14:1-17 大卫的反省与非利士的入侵: 大卫虽然在搬运约柜的过程中经历了神的震怒,但并没有因此丧胆陷入沉沦,反而继续忠实地履行了作为征服者的使命:①亲善外交政策(1节):大卫并不想像帝国主义似地扩张领土,也并不是只顾掠夺的侵略者,他心中只有按照神的应许,完全找回神所赐以色列百姓为业之地的火热的使命感(创15:18)。因此,大卫并不想鲁莽地攻击应许之地(据推测,腓尼基除外)以外的民族。尤其是推罗王希兰,他不仅在大卫年间,还在所罗门年间都与以色列建立了特殊的友好关系;②攻克非利士(8-17节):为了完成统一王国的伟业,大卫与非利士之间的争战是不可避免的。当时,非利士以优良的铁制武器与有组织的兵力为基础,在巴勒斯坦全城充满野心地展开入侵战略,对以色列人而言他们是如同肋上之刺般的存在。以色列百姓之所以拥戴大卫为民族英雄,正是因为他击杀了非利士巨人哥利亚;大卫躲避扫罗疯狂的追击而逃亡的地方正是非利士的迦特,这些事实非常具有讽刺性(撒上17:41-54;27:2)。当时,非利士假装支持大卫,暗中盼望以色列出现不攻自乱的现象。然而,当大卫继扫罗王朝之后建立更加强有力而有体系的统治体制时,非利士就急忙引发了本文中的争战。本文突出地刻画了大卫不依靠自己的英勇却自始至终将争战交托给神的信仰与神对大卫的引领。

15:1-29 关于搬运约柜的律法规定:撒母耳书的作者用(12节)经文压缩概述了本章与16章的内容(撒下6:12-23),然而,历代志作者却记录得非常详细。因为,只有将约柜安放在大卫城,耶路撒冷才能成为名副其实的政治、宗教中心。本文刻画了大卫与其它利未人对待约柜迁移的态度。在担当神圣的任务之前,他们首先洁净了自己的身体(12节),悔改昔日的过错,想要彻底地遵行神的律例(13节)。不仅如此,具备多种乐器的赞美队伍的颂咏,进一步高扬了安放约柜的感激之情<撒下6:12-23,大卫第二次搬运约柜>。