17:1-29 大卫躲避押沙龙过约旦河: 押沙龙的叛乱的成功近在眼前。现在作为最后的工作,他要杀害父亲大卫来当以色列唯一的王。但神保存了大卫的性命,同时取走了亚希多弗的命。通过这样的一系列事件,我们发现如下事实:①神的主权:即使人的计划多么周密,在神公义的统治面前却毫无意义(王下19:28;箴16:9)。②神的保护:虽然处于因犯罪带来的痛苦之中,但神向依靠他的人提供救赎和平安(诗18:4-6;23:4)。事实上,在玛哈念的款待(27-29节)应理解为神对受苦难者的安慰(林后1:4)。③神的震怒:神必然惩罚颠倒神国度的秩序,破坏律法的人。

18:1-33 押沙龙之死和镇压叛乱: 叛乱的热潮因押沙龙之死而告一段落。神坚持对破坏律法和国家及家庭秩序的押沙龙降下已预备的灾祸(17:14)。象这样神对恶人的审判意味着神对义人的保护。虽然大卫因自己的过犯(11节)自取神的愤怒,但通过悔改重新确立了与神正确的关系(诗51)。对此神虽惩治他的罪,但从恶人手中保存他的生命(12:13)。信实地履行神与大卫立约的应许(7:8-16)神的意志和恩典(23:5)。神的这种恩典也是今日我们从罪恶中得救,走天路的目的(弗1:11-14;2:)。押沙龙叛乱时间虽然已结束,但大卫却留下了儿子死亡的无法挽回的伤痕(33节)。最终,大卫因自己的罪不得不面临失去三个子女的悲惨的命运 (14,15节;12:18;13:28,29)。