一、母亲自己缺乏来自父母的爱

《哥林多前书》 13章5节这样说，“爱是……不计算人的恶”。许多母亲在年幼之时曾遭受父母的虐待。因为从小没得到父母的爱，这些母亲也发觉自己与孩子交流感情存在障碍。要付出爱，你需要先接受爱。

也许，你受自身不良的成长环境影响，想要对孩子付出爱就觉得心有余而力不足。我知道，有些母亲一听到“父亲”二字就会心里发寒。你的父母也许不是你心中理想的那类父母，也许他们曾深深伤害了你。因为你与自己的母亲的关系不太健康、良好，所以你觉得很难把神视为天上的父亲。我建议你努力医治心灵创伤。不单是为你自己，也为你的孩子。

你现在愿意求神，请他清除掉你心里的痛楚吗？求神拔除你心里的一切苦毒、伤害、痛苦之根。鼓起勇气来，打开心门，让神的光驱散你里面的一切黑暗。

在这之前，你得先做一件事。这件事必须由你独立完成，其他人不能代替你，那就是原谅你的父母及其他深深伤害过你的人。我知道，你心里也许觉得他们不配得到你的原谅。但我要问你：你配耶稣饶恕吗？你值得让耶稣为你钉死在十字架上吗？

二、自我中心

《哥林多前书》13章5节说：“爱是……不求自己的益处。”在教育子女的问题上，母亲面临的第二个障碍就是自我中心。教育孩子需要有自我牺牲的精神。

不仅是0岁到9岁的小孩需要母亲的呵护，母亲的职责也不仅仅局限于星期一至星期五的时间。“母亲”这一岗位的工作时间是每天24小时、每周7天、每年365天。做母亲的人，就不能选择自私、以自我为中心的生活方式。

为了给孩子无私的爱，需要付出金钱、时间、精力的代价，这样的要求确实有点高。为了孩子，你愿意付出这些必要的代价吗？

三、基于成绩的认可

母亲在教育孩子的过程中必须要克服的第三个障碍就是基于成绩的认可。《哥林多前书》13章7节给出了无私爱的定义“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”

假如对孩子的爱是基于他们的表现，这就意味着只有当孩子的言行合我们的心意时，我们才接受他们。这与神定的标准不符。神要求我们，仅仅因为他们是我们的儿女，我们就应爱他们、接纳他们。

在《路加福音》里，记载着耶稣讲述的一个父母无私之爱的故事。

耶稣又说：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。——《路加福音》15:11-24

这位父亲有十足的理由对小儿子发火，并且可以对他的要求拒之不理，可以冷落、疏远他。但是这位父亲并没这样做，面对劣迹斑斑的儿子，他付出了无私的爱。他的爱不是基于孩子的表现或行为。他爱儿子的唯一理由是，他是自己的儿子。

当孩子表现好时，爱他们是容易的，当他们表现欠佳时，爱起来就不太容易了。母亲们，无论孩子是否可爱，你们都能一如既往爱他们吗？