天然的人都是靠人、靠物的，然而神却要带领我们生命成长到专心依靠祂的地步。一个真正属灵的生命就是步步依靠神，我们生命的长进也是我们依靠神的程度的长进。

旧约的雅各（以色列）是神的杰作，好像米开朗基罗制作的大卫像一样。我们每个人在神手中，神都会像制作雅各一样的来制作我们。雅各的一生我们可以把他分成三个阶段：

第一阶段——专靠自己：（在父家）

雅各是天然人的代表，他比我们每个人都更诡诈。如果上帝连这样的人都能制作成尊贵的生命，那么，我们就更有指望了。

雅各是一位从母腹中，就会靠自己努力来争取自己幸福的人。母亲在生这对孪生兄弟的时候，接生婆在接生以扫时遇到了麻烦，废了好大的力气才把以扫拉出来。拉出来以后，众人惊讶的发现，拉不出以扫的原因竟然是雅各在里面拉住哥哥的脚脖子。我想天底下恐怕也难有这么稀奇的事，在母腹中的孩子连眼都没有睁开，也没有主动思考能力，怎么会拉住哥哥不让他在自己前面出来呢？普通孩子就算是出生后几个月大的婴孩也不会有这样的心眼儿。因为太不可思议了，所以，有的人就说，这个故事或许并不是真实的故事，而是象征性的故事。但是，我们坚信这是真实的事件记录。这是要告诉我们，雅各在专靠自己方面比我们今天的任何人都更厉害。换句话说，雅各的起点比我们任何人都更低，如果连这样的雅各都被神改变成了有尊贵生命的人，那么，更何况我们这些起点就比雅各高的人呢，岂不是更应该比雅各追求的好吗？这就如同保罗说过的一句话：【提前1:15-16】基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。保罗这句话也是表达了同样的意思，也就是说，连像我保罗这种逼迫、杀害基督徒的人，都能蒙神怜悯得救，甚至被神使用做了忠心的仆人。那么，你们这些没有杀害基督徒的人，若是好好追求，岂不是会比我保罗更好吗？

就算以扫已经生出来之后，也就是说‘谁是老大谁是老二已经定型了’。但是，雅各却一直不死心。他有人的办法，后来，有一次以扫打猎回来又累又渴，他煮好了红豆汤，他用一碗红豆汤通过与哥哥私下交易的方式换到了长子的名分。他的父母并不知道。再后来，父亲老了要给两个儿子祝福。雅各又靠欺骗的手段骗到了父亲的祝福。有人或许会说：“雅各的欺骗会不会是神对他的带领呀？因为神早就预言大的要服事小的嘛！如果他不骗，眼看着爸爸要为老大祝福了，那可怎么办，神的话岂不要落空了吗？”现在，事情已经发生过了，历史不可能从新再来，所以，我们不知道雅各若不靠自己的欺骗事情会如何演绎，但是，我们相信他若不靠自己的欺骗，上帝的旨意照样可以成全。照样会把祝福给他。假设上帝许可咱们给上帝出出主意的话，我想，连巴兰的咒诅神都可以给他临时转化成祝福，更何况是改变以撒呢？当然，神还可以有我们想不到的无限种方法可供自由选择。

靠自己不法手段得到的好处，也会伴随着愁苦。

第二阶段——也靠自己、也靠神：（离开父家至毗努伊勒）

他在父家靠自己与人竞争可以得胜，可以得到一些好处。可是，神非常爱雅各，神为他预备了一块“老姜”，留着不死就只等着雅各的到来。那就是他的舅舅拉班。这位拉班60多年前就已经是诡诈高手了，现在必定更是炉火纯青了。所以，雅各想再像过去一样专靠自己与他较量，一定是负多胜少。环境逼着他要学习依靠神了。可是，旧人又非常顽固，于是，这个阶段的雅各就成了既靠神、也靠自己的状况。拉班这里他是一天也不愿意多待，但是，既然靠神又不敢自己主动离开。直到有一天神对他说：“你要回到……”（31：3）他才带着妻子、孩子们离开。可是接下来即将面对曾经要杀他的哥哥怎么办？雅各有自己的办法：他想到用礼物消除哥哥的怒气。（32：4-5）但是，当他听到哥哥带了400人正迎着他来到时候，又惧怕又愁烦，又想到一个办法：把礼物分成两队，哥哥若击杀第一队，第二队还可以逃跑，能争取个时间差。其实是神让他回去的，可是他还是愁烦不放心。他这时一面为自己出主意，一面恳切求神。（32：9-12）接下来，还是不放心，把礼物从两队再改变成若干队，群群相离在前面过去。以礼物消除哥哥的怒气，这是靠自己。然后他让他们先过河，自己留下祷告，这是靠神。就在夜间，神来与他摔跤。可是，摔了一夜神也摔不过他，因为他自己的力量仍很强大。可是，此时神却仅仅轻轻一摸，雅各就失败了。因为神不是随便摸的，而是摸了他大腿窝的筋。他立时腿就瘸了。

从这一天开始，雅各自己连像正常人一样走路都不行了。每走一步都需要用杖来支持自己一下。这根杖自从离开父家就一直拿着，不过，那个时候，在大多数时间里，这根杖只是个摆设。需要的时候才使用一下。可是现在，他每走一步都离不开这根杖了，直到死的时候，他还扶着这根杖敬拜神。

第三阶段——完全依靠神（毗努伊勒之后）

雅各腿瘸了之后神才给他改名叫以色列，因为一个完全依靠神的人，才是尊贵的王子。主耶稣就是一位这样的人。从此以后，雅各的话语也少了，完全人在舌头上也是不冒失开口的。

后来，圣经又记载一件事，让我们看见雅各是怎样专靠上帝的。

我们看完了《圣经》知道，他最疼爱的儿子约瑟被哥哥们卖到了埃及。但是，雅各并不知道，因为他们一直瞒着他，骗他说：“约瑟被野兽吃掉了，血衣也在”所以，失去这个儿子令雅各非常痛苦。我相信，雅各会常常想到这位“死去”的好孩子。雅各就在怀着对约瑟思念，对拉结的愧疚，对自己的自责这种痛苦中生活了多年。突然，有一天孩子们买粮食回来，带回来一个天大的喜讯：“约瑟不但还活着，而且做了埃及的宰相”。雅各的第一反应是不可能，或许弄错了。但是，当他再看看儿子们现在所穿的服装，以及门前停放的壮观的车队时，心就苏醒了。此时的激动、兴奋无法表述。以为已经死了24年的好宝贝儿还活在世间，并且还做了宰相，简直像做梦一样，然而这一切都是真实的。我想此时任何一个人满脑子一定都是想着“儿子”“儿子”“我要见儿子”……。可是，雅各却不轻易妄动，首先到上帝面前祷告，神对他说：“你下埃及去，不要害怕……”雅各都这把年纪了，死对他来说无所谓，他还会怕什么呢？再说，儿子又当上了宰相，他还会怕什么呢？雅各只怕靠自己走在神不喜悦的路上。所以，他要祷告等候神的指示然后再动。

雅各的晚年被神造就的非常美，从外面看，他就是一个历经沧桑的老人。可是，从里面看，他具有神丰盛的生命，极其高贵。连法老王都要让雅各来为自己祝福。圣经说：“从来都是位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理”。年老时的雅各虽然肉眼按照生理的规律已经昏花看不见了，但是，灵里的眼睛却无比明亮。约瑟带玛拿西、以法莲来让雅各祝福，他考虑到父亲的眼睛已经看不见了。于是，事先按着长幼的次序让两个孩子分别对齐雅各的双手，让雅各直接按手祝福便可以了。可是，雅各却剪搭着手为他们祝福，约瑟连忙帮父亲纠正，雅各却连连的说：“我儿，我知道，我儿，我知道……”。当年以撒年老时，肉眼也昏花，灵眼也昏花，结果被雅各骗了。但是，现在晚年的雅各，灵眼却非常的明亮，心里面什么都知道，这得益于神的工作。

这种属灵的生命正是神喜悦的，也是我们基督徒要追求的光景。活在圣灵的引导中，在光中与神同行。