本书作者：

本书虽然以撒母耳的名字命名，但是所记录的事情却是撒母耳去世之后，所以和上一卷书（撒母耳记上）一样，作者是所罗门时期的一位先知，根据撒母耳留下的一些资料整理后写出的。

本书的主角是大卫.

作者褒贬人物，令贼臣乱子惧怕，媲美中国的《春秋》，亦可称为大卫王朝春秋，是古代史中十分出色的作品。

大卫这位扫罗王位的继承人，是统一后的以色列国第一位受膏者，他的统治开始于自己的支派犹大，又建都古城希伯伦。在战胜扫罗家之后，受全以色列民明拥戴为王，定都耶路撒冷，迎接约柜入城，耶路撒冷遂成为全国的政教中心。

大卫长于组织，又善军略，南征北讨平定最顽强的菲利士人和亚兰人。

国土广及约旦河东西两岸，北达幼发拉底河，南及埃及，“从但直到别是巴全属王土。”

以色列既控有巴勒斯坦自北徂南的贸易通道，

时逢亚述埃及，诸国均有内顾之忧，无不图与大卫修好，至所罗门王时代，以色列已成当时中东强国。

大卫在位四十年，道途并非完全平坦，宫廷内外变乱时生。

本书以大半篇幅记述王室中的明争暗斗和大卫的软弱与失败，包括与波士拔的私情，对儿子押沙龙的骄纵。大卫被迫逃亡河东以避叛军和战胜回朝之间，人间冷暖百态尽呈历史家笔下。

本书在神学上的重要性，因先知拿单所宣布的“大卫之约”而臻极峰，此约不止答应大卫王朝坚固，所罗门可完成他建造圣殿的心愿。也应许一个永远的王出自大卫一脉。人类将因弥赛亚（基督）的到来，而有永久的正义与和平。

大卫常因肉体的软弱而犯罪，绝非完人，他能成为以色列民历史上最伟大的一位君王，是因为他谦卑。

身为一国元首，肯公开承认己罪，并能彻底悔改，又深知受天父之托，经常能以牧者之心爱护其子民，

在他晚年前面临瘟疫灭耶京之际，天父因着他的这些美质全城得免于难。

他一生饱经忧患，疆场上出生入死，无不化险为夷，深深体会天父不变的丰盛怜悯，因此可以写出这样的诗句：

大纲