我们看出大卫作的这件事是犯了什么罪么？若是我们从历代志上十八章一直读到二十一章便可看出他作这件事正是在他屡次用兵，与各国争战，打了许多胜仗以后。

人在战胜强敌成就功业以后，都是喜欢骄傲自夸，炫耀自己的长处，大卫所犯的罪就是在这里了。他在得了大胜以后，不归荣耀与神，却去数点以色列民，彰显他的国势是怎样隆盛，他的军兵是怎样的众多。神使他战胜仇敌，如今却这样自炫，这真是大大得罪神的一种行为，不希奇他因此受了很重的责罚与苦痛。

有某种特长或有所成就的信徒，最容易犯的罪就是骄傲自夸，炫耀自己的特长或事功。但这种罪是神所最恨恶的。人在犯这种罪恶的时候，就是夺取神的荣耀，将神从他的座位上推下去，自己去坐在上面。这不是一种小罪，乃是一种极大无比的罪。

一个人一犯这种罪，不但他所有的长处都失去了它们的价值，而且要立时被神将他降卑，立时遭遇极大的失败。在圣经中所记载的这种事实不在少数，大卫的事就是其中的一件。

我们要知道神是怎样憎恶骄傲的罪么？容我们读箴言六章十六至十九节：“耶和华所恨恶的有六样：连他心所憎恶的共有七样：就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证，并弟兄中散布分争的人。”

我们都承认这段经文所提第二到第七样的罪恶是何等可恶，是何等重大；但神却将这罪列在骄傲的后面。

神看为极重极大的罪，我们常看作很轻很小，有时甚至不以为是罪，这是何等可叹的事，神不只在圣经中指示我们骄傲的罪是怎样的可恶，他也在圣经中指示我们许多因骄傲以至失败的事迹，使我们可以引为监戒。

除去大卫这一件事以外，我们看见犹大的贤王希西家在患重病的时候呼求耶和华，耶和华垂听他的祈祷，医治了他。但他在病愈以后，不归荣耀与神，反倒心里骄傲，向巴比伦的使臣炫耀他的富足(代下32：24－25；赛39：1－7)。他所行的这愚昧的事与大卫所作的正是相同，他也因此受了神的惩罚。

以赛亚书第十章中告诉我们神怎样使用亚述王，怎样用他作杖击打悖逆的国民，但他在得胜以后不归荣耀与神，反倒骄傲自夸，因此神便击打他，毁灭他，以致他遭遇凄惨的结局。

但以理书中也指示我们两个巴比伦王——尼布甲尼撒与伯沙撒——因强大而骄傲，以致遭遇祸败；一个离世人吃草如牛；一个被敌人所杀，国祚被夺(但4、5章)。这一切的记载都是告诉我们一件极重要的真理──“自高的必降为卑，自卑的必升为高”。

在大卫所作的这一件事上有极值得我们注意的一点，就是大卫所以起这骄傲的意念，作这愚昧的事，乃是由于受了撒但的激动。撒但知道人的弱点在那里，它知道人在有所成就以后便容易骄傲自炫，所以他就在大卫屡胜强敌多建战功的时候来激动大卫，使他作这愚昧的事。可惜大卫未曾谨慎儆醒预防魔鬼的诡计，竟失足陷在撒但的网罗中。害了自己，又害了百姓。

我们当知道大卫是属神的人，撒但不能强迫他作什么，撒但不过“激动大卫”。大卫可以拒绝撒但，可以不受撒但的激动。若是这样，他不但免受这次损失，而且因他的得胜要特别得着神的喜悦。可惜大卫这次竟遭遇了失败，这不能不归咎于他自己了。

魔鬼不单用这种诡计害了大卫，它也用这种诡计害了许多属神的人。直到今日，它还是寻找机会，要用这种诡计败坏那些有热心，有特长，为神所使用成就特别事工的信徒。它激动他们去数点他们所发的热心，所奉献的资财，所成就的善工，所引领的信徒。它激动他们去藉着这些来荣耀自己，来彰显自己，激动他们夺取神当得的荣耀。好大喜功，骄傲自炫，本是人所共有的通病，信徒的肉体既然存在，一遇见这种试探自然不免跃跃欲试。

信徒在这时候略一疏忽，他里面的敌人(肉体) 便与外面的敌人(撒但)联合起来，去作这种大干神怒的恶事，结果他便以从一种极好的地位直跌到很深的坑里。他受了极大的亏损，撒但却鼓掌大笑，厌幸它用它的诡计奏了奇功。

亲爱的信徒，在你有什么特长，有什么成就的时候，必须加倍儆醒，谨防魔鬼的诡计，不要听从撒但的引诱去数点你的长处，你的功业，和你所成就的。你若不自己去数点，神必要为你数点得清清楚楚，而且他所定的时候一到，他要照你所成就的赏赐你，使你得着你所未曾想到的荣耀。

但如果你不知道儆醒谨防，以致随从撒但的诱惑，照你肉体所喜爱的去数点你的长处，你的善行，你的事功，结果你必至落在仇敌的网罗中，遭遇神的惩罚，感受极大的损失，像大卫一样。那是何等的可怕的事呢！

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