第10章继续讲述但以理所见到的异象。
1节:“波斯王古列第三年,有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的,是指着大争战;但以理通达这事,明白这异象。”“波斯王古列第三年”是指第9章所记述的启示后的两年,大约是主前537或者536年。当时,第一批回国的犹太人,已经在所罗巴伯的率领下回到故乡。年纪老迈的但以理仍然留在巴比伦。“有事”原来解释为“说话”。吕振中把这句话翻译为“有神言启示给但以理”。“这事是真的”是指这话是真实的。虽然但以理已经八十多岁了,他的头脑仍然十分清醒。他相信神的启示是真的,因为来自神的启示是一定会实现的。
但以理所得到的启示跟“大争战”有关。马丁路德把“大争战”翻译为大挣扎。它不仅指出了神的启示是论及将要发生的大争战,也暗示了但以理是经过奋斗和挣扎,才获得和明白这个启示的。“通达这事”是指但以理细心思考这个启示,所以他才能够“明白这异象”。
10:2-3:但以理悲伤了三个星期。他悲伤可能是因为他知道回国的以色列民在国家里遇到许多难处,或者是因为重建圣殿的工作又搁置了。这都是猜测,经文并没有提到他“悲伤”的原因。在这段悲伤的时期,但以理没有吃“美味”,也没有用油抹身。“美味”是指他所喜爱的食物。用油抹身是快乐的标记,所以不用油抹身代表了“悲哀”。
10:4-6:“正月二十四日”,但以理在“希底结大河边”看到一个很特别的人。“正月十四日”是犹太人的逾越节,十五到二十一日是无酵节,由此可见但以理悲伤的时间,横跨了两大节日。“希底结大河”是指底格里斯河。在底格里斯河边,但以理看到一个人“身穿细麻衣,腰束乌法精金带。”“细麻衣”是用上等质料织成的白衣。圣经记载祭司、天使以及羔羊的新妇都穿上细麻衣。“乌法”可能是“精纯”的意思,也有学者建议把它改成“俄斐”。“俄斐”位于亚拉伯半岛,以盛产黄金驰名。“乌法精金”是指上乘的精金。由此可见,这个人穿上了荣耀的衣服。圣经接着描述这个人的身体也很特别。他的身体好像一块闪烁发光的宝石一样,让人睁不开眼睛。他的手脚好像擦亮的铜那么光亮。他的声音铿锵有力,就好像万民所发出的声音一样。当但以理看到这个异象的时候,有其他人与他同在。他们也看到了这个异象吗?
10:7-9:告诉了我们答案:他们都不知道。当使徒保罗在大马色看到异象的时候,他看到“天上发光”,又听到主的声音,但是同行的人只只是“听见声音,却看不见人”。但以理看到这位充满了荣耀的人,但是那些与他在一起的人却没有看到。这些人知道有一些奇异的事发生了,所以他们感到害怕,并且走开了。现在,但以理要独自面对异象显现以后所带来的恐惧感。他感到“浑身无力,面貌失色”。“面貌失色”是指由原来的神采飞扬,变成十分“憔悴”。到后来,但以理甚至是“面伏在地沉睡了”。
10:10-12:有一位天使对但以理说话,要鼓励和安慰他。这位天使称呼他为“大蒙眷爱”的。圣经称亚伯拉罕为神的“朋友”,大卫是“合神心意的人”,被称为神所爱的,只有但以理和神的独生儿子耶稣基督。由此可见,但以理在神的心目中占有一个非常独特的位置。天使安慰但以理,叫他不要惧怕,因为从他刻苦己心的第一日,他已经专心寻求“明白将来的事”。这位天使是因为但以理的“言语而来”的。“言语”是指但以理的祈祷,“而来”是指被差遣而来。神因着但以理的祈祷,而差派天使向他传递信息,可见神绝对不会轻看人的祈祷。弟兄姊妹,让我们也不要轻看我们的祷告。只要我们按照神的心意祈祷,神是一定会垂听的,而且祂会按照祂的心意去成就。
10:13:天使告诉但以理“波斯国的魔君拦阻”了他二十一日,后来有“大君中的一位米迦勒来帮助”他,他“就停留在波斯诸王那里”。“波斯国的魔君”是指听命于撒旦,支配波斯的邪灵。这位波斯的邪灵拦阻天使向但以理传递信息,是因为天使要宣布的信息,是关于波斯国的倾覆,而上古的人认为信息一旦公布,就会立刻兑现;但是如果信息不公布,可能还有转机。既然是这样,波斯国的守护者当然要竭力阻止天使宣布这个信息了。
经文中提到了“米迦勒”这个名字,意思是“谁像神”。米迦勒是保护以色列民的天使长,曾经为了魔西尸首与魔鬼争辩。在米迦勒的帮助下,天使就“停留在波斯诸王那里”。这段描述有几种解释:
第一,“停留”是指过多的、不必要的,就是说,因为有米迦勒的帮助,天使可以抽身离开,而不需留在波斯诸王那里。
第二,七十士译本把这个地方,改为“我就留下他在波斯诸王那里”。
第三,有学者把“我就停留”读作“他就停留”。
第四,有学者把“我就停留在波斯诸王那里”,与前一句“拦阻我二十一日”连在一起,就是说,波斯国的魔鬼拦阻了他二十一日,他被迫停留在波斯诸王那里,直到米迦勒来帮助他。
第五,有学者把“我就停留”解释为“我继续停留”。虽然米迦勒前来帮助他,但是他仍然停留在那里,直到他可以抽身离开,前来找但以理为止。
第二、第三、第四和第五种的说法都是可取的,所以我们可以这样解释10:13:这位天使暂时离开波斯的魔君,前来向但以理宣布神的信息,任务完毕以后,他又会回去与波斯魔君争战。
10:14-17:天使要告诉但以理关于后来许多日子的异象。但以理就“脸面朝地,哑口无声”。“有一位像人的”摸但以理的嘴唇。“有一位像人的”是指另外一位天使。当天使摸了但以理的嘴唇以后,但以理又可以开口说话了。但以理见到异像以后,感到“大大愁苦”和“毫无气息”。“大大愁苦”本来是描写女性生孩子的时候,所经历到的剧痛,现在这个词语用来描写但以理的情绪,代表了但以理的痛苦是非常大的。
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