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苏绯云|社交篇(四)社交始于家中 (29)



  树小的时候,很容易纠正,如果歪了,很容易使它长得直;但是,等到树长大了,要纠正不但不容易,而且常常是不可能了。

  社交的技巧,也是一样。要从小在家里就训练,习惯成自然,孩子长大了,自然有好的人际关系。让我们从人生手册(圣经)的一段,来得到一些智慧:

1

爱人不可虚假。

因为人是照着创造者的形像样式被造的,所以人人要存着敬畏创造者的心彼此尊重,以爱心相待。以真诚的爱心,照着创造者的真理来爱人。不是虚假,不是作戏,不是假意,俗语说:「皮笑肉不笑」,只有外面没有内心。我们要分开人与事,就像耶稣给的模范:恨恶罪,但是爱罪人。孩子小的时候,我们就依照这原则教他。教导他爱人,尊重人。

2
恶要厌恶。

美恶的标准是创造者规定的,我们没有造天地,也没有全部的知识和智慧,所以也不能自定善恶的标准。创造者说不好的,我们要清楚的教导孩子,不是让他自己决定,也不是随着社会的标准。今天,魔鬼正极力破坏上帝创造的精心杰作──人。特别是得罪自己的身子:「你们要逃避淫行,人所犯的无论什么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子」(林前6)。教导儿女厌恶所有上帝说是恶的,不论社会上多数的人怎么说。

3
善要亲近。

善,只有上帝是善的。善是上帝的标准。常常听见未信的人批评基督徒没有爱心,因为没有照他所要的。基督徒也以为要照他的要求才是有爱心。但是,不要忘记,真的爱是要照着真理的。上帝是真理,也就是善,我们要捉紧这善。不是依从人,也不是依从自己的心。教导儿女何谓善,而且善的就要紧紧的捉住。

4
爱弟兄要彼此亲热。

待人要有温暖,要有感情的流露。特别是弟兄,就是有共同生命的人,不要冰冷无情。孩子如果常常脸上有笑容,有感情的与人来往,必是人家喜欢亲近的人。孩子在家中所看到的,是否亲切温暖的父母?

5
恭敬人,要彼此推让。

恭让人家先走。就是让他人得到称赞,走在前面。这跟今天社会上所教的可能相反,今天,大家都争先恐后。但是,上帝给我们的教导是:不要为自己争,推让给人家。就如孔融让梨,自己拿小的,大的让给他人。我们教导孩子,让人家先得,让人家得称赞,自己并不会吃亏。因为我们有天父在暗中察看。照着上帝的话做,只有得到福气。「高举非从东,非从西,也非从南而来,惟有上帝断定:祂使这人降卑,使那人升高」(诗75)。一位恭敬人,推让的人,必有好的社交生活,好的人际关系。

6
殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服事主。

人际关系不能离开与上帝的关系,因为那是我们得生命,得智慧,得力量的源头。所以要看自己为上帝的奴仆,灵里殷勤火热,不懒惰。才能够有力量行出善和爱,才有智慧照着真理而行。教导儿女紧紧的仰望主人,顺从主人,就是生命的主宰,耶稣基督,才不致被魔鬼所欺骗了。

7
在指望中要喜乐。

一个常常喜乐的人,也是带给人喜乐的人,必是人人所喜欢亲近的。我们的家要是常常喜乐,父母和孩子的接触,和孩子的对话声调用词,都是喜乐的,孩子也很容易喜乐。这是我妈妈留给我不朽的财富。她知道她有指望,她知道「在我父家里有许多住处;我(耶稣)去原是为你们预备地方,我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在那里,叫你们也在那里」(约14)。

8
在患难中要忍耐。

人生免不了有困境,有压力,因为这是罪的结果,在这不完美的世界上,有不理想的情形。孩子从小也会有遇到不理想的事物,我们可以捉住这种机会,帮助儿女在患难中有毅力,在压力下有耐力,可以继续支持,因为我们有得力的源头。

9
祷告要恒切。

用时间有恒心的祷告,是我们得力的秘诀。好的人际关系,不是单凭意志,更是要有从上头来的内在力量,才能自然而然的活出来。让我们教导儿女随时随地的祷告:向造天地的耶和华祷告。为自己,为他人,为社会,为国家祷告。「耶稣设一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心」(路18)。「应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里保守你们的心怀意念」(腓4)。

  让我们把上帝的话记在心中,又殷勤的教训儿女,不论我们坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。更加上言行一致。这样,必定在日常的生活中,就建立了好的社交能力。
  
  孩子之间常因玩具、食物等而争吵;见到生疏的场面或生人会害羞;如何帮助他们从小建立美好的社交生活呢?


10.圣徒缺乏要帮补。

  与人分享是社交生活很重要的一部份。但是,人生来好像就很自私,不会自然与人分享。所以父母亲要训练儿女,与人分享。训练的方法仍然是「谈论」和「行动」。言行合一的训练法,当然是最自然有效的办法。比如说:吃完饭,我们切了些苹果,一家人一齐来吃,大家分着吃,谈话中关心到吃得比较慢的:「呀,哥哥好像只吃了一小块,再来一块好吗?」

我们家中,常常是吃到剩下一块的时候,就没有人愿意拿这最后的一块,感觉上好像,我拿了,他人就没有了。所以我常常要把这最后一块切成好几块小的,勉强一人一小块吃完它。孩子自己要喝什么,要吃什么,就想到其他的人。我们大人,以身作则,就有潜移默化的作用。我们常常在言语上关心到他人物质上的需要,行动上分享我们所有的物质,孩子就也会关心他人。


天父是丰富的,我们不怕给了人家,自己就不够。


去年我搬了家,因为没空整理,很多东西还没有拿出来用,但是,我就发现,那些东西不用,也没有什么大的影响。不久我又要搬家,我看看,经常在用的东西并不是那么多。经常穿的衣服大概每季五套也就足够了。但是,衣柜里头不只有廿套衣服。这些不是必须的,应该与他人分享,可以送给救世军等福利机构。


我们不但做,还要谈论,让孩子知道为什么我们把这些好的衣服送出去。不是等到过时或坏了才送出去。


主日学的小朋友们,我们要认识。特别有一些新移民,我们可以和孩子商量,我们一起去看看这孩子,你去了他的家,你就会看见他有什么需要,回家的途上就可以和孩子谈论,看看自己家里,有什么可以送给他们,与他们分享的。可能孩子也会提议,他的玩具有那一件要送给那家的孩子。

最近印尼发生的暴动,暴民抢劫纵火焚毁的产业,百分之九十九以上都是华人的产业。当然我无法完全了解个中复杂的原因,但是,我心里在想:华人勤劳经营,掌握印尼经济,有没有与当地有缺乏的人分享他们勤劳而得的果效呢?如果每个华人或是有钱的华人,都很明显的回馈社会,举办各样福利事业,关心社会上有需要的人,是否情形会有不同?


11.客要一味的款待。

  有时候,孩子很怕生,所以到了一间新的学校或是主日学,会觉得不自然。我们可以藉着这种机会教导他「客」,就是陌生人,初到一个地方的感受,让他了解新来的人的感受是怎么样。然后教导他如何去关心款待陌生人。


比如:有陌生的孩子到主日学来的时候,主动去和人家谈话,主动的带他到洗手间,让他有一个朋友在身边。主日学老师可以教导孩子如何珍惜每一位同学,平时预备他们,如果有新朋友到的时候,指定一、二位旧同学做他的特别朋友,那天就一直陪伴着这位新朋友,叫他不觉陌生。


可以用轮流的办法,比如:有新来的男孩子,就轮旧的男孩子和他做特别朋友;有新来的女孩子,就轮旧的女孩子做他的特别朋友。如果鼓励得好的话,每个孩子都会觉得做特别朋友是很荣幸的事。

要是小孩是新的陌生人,他也不需要觉得陌生。我们鼓励他去找其他的新人,和他们做朋友。在学校里,更是容易办,因为有注册。老师早就可以知道那一天有新同学到。早几天就可以预备旧的同学如何尊重珍惜新同学。早就可以安排谁做他的特别朋友,带他熟习学校里的事物。如果每天有一位旧同学做他的特别朋友,一周下来,他已经有五位朋友了。


家里尽量款待客人,以愉快的心情来款待。看这为福气,不是看为麻烦事。我们家在孩子小的时候常常有机会招待过路的传道人,因为那时我们住的地方不多家庭可以招待,所以差不多所有路过的传道人都在我们家做客。结果我们自己和孩子们都有机会聆听很多传道人宝贵的经验,实在是我们的福气。


孩子学会让出房间,学会体贴疲倦的客人,学会接触不同的人,学会帮忙接待客人,小的事情,如请客人来吃饭,问客人有什么需要,预备客人用的毛巾等,很小的孩子就已经能够做了。我相信,这些经验和他们后来与陌生人应对自如,上台不怯场有一定的关系。

  孩子有时候觉得老师不公平,或是被同学欺负,我们怎样帮助他呢?比赛的心态应该是怎样的呢?如果得奖,或是落选,又怎样呢?


12.逼迫你们的,要给他们祝福,只要祝福,不可咒诅。


人生的道路上,常会踫到不如己意的情形。有时候是孩子觉得老师不公平,有时候是老师真的不公平。就如父母与孩子的关系一样:有时候是孩子觉得父母不公平,较爱另一位;有时候是父母真的不公平,爱一个孩子较多。无论是真的被逼迫或是孩子以为被逼迫,我们当教孩子不可咒诅,只要祝福。


咋看起来,好像不合理;但是其实是合理的。为什么不可咒诅,只要祝福呢?因为上帝是公义又公平的。祂是无所不知,无所不能的。祂当然知道人的心,也知道谁是逼迫人的,谁是欺负人的。我们的孩子是否被老师欺负,是否被同学欺负,上帝都知道得清清楚楚。上帝是公义的,祂当然有公义的报应。


我们可以教孩子放心,交给上帝:「来,我们一同来告诉上帝;一同来祷告,把你觉得不公平或被欺负的事全告诉上帝。请祂给你心中平安」。你和孩子祷告完了,解释给他明白:「老师可能不是故意不公平」或是「老师可能不了解怎样才是公平」或者「我们也为老师祷告,他可能有不快乐的事发生,可能他心中有受伤,只有上帝能够医治他,叫他得安慰」。「我们求上帝给老师得到公平的待遇,得到福气,他就不会因为心中的不平和忿怒而做错了」。


上帝爱世人,甚至在人不承认祂,不感谢祂,甚至在人骂祂,敌对祂的时候,上帝也同样爱我们。祂叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。就是因为上帝只有祝福,没有咒诅,我们才有机会得到祂的救恩,成为祂的儿女。我们既是祂的儿女,也就像祂:只有祝福,没有咒诅。」


「同学欺负你,也是因为没有上帝的爱在他心中,没有上帝给的平安,心中没有喜乐。所以有时是故意的,有时是无意的欺负人。让我们学习像上帝。因为我们本来被造的时候就是照着上帝的形像样式被造的,本该像上帝。


不过,在我们不知道,或是故意的违背上帝之后,我们就不像祂。幸亏上帝的儿子耶稣基督降生,为我们而死,给我们开了新生之路,经过耶稣,我们可以有新生命。脱去以前行为上的旧人,心志改换,穿上新人。


这新人是照着上帝造的。叫我们可以得回上帝的形像,有真理的仁义和圣洁。我们现在可以像祂,柔和谦卑,以恩慈待人,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了我们一样」。


  当我们帮助孩子了解(一)上帝是谁。祂是宇宙的创造者,能力之大是无可比的,什么都能做。(二)上帝是爱。祂爱人是永远的爱,不变的爱。因为爱,一定把最好的给我们;因为祂是全能的,祂的心意必定可以成就。


这两点,孩子们了解了,就自然能够交托信靠上帝了。


13.与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。


要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的,不要自以为聪明。

现代的社会,常常鼓励竞争。所以,你的孩子常常有机会参加各种比赛。钢琴、小提琴等音乐比赛;捧球、足球等球赛;还有各种各式的比赛。连小女孩子也参加选美!为人父母的也跟着孩子比起赛来了。我们带孩子到此到彼,鼓励他们努力,替他们紧张,带着照相机、录音机,忙得团团转。到底,孩子参加比赛应存什么心态?嬴了,输了,又应如何处理?


有位小女孩,被谋杀时只有六岁,但她已经在母亲的「引导」下参加了许多次选美了。据报章报导,不少其他女孩的父母,当发现那小女孩也参加同一选美赛时,就不要自己的女儿参加同一赛,因为一定输。东南亚某地有句俗语:「怕输」。这好像是现代人心理的描写。我们太注意与他人比较了!


其实上帝造人,并不是要人比人,而是要我们好像摩西所得到的称许:「摩西为人极其谦和,胜过世上的众人」(民12);「摩西在上帝的全家尽忠」(希3)。相反,所罗门得到了人一切的称赞,好像什么都嬴了,但是,「耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的上帝」;「所罗门行耶和华眼中看为恶的事」(王上11)。


当孩子从父母的言、行、态度上,了解上帝的标准之后,他们自然会看比赛为练习集中精神做一件事的机会。嬴输都好,不会患得患失,只要存心谦卑,向上帝忠心,负责任。在比赛中仍披戴基督,散发基督馨香之气。如果嬴的是别人,也当然能够与喜乐的人同乐,不会妒嫉,不会埋怨,不会推责任,不会失去喜乐。有人哀哭吗?我们能够表同情,和人家同思想,而不是把头抬高到云里头去,目中无人,自以为聪明。而是能够俯就卑微不被人看重的人或事。


虽然是人所不看重的,但上帝的眼目却是察看全地的。耶和华的眼目,看顾敬畏祂的人,和仰望祂慈爱的人。但愿我们的儿女有正确的价值观,不被世界当代的进化思想──弱肉强食──而影响。让我们学习以创造者的眼光来看祂所造的人。彼此欣赏,欣赏上帝创造的奇妙,把颂赞荣耀归与全能全爱的创造主。



 凡接待他的,就是信他名的人,

他就赐他们权柄,作神的儿女。

丨约 1:12丨




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