，他来就是为要成就父神的旨意！

七、“父啊，我将我的灵魂交在你手里。”（记载于《圣经·新约·路加福音》23章46节，引用《旧约·诗篇》31篇5节）

——这是主耶稣主动的把自己完全交给天父，这是人生的价值归向！

整理：云嫣