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论断的心态不是无缘无故出现的。那么它是什么原因导致的呢？当你看到这种类型的人时，要透过现在了解他们的过去，看看是什么原因导致他们对别人挑三拣四，是什么缘故在促使他们不断对别人妄加评判。
1.
大多数情况下，人们爱论断的习惯与父母的言行有着密切的关系。在批评的氛围中长大，使他们从成人那里接受了爱论断的习气。毕竟，对孩子们而言，“身教胜于言传”。生活在令人烦恼的批评声中使孩子们心情郁闷，心理感受逐渐迟钝麻木，使他们更加倾向于论断别人。石头重，沙土沉，愚妄人的恼怒，比这两样更重。（《箴言》二十七章3
论断批评的心态经常会显露出来，因为：
2.
有古语说：三寸之舌芒于剑。论断的言语比天灾更具有杀伤力。虽然这种破坏是我们的肉眼看不到的，但会对孩子的心灵造成很大的伤害。许多孩子生活的环境里充斥着打击自尊心的言语，反过来，他们也会把批评别人作为自己的防身武器。在令人痛苦不堪的指责声中长大，这些被伤害的人转而去伤害别人。因为我困苦穷乏，内心受伤。
（《诗篇》一〇九篇22
“你不值得被关心。”
“你是个毫无价值的人。”
“你是个不受欢迎的人。”
“你就配被人冷落，瞧不起。”
论断别人是一种防范策略。典型的例子是，如果一个孩子用拳头打另一个孩子，那么被打的孩子就会还手。当你被攻击的时候，还击（包括身体上和言语上）是一种很自然的防御与保护行为。尤其是小孩子，他们无力从身体上还击，所以就学会用言语攻击来保护自己。
3.
“烟幕”是应用化学药剂造成的能遮蔽一个地区、船和飞机的浓厚烟雾。8众所周知，罪犯常常制造烟幕来掩盖罪行。同样，警察也巧妙地利用烟幕捕获绑匪、劫机犯和其他犯罪分子。
烟幕是为了转移视线或掩护，是一种蓄意隐藏事实的行径。制造烟幕的目的就是模糊别人的视线，迷惑和误导别人。我们使用烟幕的原因，是不愿意让别人把注意力集中在我们的缺点上。我们要将自己的缺点隐藏在烟幕的后面，把别人的注意力转移到其他地方去。例如，爱论断别人的人总是将大家的注意力引到其他人的缺点上，使自己看上去很完美。
烟
下面这份清单能帮助你了解好论断别人的人，也可作为自我测试，看看在你自己的生活中是否也有烟幕。你是否——
耶稣为我们这些好论断的人绘制了一幅栩栩如生的图画。我们自身的问题就如同我们眼中的梁木。除非强忍剧痛，让上帝动工，我们凭自己的力量很难将这些问题除去。可一想到上帝要破碎我们，我们就感到毛骨悚然。尽管上帝有完美的处理方法，但极度的恐惧使我们不能交托给上帝。怎么办呢？解决的方案似乎很简单：不要管它，别理睬它，假装没看见，制造烟幕，把注意力转移到别人的缺点上！这样做多隐秘啊，没有人会觉察到。然而，我们在上帝面前却无法隐藏。所以耶稣说：“
梁木呢
4.
人类历史上的第一个论断可以一直追溯到伊甸园。当年在伊甸园中，亚当和夏娃受引诱违背上帝的命令吃了禁果。当上帝要求亚当对自己的行为做出解释时，亚当虽然明知自己犯了罪，却埋怨上帝把夏娃赐给了他，然后又责怪夏娃给了他不该吃的禁果。那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
说人之短，乃护己之短。把过失推卸给上帝或别人，远比自己为错误的选择承担责任更容易。所有的人都具有三种内在需要：爱的需要，自我价值的需要和安全感的需要。批评别人虽然能让我们在短暂的时间内看到自己的价值，然而那种感觉却维持不了多久。
错误的观念:
“当我指出别人的过错时，就能抬高自己的价值。只要‘我是正确的’，我就有权利论断他人。”你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
正确的观念：
当我论断别人时，就是在定自己的罪。上帝按照他的计划和旨意创造了我，我的存在本来就有重要的意义，所以我不需要靠论断人来证明自己的价值。基督住在我里面，他向我倾注着永不止息的怜悯，我也要因着他的仁慈勉励其他的人。我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
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