自从「教子妙方」在《中信月刊》发表后，有很好的响应，不少弟兄姐妹希望知道如何实行「家庭灵修」。「家庭灵修」也叫「家庭祭坛」或「家庭礼拜」，就是在每天拨出一段时间，一家人一起读经、祈祷，分享和响应神的话。今日一般学校所教的思想观念，往往与圣经背道而驰。信主的家庭，如果没有家庭灵修，只是每主日带儿女去教会敬拜、上主日学，就像一星期只吃一次大餐，却没有供应家常便饭，灵命实在难以健康成长。因此家庭灵修不单重要，而且是必须的！

一、让神的话起潜移默化的作用：父母每天与子女一起读圣经，可让神透过祂自己的话，塑造改变他们的生命。神的话语本身活泼有能力，孩子日久自会体会圣经中的诫命是天父为爱他们而设，顺服必然蒙福。而父母也会因神话语的力量而改变，知道怎样适当地引导却不辖制儿女。以利是敬虔的人，为何儿子如此不肖？撒母耳甚得神喜悦，为何儿子不似他？即或父母亲敬畏神，仍得留心把神的话教导儿女，才可以保守他们免于失脚。

二、让家人的感情以真理来维系：两个人结了婚，就应开始有家庭灵修，让这新家庭的感情不单建基于人的爱，也建基于神的真理上。人的感情有限制、靠不住，阳光普照时欢天喜地；阴霾密布时低沉愁郁。唯有神的爱永不改变，家人的感情，有神的爱在当中，才有真正稳固的基础。

夫妻的关系，需以神的话语为依归，才能幸福持久。

以弗所书五章22节：「你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。」这儿的动词，是根据21节加上去的，而21节说──「当存敬畏基督的心，彼此顺服。」只有夫妇二人或连同子女全家一起聆听神的话，才会知道怎样在基督耶稣里彼此顺服——谦卑自己，「把自己放在下面」，如主耶稣的态度(参腓二5至8)。

传道人常常晚上有聚会等事奉，没办法与家人一齐读圣经、祷告。这是很可惜的事情！约书亚带领以色列人进入迦南后，要百姓选择所要侍奉的是谁，接着他说：「至于我和我家，我们必定事奉耶和华。」(书廿四15)约书亚很重视家庭，清楚知道家庭是主要单位，带领全家事奉上帝。

传道人应有家庭灵修，每天全家一起读经、祈祷敬拜神，使家人与自己同心事奉，得着支持、了解；全家同心以神的话语和祷告托着自己的事奉，就不会感到孤单。

我们常建议传道人换时间做事情，比如晚上因有各种聚会、探访等事奉，不能与家人共聚，可利用下午举行家庭灵修。孩子放学回家，大约是下午四点，传道人也可以在那时回家，有两、三个钟头与孩子相聚、沟通、灵修、吃晚饭，然后再继续其它事奉。家庭灵修成为传道人生活重要的一环，他有切身体会，就自然会鼓励会友进行；推而广之，这教会的家庭亦会成为健康的家庭，建立健康的教会。

愈早开始家庭灵修，愈早得着神的祝福。婴儿在母亲怀里吃奶，耳朵是打开的，就可以开始跟他们祷告、灵修。孩子刚出生，头脑如一张白纸，父母应尽快教导他们圣经真理。否则就会被外面世界的思想诱导，将来出问题才纠正就会太迟！全家一起读圣经，一起学习神的话，这行动本身告诉儿女，父母和他们一样需要谦卑地学习真理。若家人有不同意见，也可藉家庭灵修查考圣经，寻求答案。家庭能因此更加和睦，乐也融融！

教养儿女是神给父母的首要任务。申命记六章6至7节：「我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女…」神既这样吩咐，我们就应照着去做。如果神的话语、思想充满我们的头脑，我们的言行自然讨神喜悦，而且表里一致，没有虚伪。

在这「自由」的社会，人受到不同思想、学说、宗教、理论和做法等冲击，什么才是正确的标准？什么标准才不受时空限制？谁最正确？答案很简单，是我们的创造主，因整个宇宙都是祂造的。

现在人所谓的「自由」，并非真正的自由。约翰福音八章32节说：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」在真理以外的，不是自由，是任性放纵、混乱自我。如果每天与孩子一同读经灵修，他们一定知道什么是不变的真理。我们日常的生活，也要照着真理而行。与儿女一起谈论社会、世界所发生的事，也应以圣经为基础；那么儿女就能站在圣经的角度，以神的标准去看世上一切事物。

全家一起读经灵修，可增进父母子女、兄弟姊妹间的感情。家人围在一起读神的话，透过身体语言感受天伦之乐，亲子之爱，甜蜜温馨！儿女看见父母那么忙碌，仍每天将灵修置于首位，自然感到家庭灵修的重要。家庭灵修又可为子女建立正确的读经基础──读圣经本身，清楚圣经的原文，而且要读整本圣经，知道圣经没有一部份可依人的意思窜改。看重神口里所出的一切话，就可抵挡魔鬼的试探。

此外，也要教导儿女有个人灵修的习惯，建立个人与神的关系。孩子灵命有根基，长大后离开父母，甚至结了婚有自己的家庭，仍会继续天天与神灵交，有自己的家庭灵修。

孩子年幼时，父母不应用「圣经故事」等书籍代替圣经本身，否则使孩子将圣经与「青蛙王子」一类的童话故事混为一谈，以为圣经所述就如这类故事，不知道圣经所记的全是事实。与孩子一起读经，不妨将文句口语化，让他们较易明白。如果每天读一章，三年就可读完整本圣经，那么孩子十二岁时，就将全本圣经读过四次了；再加上他们的个人灵修，就更熟识了。到十七、八岁出外念书，全本圣经可能已读过十次，面对社会流行的思想、做法，自然会用圣经真理去衡量，不会随波逐流，日后更能教导他们的儿女走正路。我们能有虔诚的后代，是多么欣慰呢！家庭灵修亦可邀请亲戚朋友参与，长辈到访，也可温柔地邀请他们出席。

家庭灵修是天天要做的事，若形式简单，时间不长，就很易维持。在十五至廿分钟之内，以读经、祷告为主，可顺其自然加上一些分享、讨论。孩子小时，可用十分钟；孩子的注意力无法维持全章，每天可读半章或几节。有些事情应尽量避免：

　　一、父母不要说话太多，尽量让孩子说话，提起他们的兴趣，并藉此了解他们。既是家中成员的交谈沟通，就不必限定范围，可以轻松愉快地进行。父母不要「讲道」，不要「教训」，借题发挥。不要藉祷告批评家人。

　　二、气氛切忌凝重紧张，务要甜蜜愉快。大卫说：「人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜。」亲近神是件喜乐的事，不要让孩子觉得是讨厌、可怕的。

　　三、不要只在家庭灵修时才营造一个喜乐温馨的气氛，平常也要如此；否则家人会觉得虚伪造作。更要小心自己的言行，使家里轻松愉快，全家人都喜欢聚在一起。

　　四、不要求十全十美。有时候家中成员有特别的事情要处理，不能参与，缺席一、两次无所谓。有时一、两天中断，不要失望。偶而父母不在家，如果孩子已稍长，可由最年长的负责召集，仍然进行家庭灵修。

　　五、不必要求全家正襟危坐，各人可随意坐得轻轻松松，婴孩吃着奶，幼儿捧着奶瓶或拿着不发声的玩具，少年人靠在父母身上等都可以，好让他们觉得这是一段甜美温馨的时刻。

以下是一些影响家庭崇拜不易实行的情况，我们可设法解决：

　　一、父母工作忙，很晚才回家。当我们知道家庭灵修有其必要性，就会设法调整。即使是大忙人也该衡量轻重，挪时间留给家人，使家庭在主面前蒙福。

　　二、一个家庭未必人人信主，那么信主的应尽量请未信的家人一起灵修，谁愿意就请谁参与。不愿参与的，须恒切诚恳地邀请他们，求神感动他们有一天自自然然的加入。信主的要看重这时间，坚持实行，不要停止。

　　三、不要在一个家人最疲累的时间进行。若某天其中一人太累，睡着了，就由得他，不要责骂。间中一两天无法进行，也没什么大不了，重要的是能持续进行。

　　四、家人为了工作、升学，分散四方，仍然可以在不同地方进行，每天读同一章圣经，经常以电话、电邮联络，分享读经的情况和心得，让彼此有一起灵修的感觉。全家一齐渡假时，时间可长一点，甚至用上整个晚上，让家人有更多时间读经、祷告、分享和倾谈，也是很美的事！

　　五、青年人信了耶稣，但父母还未信，也可与已信的兄弟姊妹一同灵修；男女朋友在交往中，也可一起灵修，互相鼓励支持。

　　六、孩子还小，可立刻开始家庭灵修；如果孩子较大，就要先开家庭会议，分享家庭灵修的好处，让全家有共识。我们要尊重儿女，让他们告诉我们什么时间最方便。

信徒家庭灵修，既有纵面的沟通──人与神的沟通，又有横面的沟通──人与人的沟通，如果进行得好，家人一定很欣赏、珍惜这段时间。开始时，可每星期一、二次，渐变成天天进行，就如天天吃饭，养成习惯，视为必要，不以工作忙、功课多为借口而停止。

(余黄国凯采访、整理；苏绯云博士核阅)