20:1-3 约押远征亚扪: 本文记录了以色列军队彻底杀戮叛乱的势力根源亚扪人的事实。巴勒斯坦的冬天是雨季,因考虑到农事尽量避免战争。在前章约押之所以没有乘胜追击攻占亚扪人的城邑而暂时退到耶路撒冷恐怕也是此原因(19:15)。攻陷亚扪之后大卫非常残忍地杀戮了其俘虏(3节),原因有二:①代神施行神的审判:大卫想要除去对抗神的选民而兴起的势力(申3:6);②对背叛的惩罚:亚扪以污辱与轻蔑回报了大卫的友好(19:1-5),故大卫的愤怒自然会加倍。并且,在执行此战斗的过程中发生了拔示巴事件(撒下11章),但本书却省略未记。这必定是因历代志作者想要尽可能向归还的百姓介绍光辉的王国史,使他们拥有自信与异像,因此故意省略大卫的失败。

20:4-8 征伐非利士: 本文是关于与非利士人的三次争战中立下赫赫战功之三勇士的记录(撒下21:18-22)。虽然大卫屡次击败了非利士人(撒下5:17-25;8:1等),但只要一有机会他们便再次对抗以色列,直到南王国灭亡之时,对以色列人来说他们象刺一样(代下21:16,17;28:18)。直到主再来之日撒但的活动继续被允许(太13:24-30)。然而,不管撒但如何猖獗,也不能胜过笃实地信仰耶稣之人。

21:1-31 因骄傲而犯的罪: 叙述了大卫因陶醉于胜利而陷入撒但的诱惑并犯了罪,在受神惩罚之后,重新与神恢复关系的过程。本书作者对大卫王个人伦理上的罪过(杀害乌利亚而与拔示巴犯奸淫的罪)没有着重记述、描写,但决不能默认大卫在神面前所犯的罪。通过本文的事件,我们可以得到以下几种教训:①自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒(林前10:12):直到建立统一王国之前,大卫度过了艰难的岁月,越是艰难之时,他越以火热的信心全然依靠了神的帮助(诗7,34,52,54,56,57,59,142篇)。然而如今,无论他走到哪里胜利都伴随其右,他也建立了帝国,忘记了依靠神,因此施行了以数点兵力为目的的人口调查;②神使万事互相效力,叫爱神的人得益处(罗8:28):公义之神会彻底地惩罚罪恶,然而,其惩诫背后总会伴随着慈爱与宽恕。虽然七万百姓因大卫的罪孽而横遭死亡,然而,大卫却因此事而悔改了自己的骄傲与愚蠢,得以出色地担当全以色列牧人之责;③我们当铭记圣徒的终极仇敌是撒但(弗6:12),为了打好属灵战争而要穿上神的全副军装(弗6:13-18)。