以上是真人所发的真问题。是的，现在有些孩子拥有很丰富的物质。他们的父母亲不但给他们很多，也给他们很贵的东西。但是，他们还是不满足。还...要...。要更多，要更好的。又和同侪比较，人家有的，当然也要有；人家没有的名牌货，我有的话就更好。父母常常尽量的给。但是，好像孩子总是还要，还不知足。所以，常常为了给与不给，而不愉快，而争论，而讲条件......。

　　为什么？如果我们知道原因，才能对症下药。要不然，只有治标不治本，一次再一次的争论，一回再一回的危机。究其原因，是前面引用的问题本身有问题：「孩子拥有父母很多的爱......抱怨物质不够」。原来，父母以为给了孩子物质，就是给了爱。但是，物质却不能满足孩子对爱的需求。因为物质本身不是爱，只是「代替品」。

      所以，再多的代替品，也填不满那个只有爱才能填满的心洞。但是，如果双方都下错了定义──父母以为物质等于爱，儿女以为爱等于物质──则父母所给的不是爱，而儿女所得到的，不能满足对爱的需求。

让我们来看看，小孩子从出生的时候开始，他们有什么需求？其实，小婴儿所要的很简单，除了吃、穿、睡觉之外，只要抱。意思是：在身体的基本需要之外，他们只要亲情。小婴儿都不能自己拿东西吃，不会自己穿衣和走动，所以，很自然的，父母会抱他们，而正常的父爱母爱也就很自然的流露了。

      但是，在我们这不正常的功利社会里，我们不知不觉违反了原来的设计，以致不自己喂母乳(理由是：不方便)；不自己照顾婴儿(理由是：没有空)；少抱婴儿(以为会把他宠坏了)；不花时间和他玩和讲话(以为是很浪费时间)。父母不知不觉没有建立应有的亲情。加上，当孩子哭，吵的时候，我们常常以给他们玩具，糖果，乳咀，来叫他们不吵。所以，无形中就以物质来满足他们的需要。因为这是比用耐心和孩子谈话，真心的了解他的心情和需要，来得简单容易。


　　这些代替品，可以叫孩子得到一时的满足，叫父母得到一时的安宁。但是，因为只是代替品，只能收到暂时，似是而非的果效。父母一直用代替品，孩子就一直要。就像以赛亚书五十五章所说的：「你们为何花钱，买那不是为食物的，用劳碌得来的，买那不使人饱足的呢？」

　　当为人父母的知道什么才是真货，什么才真的叫儿女满足，就很自然的会将真货给儿女。真货是什么呢？让我们分析一下：人生所追求的，到底什么才真有价值呢？孩子要名牌货，为什么？因为有了名牌，就可以在同学和朋友面前有「地位」。这「地位」说：我有钱买这些东西。但是，事实上，不是说他有钱，而是说他父母买得起这些东西。

      再想深一层，父母可以有钱买，但不买给他。所以他要表现的其实是：我父母有钱，而且买了这名牌货给我。我在父母眼中是有价值的。可见，儿女心中真正要得到的，是自我价值的肯定。可是，拥有名牌货，只是代替品，不能真正肯定他的自我价值。所以，过了一阵子，又不觉得自我有价值了，于是，又要找另一个代替品来骗骗自己！

　　那怎么办呢？我们知道，金钱，地位，权势，美貌和世上的一切，都要因为死亡而变成毫无价值。所以，这一切的追求，只会带来失望。真正的价值必须是永恒的。如果我们没有连上永恒，就一切都是假的，都不能肯定我们是有价值的。

      所以我们要帮助孩子，找到那永恒的，连上那永恒的，这样，他真正的需求才能得到满足。小婴儿以为父母是永恒的，因为他饥了，只要一哭，这张慈祥的脸孔就出现了；他冷了，只要一哭，这张慈祥的脸孔又出现了......。

      所以，建立了亲情，能够带给他安全感，带给他自我的肯定和自我的价值。所以，你会发现，有了正常亲情的孩子，不会整天要买这个要买那个的。这是为什么父母应该把自己给孩子。但是，再大一点，他发现父母不是永恒的。

      所以，只有人的亲情，并不能叫一个人得到真正的满足。要得到真正的满足就必须得到那永恒的亲情。我们要帮助孩子得到的，不但是人的亲情，更是那位要以永远的爱来爱我们的天父的亲情。就像：「人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话」。只有食物，活得不像人，因为心灵还是饥饿；心灵的食物是创造你我的天父的话。

      同样的，有了人的亲情，更要加上永恒的亲情，「因此我们呼叫阿爸、父」。「人有了上帝的儿子，就有生命，没有上帝的儿子，就没有生命，我将这些话写给你们信奉上帝儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心」(约壹5：12-14)。