16:1-43 谢恩之祭: 本章的整体气氛就是感激与欢喜。约柜终于安然抵达大卫城,利未人唱诗班的歌声回荡在耶路撒冷上空。本文显明了大卫配作神政王国统治者,他主导了搬运约柜之举,当安放约柜的程序即将结束之时,他欣喜若狂地跳跃如孩童,安放约柜之后还亲自作了一首极其壮丽的赞美诗命人吟诵。

17:1-27 神应允大卫的恳求: 大卫并不满足于搬运神的约柜、建筑王宫的业绩(15:1-16:1),如今开始热切地想要为神建筑圣殿。这既表现出了大卫想要彻底忠于耶和华信仰的纯洁热情,同时也表现了单为自己建造华丽宫殿的自责之情。神对大卫此番心愿的应允可概括为以下两点:①对大卫王朝的应许(大卫之约):当众敌都被一一击灭,以色列全地得享和平之时(撒下7:1),神便希望与大卫立约。在救赎史的进程中,曾多次启示了神与百姓所立之约,大卫之约是旧约众约之中的高潮,直到耶稣基督的弥赛亚国度才得以完全成就<撒下7:1-29,立大卫之约>。本文所记录与大卫之约相关的内容如下文所示: i.神不仅在以色列百姓的旷野之旅与之同在(5节),而且是无论大卫走到哪儿都与他同在的以马内利之神(8节); ii.神的殿与大卫王朝紧密相关,神先以主权建立大卫王朝,随后大卫王朝便会为神建造圣殿(10,12节); iii.大卫之子与神儿子密切相关(13节)。耶稣基督虽然在血源上是大卫的子孙,同时也是神的儿子(诗2:7;罗1:3,4)。②无所不在的神:天和天上的天尚且容不下神(代下6:18),神只是为了百姓信仰的进步才允许建造圣殿(徒17:24,25)。