11:1-43 所罗门的堕落: 在前面隐隐约约地表明了关于堕落的征兆(10:23-26),本文终于列出了所罗门陷进偶像崇拜,及从而招致神的审判:①因着神莫大的恩典拥有卓越之智慧和分辨力的所罗门最终陷进邪恶,表明了人类的罪性;②本文记载了受所罗门帝国影响的两个民族之间的独立战争,以及耶罗波安为除去内乱作的祷告。表面看来像似历史发展的自然结果,其实内里具有神特别的护理。万物的主宰者,历史的掌管者神,为了审判或救赎自己的百姓,时而会使用特定人物(申18:15;士2:18;3:9;撒上2:35;拉1:1;耶5:15);③通过“一个支派”(32节)保全了大卫的王位。这是神通过大卫的后裔,为保全将来降临的那位人类的救赎者(赛6:13;路1:27;加3:19;来11:18)<拉9:8,余剩者思想>。

12:1-24 王国的分裂: 本文记载了所罗门统治末期统一王国的衰退和分裂。因着许多因素以色列分裂为南北两国(代下10:1-19),本文指出南北王国的王罗波安和耶罗波安的执政欲就是王国分裂的直接原因:①罗波安的愚昧处世:他急于满足作为王的自尊心和绝对主权的贪欲,没有正确掌握事态,就盲目地决定施行强压政策。其实,这种决定的背后有阿谀奉承的诸奸商的作用,罗波安无视真正担忧国家前程而直言的忠臣,反而更加听信甜言蜜语;②耶罗波安的权利欲:耶罗波安试图怂恿百姓对犹大支派反目和不满,作为自己达到目的的手段(11:26-40)。总之,耶罗波安就是拒绝神对以色列的统治权。