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王明道文集精选︱《正对弊端-圣徒药石》14 .误会


主播/后期:以斯帖


“流便人,迦得人,和玛拿西半支派的人,到了靠近约但河的一带迦南地,就在约但河那里筑了一座坛,那坛看着高大。以色列人听说流便人,迦得人,玛拿西半支派的人,靠近约但河边,在迦南地属以色列人的那边,筑了一座坛。全会众一听见,就聚集在示罗,要上去攻打他们。


“以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈往基列地,去见流便人,迦得人,玛拿西半支派的人,又打发十个首领与非尼哈同去,就是以色列每支派的一个首领,都是以色列军中的统领。他们到了基列地,见流便人,迦得人,和玛拿西半支派的人,对他们说,‘耶和华全会众这样说,你们今日转去不跟从耶和华,干犯以色列的神,为自己筑一座坛,悖逆了耶和华,这犯的是什么罪呢?从前拜毗珥的罪孽还算小么?虽然瘟疫临到耶和华的会众,到今日我们还没有洗净这罪。你们今日竟转去不跟从耶和华么?你们今日既悖逆耶和华,明日他必向以色列全会众发怒,你们所得为业之地若嫌不洁净,就可以过到耶和华的地方,就是耶和华的帐幕所住的地方,在我们中间得地业;只是不可悖逆耶和华,也不可得罪我们,在耶和华我们的神的坛以外为自己筑坛。从前谢拉的曾孙亚干,岂不是在那当灭的物上犯了罪,就有忿怒临到以色列全会众么?那人在所犯的罪中不独一人死亡。’”


“于是流便人,迦得人,玛拿西半支派的人,回答以色列军中的统领说,‘大能者神耶和华,大能者神耶和华,他是知道的,以色列人也必知道;我们若有悖逆的意思,或是干犯耶和华,(愿你今日不保佑我们),为自己筑坛,要转去不跟从耶和华,或是要将燔祭、素祭、平安祭,献在坛上,愿耶和华亲自讨我们的罪;我们行这事并非无故,是故意作的,说,恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说,你们与耶和华以色列的神有何干涉呢?因为耶和华把约但河定为我们和你们这流便人,迦得人的交界,你们与耶和华无分了。这样,你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。因此我们说,不如为自己筑一座坛,不是为献燔祭,也不是为献别的祭,乃是为你我中间,和你我后人中间作证据,好叫我们也在耶和华面前献燔祭,平安祭,和别的祭事奉他,免得你们的子孙,日后对我们的子孙说,你们与耶和华无分了。所以我们说,日后你们对我们,或对我们的后人这样说,我们就可以回答说,你们看我们列祖所筑的坛,是耶和华的坛的样式。这并不是为献燔祭,也不是为献别的祭,乃是为作你我中间的证据。我们在耶和华我们的神帐幕前的坛以外,另筑一座坛,为献燔祭,素祭,和别的祭,悖逆耶和华,今日转去不跟从他,我们断没有这个意思。


“祭司非尼哈与会中的首领,就是与他同来以色列军中的统领,听见流便人,迦得人,玛拿西人所说的话,就都以为美。祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人,迦得人,玛拿西人说,‘今日我们知道耶和华在我们中间,因为你们没有向他犯了这罪。现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。’祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了流便人,迦得人,从基列地回往迦南地,到了以色列人那里,便将这事回报他们。以色列人以这事为美,就称颂神,不再提上去攻打流便人,迦得人,毁坏他们所住的地了。流便人,迦得人给坛起名叫证坛,意思说,‘这坛在我们中间证明耶和华是神’。”(书二十二章十至三十四节)。


这是多么大的一场误会!流便人,迦得人,玛拿西半支派的人,因为怕将来其他各支派的人说他们的子孙与耶和华无分,所以在约但河那里,照着耶和华的坛的样式筑了一座坛。他们这样作,无非是为他们和他们的子孙的前途并安全打算,一点没有得罪神,也一点没有损害人。


不料其他各支派的人一听见这件事,竟认为他们是为自己另外筑坛,悖逆耶和华。他们立时义愤填胸,聚集在示罗,要去攻打那两个半支派的人。幸而他们先打发非尼哈和十个首领去责问那两个半支派的人,及至他们一听得事情的真相,立时便恍然大悟,回去报告给全会众。全会众听见以后,也就称颂神,不再提上去攻打流便人迦得人的事。


一场大误会完全解释清楚,一场大风波也完全平静下来。假使这时他们不先打发那十一个人去责问那两个半支派的人,便骤然出兵,那两个半支派的人因为问心无愧,一定不甘示弱,也要奋起迎战,那种结果便不堪设想了。


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