本世纪初，波士顿市郊有一所精神病院，专门照顾严重迟钝和心理失常的病人。其中一位病人，是一位名叫安妮的女孩。她对精神病院里的人完全没有反应。职员们试尽了各种方法，想要帮助她。却都徒劳无功。最后，他们终于放弃了希望，把她安置在地下室一个小房间内。

　　可是，一位漂亮的基督徒女子在那里工作。她相信，神所创造的人都需要被爱，被关心和照顾。她决定每天在安妮的小房间外吃午餐。为她念书，祈求神释放她脱离那寂静的囚笼。日复一日，基督徒女子来到安妮的门前，在那里念书，但那女孩仍毫无反应。过了几个月，她试着对安妮说话，却像对着空洞的房间说话一样。她也带些食物给安妮，可是安妮从来不吃。

　　有一天，那好心的妇人发现，盘子里的一块果仁巧克力不见了。她大得鼓励，于是继续为安妮念书，为她祷告。终于，那女孩隔着铁栏，开口跟她说话。不久，那妇人说服医生，再给安妮接受治疗的机会。他们把她从地下室带上来，继续给予她帮助。两年之内，院方告诉安妮，她已经可以出院，享受正常人的主活。

　　但她决定留下来。她非常感激那位虔诚的基督徒的照顾和爱心，所以她决定留下来，爱护其他人，像她被爱护一样。于是，小安妮留在精神病院，帮助其他像她一样受苦的人。

　　几乎在半个世纪之后，英国女皇主持一项特别的仪式，向一位鼓舞人心的美国女性，海伦·凯勒致敬。当被问到，是什么原因使她克服了双重的障碍，瞎眼和耳聋，海伦·凯勒：「假如不是安妮，苏利文小姐，我今天不会在这里。」

　　安妮·苏利文，那位坚毅不拔，对不易改变，又盲又聋的女孩仍存信心的女士，正是当年的小安妮。因为在精神病院的地窖里，一位无私的基督徒女子，相信那无盼望的女孩需要神的爱，世人得以目睹海伦·凯勒了不起的才华。

　　怎样成为那样的基督徒？何事能驱使我们超越无意义的自私，肉体的追求，以爱心来服事神和人？在基督徒的成熟灵命中，是什么因素激励了安妮·苏利文的女恩人，叫她作成那件有意义的事？

　　首先，你需要抓住在基督里的身份。你不可能像耶稣那样爱人，除非你接受一项事实，那就是，因为你在基督里，他的性情深印在你内心。

　　其次，你必须每天把那习惯犯罪的肉体钉在十字架上，活出你真正的身份：神的孩子，你的灵被神的灵充满。

　　活出你在基督里的身份，就是顺着圣灵而行。(加五l6-18)怎样顺着圣灵而行呢？这是最不容易的题目之一。这里似乎有一项奥秘，是我们永远不能识透的。使徒约翰说：「风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。」(约三8)想把在圣灵里的生活简化为一条公式，就像捕捉风一样。

　　我们所能做的，或许只能像某人所说：「收起船浆，扬起帆来。」让我们不要白费心机，想把属灵生活的每项细节写下。让我们专心信赖基督，让他带领我们走进正确的方向。设定了这个目标之后，让我们来探讨圣经中关于「顺着圣灵而行」的一些指示。

　　在哥林多前书二14-三3，保罗论到在圣灵里的生活和三种人：属血气的人，属灵人，和属肉体的人。本章所附的简单图表，将帮助你明白，这三种人的属灵生命。

以弗所书二l-3，简要地论到保罗在哥林多前书二14所说的「属血气的人」。(请看图表5A)这人的灵性已死，与神隔绝。属血气的既然完全离开了神，犯罪是必然的事。

　　属血气的人有一个魂，他能够思想，感觉，和选择。但正如图表中的箭头所显示，他的心思，甚至他的情绪和意志，皆受那完全离开创造主的肉体所指挥。属血气的人以为，他能自由地作选择。但由于他活在肉体里，他就无可避免地随从肉体行事，而他的选择，也就是加拉太书五19-21所说的「情欲的事」。

　　这属血气的人，当然也有一个身体。但因为他活在神和他的旨意以外，他的生活就不会与神的计划相同。活在一个紧张的世代，又没有属灵力量的支持，使他能面对人生种种问题，及作正确的选择，那属血气的人可能感染一种或更多种图表中列出的症状。医生们同意，大部份身体上的毛病都与心理有关。心灵得着平安和神同在的确据，能对我们的身体产生积极的影响。(罗八11)

　　属血气的人的行为，反应，习惯，记忆和回应，皆由肉体所控制，使得罪有机可越。由于习惯犯罪的肉体未被遏止，属血气的人可能终日在自卑，不安，无力感，罪疚，焦虑和怀疑中争扎不已。

图表5B

属灵的人也有身体，魂，和灵。但正如同图表5B所显示，这人已被改变，与重生以前大大不同了。在悔改的时候，他的灵与神的灵合而为一。这种结合所带出的，是得蒙赦免，被接纳进入神家中，寻得个人价值的属灵生命。

　　属灵的人的魂，也反映出重生所带来的改变。他现在听从圣灵的感动，而不再是肉体的冲动了。他的心思被更新和改变。他的情绪也有了平安和喜乐，而不再是混乱。但可以自由的选择顺从圣灵，而不再顺从肉体。当属灵的人选择活在圣灵里，他的生命就结出圣灵的果子。(加五22-23)

　　属灵的人的身体也被改变了。它现在是圣灵居住的所在，而且已被献上当作活祭，是神所悦纳的事奉和敬拜。至于那向来在老我控制之下，习惯远离神的肉体，仍与这属灵的人在一起。但他负责任地把肉体和它的欲望钉在十字架上，又看自己如同已死。

　　「听起来很不错，」你说。「但我虽然是个基督徒，却一样有问题。我知道我的灵活着，但有时候，我心照样出现不该有的思想。有时候，我的行为就如同错误的清单上所列举的：出于肉体而非出于圣灵的行为。有时候，我保留肉体的欲望，没有把它钉十字架。

　　关于属灵的人的描述是一种理想。那是我们想要达到的成熟模范。神已赐下我们所需要的一切条件，叫我们成为他所描写的那种属灵人。(彼后一3)但我们大部份人，皆活在灵命成熟的高峰和肉体行为的深谷之间，如同图表5C所显示的。但你若顺着圣灵而行，便可以确定你的成长，成熟，和成圣，皆朝着理想的模范前进。

图表5C

请注意，属肉体的人与属灵的人，其实有相同的灵。属肉体的人也称基督徒，他的灵在基督里活着，又被神称为义。但他与属灵的人的相同点也仅止于此。这位信徒不愿被圣灵引导，他宁可顺从肉体的意思。结果，他的心思充满了情欲，情绪也被消极的意念所困。虽然他可以选择顺着圣灵而行，结出圣灵的果子，他却继续犯罪，故意随从肉体而行。

　　他的身体虽是圣灵的殿，却被弃置不顾。他的身体常感不适，如同那属血气的人一样，因为他没有照着神创造的法则去生活。他没有把身体献上当作敬拜的活祭，反而沉迷各样嗜好，顺从那习惯犯罪的肉体的奇想。由于属肉体的人不但没有把肉体打死，反而顺着它的意思去行，所以他也落在自卑，不安，无力感，罪疚，焦虑，和怀疑里。

　　若干年前，我主持一项小型的个人研究，探讨属乎肉体的基督徒究竟有多少。我连续向五十位基督徒发出同样的问题：「在以下的特性当中，你认为自己有哪一样呢？自卑，不安，无力感，罪疚，焦虑，怀疑。」五十位受访者的回答竟完全相同：「全都有。」这里是五十位重生，神称为义的儿女。但他们都陷在肉体里，在淹没不信者的种种问题中争扎。

　　假如我问你同一个问题，你将如何回答？根据我的协谈经验，我相信许多人将承认有同样的问题。我很清楚，令人吃惊的数目的基督徒，仍未认清他们在基督里的属灵身份，和在生活中的应用。我们在成长的行为方面争扎，因为我们在成长的信仰方面也在争扎。对于我们在基督里的身份，仍然混淆不清。

　　你是否因为自卑而不能成长？你觉得自己不如谁呢？你是神的孩子，与基督一同坐在天上。(弗二6)你感到不安吗？你的神永不会丢弃你或离开你。(来十三5)无力感吗？你能靠着那加给你力量的基督作每件事。(腓四13)罪疚吗？那在基督耶稣里的，就不被定罪了。(罗八l)焦虑吗？神愿以他的平安交换你的焦虑。(腓四6：彼前五7：约十四27)怀疑吗？神要把智慧赐给求他的人。(雅一5)

　　为什么在属灵和属肉体两种基督徒之间，总是有那样大的差异？为什么许多基督徒从不发挥他们的潜能？为何只有少数人享受我们皆已领受的丰盛，和结果子的生活？

　　部份原因在于，基督徒如何在日常生活中履行和应用他的属身份，以帮助他的长大成熟。无数已经重生多年一甚至数十年——的基督徒，仍未能更彻底的胜过肉体。其实那是基督所赐基业的一部份。

　　另一部份原因，则是我们对黑暗国度如何影响信徒长大的过程，仍然是一无所知。我们有一个活着，有位格的仇敌——撒但——它正积极的阻挠神的儿女，叫我们不能长进。我们必须知道如何抵挡它。保罗论到撒但说：「我们并非不晓得它的诡计。」(林后二11)也许保罗与哥林多的信徒并非无知,但许多信徒却显然是。我们把撒但和它的黑暗国度当作不存在。我们在这方面的天真，使我们在基督里的自由被妨碍。到第九章,当我们谈到坚固营垒时，将更深入讨论撒但如何拦阻着信徒的灵命成熟。

　　当你以为圣灵充满的生活是一条公式，那可能已经不是圣灵充满了。