【炼爱】（第31天）赌气回娘家，魔鬼笑哈哈

书籍介绍

书名：《炼爱》

出版：接力出版社

作者： Alex Kendrick，

Stephen Kendrick

翻译：陶颖颖

朗读：舒舒

这段经文是上帝为婚姻应该如何经营设计的原始蓝图。它牵涉到一次分离与一次结合。它重新调整现在既有的人际关系，同时又建立起全新的关系。婚姻改变一切。

为这个缘故，那些不留心这“离开”与“连合”信息的夫妻在往后的日子里会遭遇不断恶化的境况，甚至恶化到伤害到其他一些人。

“离开”的真正含义就是指你要切断一个自然的关系，你的父母将转为顾问的身份，他们要被尊重，但不能再指令你该做些什么。有时困难出在源头上。就是父母也许还不想把你从他们的掌握和期盼中放手，他们不想让你离开他们的控制。也许是因为不健康的依赖，或因空巢而有的内心的挣扎，父母总不会负起他们的这一份责任。遇到这样的情况，长大的子女就该勇敢地作出“离开”的决定。而太多时候，这样的分离没有以正确的方式进行。

你和你的伴侣是否还因为无法切断“脐带关系”而忍受着悬而未决的问题？你们的父母是否还在为你们的家庭制造问题，或许他们自己都还没意识到这一点？在这些问题给你的婚姻造成太多问题之前，该做些什么来加以阻止呢？

合一是要不惜代价来捍卫的一种婚姻特质。当然，“离开”的目的不是要切断与过去的一切关联，而是为了保持婚姻特有的独特的一体关系。只有当两人成为一体，你们才能各自成为上帝要你们成为的人。

如果你过于依赖父母，你的婚姻的一体性就无法实施，美好的婚姻就不可能实现。你会一直受到牵制，造成夫妻分裂的根会在你们的关系中不断长出枝节来。如果你不采取措施，它就不会消失。因为你不“离开”，你就无法做到你需要的“合一”。合一，就是两人心灵的契合，是体验一体性所必需的。

＂合一”的含义是通过追求抓紧对方的意思，将对方当做你新的避难所和安全港。对妻子而言，这个男人现在就是你新家庭的属灵领袖，他被托付了一个责任，要爱你，“正如基督爱教会，为教会舍己”（以弗所书５：２５）。对丈夫而言，这个女人从现在开始和你结为一体了，蒙召要“敬重他的丈夫”（以弗所书５：３３）。

通过这些必不可少的步骤，我们就可以摆脱约束，成为上帝所定义的“一体”。

你们可以在作决定的时候达成“合一”，即便开始的时候观点并不相同。

你们可以在设定先后顺序上达成“合一”，即便你们的成长背景截然不同。

你们可以在对彼此的爱恋中达到“合一”，即便你们两人都有过，或其中一人曾有过不愉快的婚史。

上帝既然决定要通过你们的婚姻使得夫妻成为一体，他就能够使任何事成为可能。

如果你们的婚姻现状并非如此，那是你的不幸，你就和其他大多数人一样。不足为奇的是，各样的夫妻，甚至基督徒，都常常忽略上帝对婚姻的设计，他们自以为比上帝高明得多。《创世记》第２章第２４节在婚礼交换誓言时，听起来似乎美好而高贵。可真要在日常生活中，把这个誓言当做一个基本原则付诸行动，那实在是难于上青天。但这正是你应该不惜一切代价去做的。

如果追求“一体”只是单方面的努力，那就会困难异常。一开始，你的伴侣可能根本不想恢复爱情浓烈时的那份“合一”，就算他稍稍有一点点的意思要努力，但因为你们之间的问题太多了，也不是短时间可以解决的。

但如果你持续不断地在心思意念中紧紧持守合一的热望，你们的婚姻关系迟早会反映出无可避免的“一体”的设计。你不需要刻意去寻求，它已经烙印在婚姻的遗传因子里了。你也无须去检视，因为它早已存在。至少你必须把它活出来，否则合一的愿望只会落空。

离开，再结合，然后勇敢地同行吧。

整理：于姊妹

发表评论 取消回复

发表评论取消回复