读经：撒母耳记下1-5章
大卫王朝（1.统一）--
人种的是什么，收取的就是什么
扫罗死后，他的儿子伊施波设做王，接续扫罗的统治，大卫主要是在犹大地区做王，其他支派还大多在扫罗王朝的统治下。
但是神赐福给大卫家: 扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛。扫罗家日见衰弱。 (撒下3：1 )。
在撒母耳记下的头五章里，主要就讲了大卫是怎么统一以色列全家的事情。
但在这个统一中，大卫持守了真理，显出一个耶和华所拣选的君王的完好品质：
为国家失败悲哀，为扫罗和约拿单正名，惩戒杀人邀功者。
（撒下1章）
扫罗和约拿单战死，大卫不是高兴，而是为国悲哀，“而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下”（撒下1：12）。
他悲痛扫罗的勇敢，唉称：“以色列阿，你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡”。 （撒下1：19）。
他思念和约拿单的情谊：“英雄何竟在阵上仆倒。约拿单何竟在山上被杀。 我兄约拿单哪，我为你悲伤。我甚喜悦你。你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。 ”（撒下1：25.26）
大卫真心心系国家，在这一点上，他尊敬扫罗和约拿单殉国，没有因为扫罗以前追杀他，现在却死了而高兴，大卫心中没有私人恩怨，惟愿国家强盛。
而邀功报喜，并且杀了扫罗的人，却被大卫处决，因为大卫认为他杀了耶和华的受膏者，是犯罪了。在这点上我们看到大卫和扫罗截然不同，扫罗为了怕别人不追随自己而违背神的命令，而大卫却处决讨好投奔自己的人，因为他违背了耶和华的诫命。
平等交战
（撒下2章）
圣经记载他们两边在战场上也是遵行公平的原则，公开的交战，但是大卫家得胜很多。
在第二章里，虽然战争的结果我们看到大卫这边是得胜的，但是他的一个猛将——亚撒黑，却因为穷追不舍，不自量力而被扫罗的元首押尼珥所杀。这个事情也就使双方结怨更深，同时为后来的报仇流血埋下伏笔。
这个事情带给我们的思考是，虽然很多的事情我们已经处在强势里面，但是是否仍要存留余地，在不违反神旨意的情况下，少伤害人，多存怜悯，为自己和别人留有余地，也保守自己不去杀人犯罪。
大卫的建国离不开他的勇士们，但是他的勇士没有大卫的生命，大卫在可以杀扫罗的情况下，没有杀扫罗，因为大卫虽然是一个战士，但是他杀戮是为着神的旨意，而不是为一己私利。
和平谈判
（撒下3章）
扫罗王朝的衰亡，一方面来自于自己的不断衰落，一方面是权臣的背叛。
扫罗家的元帅押尼珥，权倾一时，一手遮天，扫罗的儿子伊施波设没有办法辖制得住，又因为责备他和扫罗的嫔妃同寝的事情（这事情是代表要篡位的意思），而使押尼珥心怀怨恨，暗中投奔大卫。
大卫可能因为想要和平解决这个事情，所以接受了押尼珥的投诚，押尼珥也在下面各支派做工作，让他们归顺大卫。
但是押尼珥后来却被大卫的元帅约押用诡计所杀，为的是给他弟弟亚撒黑报前面第二点说到的杀兄之仇。
这时和平谈判失败，很多人或许会以为是大卫指使手下，用不合法的手段来杀了敌人的元帅，这也是违背律法的，很多人会因为不服大卫，认为他的品质有问题。
大卫却是不知道这个情况。但是后来大卫公开的为押尼珥举哀，也说明事情真像，并且把不公平杀人的过犯，归到杀人者身上。
大卫说押尼珥的死是：
你手未曾捆绑，脚未曾锁住。你死，如人死在罪孽之辈手下一样。于是众民又为押尼珥哀哭。 (撒下3：30)
意思是说他没有被光明正大的处决。也因为押尼珥也是以色列的一个猛将，曾经在扫罗的王朝里，为以色列民杀了很多的敌人。但是如今却死于内战，所以大卫也是比较公正的看待这个人，不是为了利用他。
当然，同时，押尼珥这个人的品质，也是有瑕疵的，从最根本来说，也是他自己有些问题，他私下出卖主人，也被人私下处决。
为伊施波设复仇
撒下4章
扫罗的儿子在听说自己的元帅死去后，和众人都惊惧不已。但是他的死亡，却是自己手下做的，并且以他的死来想换取大卫的犒赏。
大卫是这样处理的：
（撒下4：9-12）
但是大卫却对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说，我指着救我性命脱离一切苦难，永生的耶和华起誓，
从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息。我就拿住他，将他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。
何况恶人将义人杀在他的床上，我岂不向你们讨流他血的罪，从世上除灭你们呢？
于是大卫吩咐少年人将他们杀了，砍断他们的手脚，挂在希伯仑的池旁，却将伊施波设的首级葬在希伯仑押尼珥的坟墓里。 （撒下4：9-12）
在你死我活的战争中，为活命，为夺权，为得利，去取别人的性命，是被认为合理的，在杀敌人的时候，赶尽杀绝也被认为是正当的，但这一切若是没有神来衡量，世界上就没有绝对的公义和公正。所以当人人在扫罗家大势已去的时候，不惜以杀戮来取悦大卫的时候，大卫仍然持守他在神面前的正直。
因为，神要大卫要走一个王的道路，并非是扫平仇敌，排除异己的道路，而是让大卫在目标上完成神的旨意，在行动上遵行神的法则，而在生命上，有基督的性情。
大卫深知神的完全，也深知人要为自己的选择和行为负责，他在诗篇中写到：（诗篇18：20-28）
耶和华按着我的公义报答我，
按着我手中的清洁赏赐我。
因为我遵守了耶和华的道，
未曾作恶离开我的神。
他的一切典章常在我面前。
他的律例我也未曾丢弃。
我在他面前作了完全人。
我也保守自己远离我的罪孽。
所以耶和华按我的公义，
按我在他眼前手中的清洁，偿还我。
慈爱的人，你以慈爱待他。
完全的人，你以完全待他。
清洁的人，你以清洁待他。
乖僻的人，你以弯曲待他。
困苦的百姓，你必拯救。
高傲的眼目，你必使他降卑。
你必点着我的灯。
耶和华我的神必照明我的黑暗。
（诗篇18：20-28）
大卫三十岁，统一了以色列，以扫罗女婿的身份，做了全以色列的王（5章），而这以前备受考验，他也由一个稚嫩的牧童，变成一个勇敢忠心的神的仆人，为以色列民服务。
而战争中的错综复杂和残酷，是一个很大的考验，大卫虽然是顺服神的，但是很多的处境，也不是他可以保身求全的，从记录他建立王朝前的这几章圣经我们看到，每一个人的结局，每一件事情事态的发展，都很令人深思。
正如圣经所说：
人种的是什么，收的也是什么。
加6:7
我们实在应该在神的面前有颗敬畏神的心，像大卫一样，仰望神的怜悯和保守，并且持守自己活在真理中。
因为：
若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。
若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。
（诗篇127：1）
信仰路上我们一起走
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