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10:1-16 在本章扫罗被膏为以色列的第一任君王(1节)。撒母耳为证明自己膏扫罗是出于神的权威,预言了将会有三个征兆:①在“拉结的坟墓”附近,将遇见两个人,听到驴已寻回的消息(2节)。这预言表明人的忧虑对解决问题没有任何益处,只有神才是所有事情的解决者(太6:25-34);②在“他泊橡树那里”遇见三个人,从其中一人那里得到两个饼(3,4节)。这表明人的最重大而首要的问题是藉着敬拜,与神建立正确的关系;③将要在“神的山”,遇见一班先知,被神的灵感动而发预言(5,6节)。这表明若有人为神作工,就须得到圣灵的帮助。但需要作一件事,那就是;④履行撒母耳要在吉甲“等候七日”的吩咐(7,8节)。正如13:8所示,扫罗没能遵守这吩咐,而显露了他并不是真正相信和顺服神(15:22)。他具有很多优点(9:2-4),又被膏立,且得到了圣灵的恩赐,却因没有信心而失败。这使我们切实地感到,信心是神多么宝贵的礼物(弗2:8),并且是成功不可或缺钥匙！(约壹2:13-17)。
11:1-15 记录基列雅比之役,此战役是扫罗确立王权的决定性战役:①争战之因(1-5节):亚扪王拿辖入侵基列雅比;②战斗的经过(6-11节):扫罗组织33万名以色列联军,突袭击溃亚扪军;③战斗的结果(12-15节):扫罗得到百姓的信任,在吉甲登基为王。但这场战争的胜利并不代表以色列人要求立人为王是正当的行为。正如撒母耳的评语所示(12:12-15,25),即使以色列没有王,只要他们坚定依赖神,神也必拯救他们(诗50:15)。包括这次战役在内。在本书中扫罗共参加了七次战役。 |
仇敌 | 王将 | 战场 | 发动 攻击者 | 获胜者 | 战斗的目的 | 经文 |
亚扪 | 拿辖 | 基列 雅比 | 亚扪 | 以色列 | 确保基列雅 比的支配权 | 11:1-11 |
非利士 | 迦巴 | 以色列 | 以色列 | 从以色列领土 驱逐非利士 | ||
非利士 | 密抹 | 非利士 | 以色列 | 确保以色列 院内的根据地 | 13:5-14:46 | |
摩押,亚扪 以东,琐巴 | 多处 | 以色列 | 国境防御 及领土扩张 | 14:47 | ||
亚玛力 | 亚甲 | 西南巴勒斯坦 | 以色列 | 以色列 | 执行神的命令 | 15:1-9 |
非利士 | 歌利亚 | 以拉谷 | 非利士 | 以色列 | 征服以色列 | 17:1-54 |
非利士 | 亚吉 | 基利 波山 | 非利士 | 非利士 | 征服以色列 | 31:1-6 |
11:1-5 亚扪人袭击基列雅比时,以色列处于毫无防备状态。扫罗在这样绝对败亡的危机中登场。扫罗的胜利,打消部分人的忧虑(10:27),顺利登上以色列的王座(15节),通过这次战役扫罗的沉默和等待(10:26,27)结出了果子。 |
——摘自《精读本圣经注释》
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