十四、浮华集市2

人们把他俩关进去后，连脚也给枷上了。

这时候他们又记起他们忠实的朋友传道的话，由于他事先告诉了他们以后所要遭遇到的事情，在苦难中他们的态度更坚定了。他们现在彼此安慰说，谁在命中注定要受难，谁的结果最好；因此两个人都暗地里希望自己能优先受难。虽然这样，他们还是把自己交托给统管一切的全智的上帝，他们对自己的处境处之泰然。

然后，为了定这两个人的罪，他们择定一个适当的时间，把那两个人带去受审。到了那时侯，他们给带到敌人面前受审问。法官的名字是憎善勋爵。他们的诉状实质上是一样的，虽然形式上稍微有点不同；内容如下：——

“那两个人反对并且扰乱他们的买卖；他们在镇上引起骚动和纷争情事，而且蔑视他们国王的法律，竟使一批人同意他们那具有严重危害性的见解。”

这时候忠信回答说，他只反对那反对至高的上帝的人。至于扰乱治安，我可没有，因为我是个爱好和平的人；同情我们的人是由于看到我们的诚实和无罪才同情我们的，而他们是从坏变好了。至于你们所说的国王，因为牠是魔王，是上帝的敌人，我蔑视牠和牠所有的仆从。

然后法庭宣告，谁要替他们的主人——国王出面反驳法庭上的犯人，请站出来作证。于是有三个证人走进来，那就是，嫉妒、迷信和马屁精。法庭上问他们认不认得这受审的犯人，以及他们为了他们的主人国王，有没有什么反对犯人的话要说。

于是嫉妒站出来，说了这样的话：大人在上，我认识这个人很久了，我愿意在这个尊严的法庭上发誓证明他是——

法官说：停住，让他宣誓。

他们就给他宣誓。然后他说，法官大人，尽管这个人的名字很好听，却是我们家乡最坏的人之一；他既目无国王和人民，又不尊重法律和风俗，他想尽方法用他那种不忠诚的想法去影响所有的人，他一般地把那种想法叫做信心和圣洁的原则。特别是有一次我听他说过，基督教和浮华市的风俗势不两立，无法妥协。他的话，法官大人，不但谴责了所有我们那些值得赞扬的行为，同时还谴责我们那样做。

于是法官对他说，你还有别的话说吗？

嫉妒说：法官大人，我可以说的话很多呢，但是我不愿意在法庭上多噜苏。不过，如果在其他两位先生作证以后，还缺乏证据，因而不能处他死刑的话，我愿意再做补充。于是法官就请他站到旁边去。

然后他们传呼迷信，吩咐他望着受审的犯人；他们也问他有什么反驳犯人的话要替主人说。于是他们给他宣誓；接着他开始说：--

法官大人，我跟这个人不大熟识，也并不愿意跟他更熟识些。不过我知道他是个非常危险的人，这印象是从那一天跟他在城里谈话的时候得来的；因为在谈话中我听见他说，我们的信仰一钱不值，因为一个人决不能因它而取得上帝的喜悦。法官大人，您知道得很清楚，他那话的必然结论是什么，那就是，我们的崇拜仍旧是一场空，我们还是有罪，最终会沉沦；这就是我要说的。

然后他们给马屁精宣誓，请他替他们的主人国王说反对犯人的话。

马屁精说：法官大人，诸位先生，这个人我认识很久了，听见他说过一些不该说的话；因为他骂过我们尊严的国王魔王，还轻蔑地谈起魔王的高贵的朋友，也就是老奸勋爵、肉欲勋爵、奢侈勋爵、爱虚荣勋爵、好色老勋爵、贪婪勋爵以及我们所有的贵族。他还说，如果所有的人跟他一样想法（要是可能的话），这些贵族中间没有一个人能在这城里待下去。并且他也不怕得罪您，大人——现在被委任做他的审判官的您，他把您叫做不敬神的恶棍，还用诸如此类的名称诽谤这城里大部分的上等人。

马屁精讲完之后，法官对犯人说，你这叛徒，异教徒，卖国贼，你有没有听见这些诚实的见证人对你所作的指控吗？

忠信说：我可以不可以说几句话替自己辩护？法官说：喂，喂，你不配再活下去了，应该即刻处死；可是为了让大家看到我们对你是仁慈的，我们就听一听你这下贱的叛徒要说的话。

忠信说：第一，对嫉妒先生所说的话，我的回答是这样：我只说过，凡是违反上帝之道的规则、法律、风俗或人们跟基督教都绝不相容。要是我这话说错了，指出我的错误，我准备当着你们收回前言。

至于第二点，就是关于迷信先生和他对我的控告，我只说了这样一句话：崇拜上帝需要一个属灵的信心。但是如果没有上帝意旨的属灵的启示，就不会有这样的信心。因此，如果在崇拜上帝中没有属灵的启示，就不能得到永生。

第三，至于马屁精先生所说的，我说（在这里我要避免用任何名称，免得你们说我骂人等等），这城市的王子以及他的乌合之众，或者像这位先生所讲的，他的跟班，只配到地狱去，而不配待在这市镇和四郊；因此求上帝怜悯我！

这时候法官对陪审员（他们始终在一旁倾听、注意着）说，陪审委员团的先生们，你们看到了在这城里引起大骚动的人；你们也听见了这些可敬的先生们对他所作的指证；你们也听见了他的回答和自白；现在你们有决定他生死的权柄；不过我认为有必要向你们解释我们的法律。

在我们国王的仆人，法老王的时代有一条法令说，为了避免不同信仰的人数增加，力量扩大，因而于他不利，应该把他们的男子丢到河里去（出1：22）。他的另一个仆人尼布甲尼撒大王，在他的朝代中也立了一条法令，那就是，凡是不俯伏敬拜他的金像的人一律给“扔到烈火的窑中去”（但3：6）。在大利乌王的时代也立了一条禁令，不拘何人向王以外的任何神求什么，就必须给“扔进狮子坑中”（但6：7）。这个叛徒实质上违犯了这些法令，不但在思想上（那已经够叫人受不了了）；而且在话语中和行动上，这是绝对不能容忍的。

至于法老王的法令，它是为了防止危害的发生而定下的，但是当时并没有什么显著的犯罪行为；可是这儿有了明显的犯罪行为。关于第二和第三，你们看到他反对我们的信仰；他既已承认这叛逆的罪行，他就该受死刑。

陪审委员团委员盲目先生、无用先生、恶意先生、纵欲先生、放荡先生、任性先生、傲慢先生、仇恨先生、说谎先生、残酷先生、恨光明先生和不宽容先生都走了出去。他们个个都评判他有罪，后来全体一致决定在法官面前评定他有罪。起初他们在商量的时候，陪审长盲目先生说，我看得清清楚楚这个人是个异教徒。接着无用先生说，世界上不需要这种人！恶意先生说，对，我看见他就讨厌。

接着纵欲先生说，我决不能容忍他。放荡先生说，我也不能，因为他将来一定会老责备我的作风的。任性先生说，把他绞死，把他绞死！傲慢先生说，一个可怜的平凡无用的东西。仇恨先生说，我从心底里讨厌他。说谎先生说，他是个无赖。残酷先生说，绞刑还便宜了他。恨光明先生说，我们赶快把他处决了吧。接着不宽容先生说，即使拿全世界给我，我也不能跟他妥协，我们立刻判他死罪吧。

他们就这样做了；因此忠信不久被判了罪，庭上吩咐把他从法庭带回到他原来的地方去，在那儿受可能想象得到的最残酷的死亡。

因此他们带他出来，按照他们的法律处治他；首先他们鞭打他，然后他们拳击他，接着他们用刀砍他；以后又用石头掷他，再用剑刺他；最后他们在火刑柱上把他烧成灰烬。忠信就这样结束了他在世的旅程。

这会儿我看见在群众后面有一辆马车和两匹马等着忠信，他的敌人一把他弄死，他就进了那辆马车，在号筒声中穿过云层，直达天国大门。至于基督徒，他得到缓刑的处理，又给带到监牢去，他在那儿又待了一个时期。可是统管一切、掌握所有力量的上帝使基督徒那一次逃出来，继续他的旅行。

他一面走，一面唱着：

忠信，你忠信承认主，

必将得到主的赐福；

而不忠信的人，虽然在浮华世界中寻欢作乐，

却落得在地狱苦难中悲伤痛苦。

唱吧，忠信，你的名字永久长存，

你的身体虽被杀害，你的灵魂却得到永久的福乐。

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亲爱的弟兄姊妹，基督徒在以后的旅途当中还会遇到什么呢？请下次继续收听《天路历程》。

整理：于姊妹