以上提出的坏习惯，有一些共同点：这个孩子不是一个快乐的孩子。他不觉得自己被人家看得起，他不觉得被爱。所以，医治的目标要使他成为一个快乐的人。但是，难就难在我们没有办法叫一个人快乐，除非他自己要快乐。所以，不一定能够达到目的。孩子越小就越容易改。

我常看见父母要「训练」孩子对长辈有礼貌，所以有客人来时就要小孩子叫人，有时候孩子害羞，不愿照大人的要求叫某某阿姨，某某叔叔，父母就会大声骂：「叫不叫人啊？」或是「快点叫人啊！」「快点，快点，怎么不叫人啊？」这类的叫骂只会令孩子不自然，不喜欢。

故此，我们作父母的应当自我反省，平日自己是怎样对待长辈，是否彬彬有礼？是否客客气气的？另一方面，假若我们对孩子说话，都是客客气气，彬彬有礼，他自然就会效法有礼貌。不是有客人来的时候才有礼貌。什么意思呢？

我们为人父母的要习惯性的有礼貌。可以建立这新习惯吗？可以的，只要你决定要。从我们自己改善，则儿女也有希望改善。太多父母亲对自己的儿女，自己的丈夫或妻子，自己的家人，没有礼貌。

这是很难了解的，因为对家人，理当最好最有礼貌。但是，事实则刚刚相反。让我们从自己做起。因为事实是，我们只能改变自己，不能改变他人。让我们到我们的创造者，大能者那里，请他给我们力量请他改变我们。

同时，我们不必向孩子要求一定要照我们的方式才是最有礼貌。重要是他尊重长辈，他可以用笑容和点头打招呼，也可以有礼的说声「你好」，或简单的说声「嗨」。主要是心思和态度，不是被强迫的做戏。

我们自己对孩子的态度也要有正确的教导，教他们尊重别人，叫他了解尊重人就是尊重造人的上帝，他一方面觉得被尊重，一方面也自然的尊重他人。

父母亲要小心自己的态度和言语，我们有没有尊重他人，或是我们常批评他人？让我们自己注意养成欣赏人的习惯称赞儿女，也称赞他人。

正如圣经说：「凡事不可结党（自我中心之意），不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强」（腓二）。耶稣基督，天地之主，万王之王，竟然谦卑自己，取了奴仆的形像「人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人」，我们这些本来是尘土的人，难道不能谦卑吗？

让我们听主耶稣的话说：「谁愿为大，就必作你们的用人，谁愿为首，就必作你们的仆人」（太20）原来做大为首的，不是作威作势，恶言发令，而是做用人做仆人，是服事人的。上帝的定义，和败坏社会的定义，原来有天渊之别。

孩子如果仇视弟妹，口出恶言。我们要试试以关怀和爱来聆听孩子的心声。可能起初使他仇视弟妹的原因他已经忘记了。我们要以温和谦卑的态度表达我们的爱。

如果孩子以为父母偏心，我们要省察自己，是否有什么行动或说话，或是一次突然的反应，叫他以为父母偏爱弟妹。是的话，要先道歉「彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治」（雅五）。父母有意无意的偏心，叫孩子看轻自己，以为没价值，同时也看不起他人──既然我没有价值，那你又何来有价值？

最近有一件事叫我很伤心：一对夫妻，女的本来出于「基督徒」家庭，但没有读创造者的说明书，不知道造人者有些不可违反的规矩，是为了保护人，她和未信者结婚，闹得频临破裂。男的要分家产和孩子，他挑了一个孩子说，他只要这个，不要其他的。孩子被这样弃绝，实在太叫人伤心了。

幸亏「我父母离弃我，耶和华必收留我」（诗27）。「耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助，所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他」（诗28）。「上帝说：我以永远的爱，爱你，因此我以慈爱吸引你。我要再建立你，你就被建立。你必再以击鼓为美，与欢乐的人一同跳舞而出」（耶31）。

是的，就算父母离弃，天上的爸爸不会离弃。因此，我们的快乐不必建立在人的接受或喜爱上，我们可以靠主长久喜乐。我希望被伤害的儿女们，一方面不必仇恨，另一方面不必自卑。

因为，天父以永远的爱，等着爱你。告诉他吧：我亲爱的天父，我愿意接受你的爱，永远活在你的爱中。我要效法我救主耶稣基督。是的，父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。