22:1-23 大卫的流浪是神为把他培养成领袖的旨意:大卫所面临的无数的苦难都是神要把大卫立为治理神选民的以色列王之前,磨炼使他谦卑,绝对地顺从是在神主权的干预之下发生的。实际上大卫在流浪生活中也确信神会帮助自己,并且当听到神的声音,便无条件地顺从,成为合神心意的人(诗66:10)。神的百姓应把所有状况理解为神启示的一个方面,并且把一切当作神的恩典来接受(罗8:28)。

23:1-5 基伊拉救赎事件: 基伊拉救赎事件是大卫与跟随他的人(22:10),首次行的救赎工作。以这件事情为契机,大卫终于显明自己作为以色列救赎者的形象。但随着这件救赎工作,扫罗的追赶更严重地临到大卫(6-29节)。神要使被使用的人经历苦难和试炼(腓1:29,提后1:8)。

23:6-14 围绕基伊拉事件的三个人物: 本文讲述基伊拉人的背叛和扫罗追踪大卫的事迹。在这里有三种类型的人:①扫罗把自己当作受委任专门寻求自己的政敌大卫之命的耶和华使者,有严重的精神上的缺陷。但神不仅不会助长人的犯罪,也不与罪人同在;②基伊拉人们:他们向扫罗告密(13节),这是厌弃救他们的大卫的忘恩负义的行为。如果有人为眼前肉身的安乐而不顾正义和真实,践踏恩惠,那人就是现代版的基伊拉人;③大卫面对新危机,大卫向神呼求,得到了神的引领(9-12节)。他没有信靠基伊拉人,唯独信靠神。大卫通过此事件深深体会到,只有神才是唯一可以信赖的(诗27:8-14)。

23:15-18 大卫和约拿单最后的: 大卫通过与约拿单的会面:①可以摆脱绝望的心情。当时大卫正处于生命受威胁的处境(15节),爱自己如同爱自己生命的挚友约拿单的访问,使他有了新的盼望。同样当我们处于绝望的时刻,主耶稣亲自赐给我们恢复、爱和交通(哀3:19-26;林后1:3-4);②更加信靠神(依靠神得以坚固,16节)。约拿单特别通过信仰上的勉励,加给大卫力量(17节)。出自信仰的勉励,一定来自圣灵(约14:16);③得到了忍耐的心。约拿单的会面,使大卫在遇到极大的苦难和危机时,都不冲动,而能够忍耐,并等候神的旨意直到最后(24:7;26:9)。此次的会面以后,大卫和约拿单没能再见面(撒下1:17-27)。但通过这最后的会面,两人的友情升华到极其美好的爱的境地,成为一段美好的佳话(17节)。

23:19-29 玛云旷野追赶事件: 大卫因西弗人的密告,又一次受扫罗的追杀。称之为“玛云旷野追赶事件”在这事件中,大卫虽遇到了有史以来最危险的状况(25,26节),但由于扫罗因非利士人犯境抢掠,放弃追击而退兵,大卫从而得以幸免于难。这是神介入保守自己百姓的安全。大卫经历了持续不断的逆境,但却通过这些成就了信仰上的成熟(诗18篇)。由此我们信徒也应通过人生所遇到的苦难,领悟神的旨意,使自己的生命渐渐长大、成熟、满有基督的身量 (太19:29)。

23:24-29 神的戏剧性救赎:本文描述了困在绝境中的大卫,因神的保护得到戏剧性救赎的场面,这里我们可以得到以下教训:①神通过人所不能预测的方法施行拯救(徒9:1-9),事实上非利士人入侵决不是为了帮助大卫。神掌管所有事情发生的时间和场所,拯救了在那事件中几乎被生擒的大卫;②神决不离弃信赖神的人(弥7:7,8),大卫在极其危急的状况中继续向神祷告,并信靠神经历了神的救赎(诗63)。