默想主恩 与主同行：

主耶稣荣进圣城的第二天做了两件最重要的事。一是咒诅无花果树；二是洁净圣殿。这两件事有着密切的联系。因为当时的信仰只有宗教礼仪的外貌没有敬拜的实质。圣殿的外貌给人留下深刻的印象。但里边却没有真诚的敬拜如同只有叶子而没有果子的无花果树。

1.这象征性的行动教导我们“无用招灾”。这是生命的规律。凡是无用的东西，就是正在被排除之中，任何东西或任何人，其存在的价值是以它能否实现创造的目的为判断标准。这无花果树是无用的，因此它毁灭了。

不实行上帝的目的，自然会招致不幸。每个在世界上的人，都是以是否有用的标准受审判。一个人即使没有盼望地躺在床上，他仍可藉着忍耐的榜样和祷告产生极大的效用。无论什么人都不必是一个无用的人，凡是无用的人正是向着不幸前进。

罗12:1 所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。

2.这件事教导我们“不履行承诺就要被定罪”。

这棵树有叶子，那些叶子就是宣称会有无花果，可是树上却没有无花果（可见主耶稣是何等的不喜欢虚假）。它的宣称是虚假的，只是一张空头支票而已，因此它注定要毁灭。犹太民族承认对上帝的信仰，但实际上他们却要流上帝儿子的血。因此非要定他们的罪不可。

应承了却不实行，是我们所有的人多少会沾染一点的罪行。它对于教会造成了无数的伤害，它的命运就是灾难，因为它产生的信仰除了枯干之外，什么别的事也不会做。

3.耶稣针对没有实质的宗教，正如这棵无花果树远看很茂盛，但近前来察看却没有果实；圣殿的外貌给人留下深刻的印象，但是里面的献祭活动却极为肤浅，人们都不是真诚地敬拜神（太21：43）。

假若你只有表面的信心，却没有实际的行动就像这棵枯干的无花果树一样，真实的意思就是为神的国度结出果子来。

总之，我们都要做能结果子的树，为主结满各样的果子。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

凡信靠耶稣圣名的人都必须知道，圣殿中任何虚假、贪婪、自私自利，道德败坏和藐视神的情形，都会惹动神的审判和义怒。基督是教会的主，并且命定教会为祷告的殿，是属神的子民聚集在一起灵修、祷告并敬拜神的地方。

我们绝对不能把神的殿变成改进社会，挣钱获利，提供群众娱乐、藏污纳垢或招揽生意的地方。使教会世俗化。人们无论何时如此使用神的殿，都是在每次把神的殿玷污成贼窝了。

所以我们要洁净我们的教堂，使教堂是一个安静、有序敬拜神之地。同时更要来洁净自己的心殿。

2.主的宣告

乃万国祷告的殿：主耶稣满有威严的告诉他们要使神的殿清洁成为万国祷告的殿(赛56：7)，责备他们“你们倒使它成为贼窝”。

神让人建殿的目的就是让人进到里边敬拜祷告的，然而那些大祭司们却阻挡人进殿敬拜，里边的杂乱无章使人无法安静祷告。

今天来到教会在神的面前当肃静静默。我们身体是圣灵的殿，神的灵住在里面（林前6：19 、林后6：16）。使我们里面成为为万人恳求、祷告的殿（提前2：1）。

使殿里充满赞美：今天神的殿中当充满赞美的声音，若没有赞美，神要兴起石头来赞美。当我们看到神的作为就应赞美，尝到主恩的滋味就应赞美。当我们赞美神时，神的荣耀就充满圣殿；当我们赞美神时，神的恩典与赐福就如同雨降下。让我们一生一世在神的殿中来赞美我们的神。

3.医治有疾病的人

耶稣不会使有需要的人空手回去，耶稣的怒气永远不是只有消极的一面，它绝不会停止在攻击错误的事上，却时常继续积极地去帮助那些有需要的人。一个真正伟大的人，他的怒与爱常常合并一起。