你有过多少次这样的感觉？“我的生活节奏太快了，实在没办法将我所愿奉献的时间给上帝，我觉得不好，但我又不知道该怎么做。我不知道有多少次尝试每天有一段灵修的时间，但却无法做到。我该怎么做才好呢？我真感到愧疚。”

    没有任何东西比内疚感更容易摧毁我们和上帝相聚的喜悦，然而这种情形却经常发生。无论我们把和上帝相聚的时间称为“安静时间”、“灵修”、“读经”或是“默想”，我们总是为这时间不够长或不够好而内疚。大多数人对此不是感到苦恼，就是觉得缺少了什么，再不就是迷惑不解。只有少数的基督徒能在灵修生活中不断地成长。

    在一个为基督教教牧同工所召开的国际研讨会中，做了一项调查，其中问了几个问题：“当你上天堂的时候，你觉得个人最惭愧的事是什么？”“你希望你自己有什么地方被改变？”绝大多数的答案是：“我个人的灵修生活。”

    你是否曾为没有规律的灵修生活而内心挣扎？你这边做一点，那边做一点，但是都无济于事。这种挫折感是普遍的。然而只要了解两个简单而有效的原则“选择时间”和“记录”，这种情形便可迎刃而解。

    选择时间的原则其实非常简单，但是有许多灵修的痛苦却是从这里开始。你曾听过有人说：“如果你在早上不灵修，那天他就不会与你同在。”觉得内疚吗？与你有同感的人多得很！或者你曾听某人说：“今天早上我花了两个小时在上帝的面前祷告，这真的很棒！”而我们则再一次被沮丧和内疚感所笼罩。我们知道我们的祷告生活还不合格。

    内疚感的产生有许多原因。有一些原因是有根据的，但有一些则可能是由于我们对灵修时间的原则有所误解。不必内疚，要记住灵修生活的目的是为了建立你和上帝的关系而将时间奉献给上帝。这段时间 也是用来把上帝当成一个人，一位朋友，甚至更亲近的人来爱。上帝会思想、选择和感觉，他把我们也造成像他一样。虽然我们看不见他，但是我们仍然可以爱他。

    我们灵修的时间，是我们奉献给上帝的时间。我们不可能只是与一个人在某个早上聊聊天，就和这个人建立起深厚的友谊。如果我们不和上帝在某个特定的早上相聚，上帝就不与我们同在——这完全是不正确的，这是对上帝的一种错误观念。我们与上帝的关系深浅，并不仅取决于相聚的时间长短，相处的品质也同样重要。因此，所花的时间固然重要，但是如何善用每天的空闲时间则更重要。

    决不要用别人的灵修经验当作自我判断的准则。你可从别人的经验中获益，但你和上帝的关系才是最重要的。

    设定明确的时间 你一旦决定要将与上帝发展友谊当作最优先的事情，就要安排一个明确的时间来发展这个友谊。你所安排的时间便成了你的准则。只有在安排好时间并开始实施后，你才可以根据需要做一些灵活的调整。你要安排一个明确的灵修时间，不管这个时间是早上、中午或晚上都可以。

    我们所应避免的错误  设定一个明确的时间，可以让我们避免下列几种诱惑。

安排明确的时间时，可使我们避免懒惰和墨守成规。人会很容易陷入两个极端。一个极端是：我知道上帝很爱我，无论我做了什么，上帝都会接受我。换句话来说，我可以在我所做的事情上偷点懒；另一个极端：是有些人仍不太肯定上帝对我们的爱，以为昼夜不停的灵修才可确保上帝会持续地爱们。他们已经变成教条主义者。如果我们为一天没有灵修而感到极度内疚时，我们便知道自己已经走上了这个极端。

    上帝说：“我以永远的爱爱你”（耶利米书31章3节）。他对我们的爱始终如一。他对们坚定不移的爱是唯一可以使我们克服懒惰和教条主义的动力。建立一个规律而明确的时间表，可以大大增强这个动力。

建立一个明确的时间，可以帮助我们避免三天打鱼两天晒网的毛病。断断续续大概是我们最常见的问题。在我们的计划表中设定一个时间，并努力达成，可以帮助我们持之以恒。如果我们不这样做的话，不久就会产生这样的态度——“这礼拜我已经灵修过两三次了，下个礼拜我会再灵修个两三次。”不知不觉中我们就会错过整个礼拜，因而冷却了我们和上帝之间的温暖关系。

设定明确的时间，可以帮助我们避免干扰。如果我们设定了一个合适的时间，就不会陷入那些干扰里面，以至于破坏我们灵修的快乐时光。有多少次我们开始读经和祷告时，有人在外面敲门？小强尼进来说：“爸爸！看看我捉到的这只虫”，或是：“爸爸！你可不可以过来帮我开灯？”墨菲法则（Murphy’s Law）也适用于灵修生活上，如果有任何事情会打扰你的灵修时间，它必定会出现。但是，如果我们设定了适当的时间和地点，就可以避免许多这类的干扰。

    不仅有外在的干扰，也有内在的干扰。例如：最大的内在干扰之一就是我们忍不住要清理杂乱的书桌，及摆在书桌上未完成的工作。有多少次当我们已坐下来读经祷告，却注意到我们还有一封未写完的信、未读完的报纸、杂志或一个未完成的计划？接下来，仅仅因为我们认为应该先完成一件小事，就把原先计划作为灵修的所有时间用完了。我太太面对杂乱的书桌时非常实际。她拿一条大浴巾进入书房，并覆盖在书桌上。如此她就不会为面对那些“应做之事”的清单或未完成的计划而分心。

    我们需要选择一个自己最不可能分心的地点和时间。要常有心理准备面对干扰，因为干扰会冲淡并破坏我们的灵修生活。

    主耶稣会寻求单独与上帝相聚的时间，在马可福音1章35节告诉我们：“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。”主耶稣时常外出寻求独处的机会，但是对他而言要独自一个人是很困难的。有时他不得不比其他人早起许多，因为平常他总是被人们和他们的需要所环绕。

    大卫就设定了时间与上帝相聚（诗篇5篇3节；59篇16节）。他还规定了特定的时间在圣殿赞美和感谢上帝（历代志上23章28-32节）。

 当我们设定一个明确的时间与上帝相聚时，我们必须切合自己的工作日程及睡眠时间的实际。然后我们必须自己决定与上帝相聚的最佳时间，并根据实际的情形来制定日程表。我这么说有两个原因。我们所设定的时间，不只对我们而言是最佳时间，同时也是们能够给上帝的最佳时间。这是我们奉献给上帝的时间，我们乐意将自己最好的给他。

    当我们受到干扰，例如重要的约会、完成工作的最后期限、孩子生病、与医生的预约等，上帝都知道。如果我们只能给上帝十分钟，大部分的人会说：“只有十分钟，我做不了什么”，所以我们就连一分钟也不花了。这就是问题的根源：我们宁愿把灵修看成是一段为自己完成某些事的时间，而不是与朋友相聚的片刻。我们需要将这些零碎的时间给上帝，而不应说在短短的时间中我做不了什么。

    如果我们有这样的态度，就会因为看重灵修生活而愿意花更多的时间与上帝相聚。我愈爱我太太，就愿意与她共度更多的时光。你愈爱上帝，并藉由你所拥有的许多短暂片刻来表达你对上帝的爱，你灵修的时间就会增加。你会渴望有更多的时间灵修，而不只是觉得有义务这么做。

    当然，如果我们每天只花十分钟灵修，是不可能加深们与上帝的关系的。我们需要较长的时间与上帝相聚，然而我们愈常把短而紧凑的时间给他，就愈容易把较长的时间给他。当我们保留一定的时间灵修，那个较长但却不经常的时间才变得更有意义。但请不要误会，你仍要善用所有可能与上帝相聚的时间，并要真心诚意地去做。