经文：箴4:10-19节，音频如下，文字由同工转录：

第13讲 光明与幽暗（4:10-19）

弟兄们平安，今天晚上我们继续来分享箴言书第4章第2段10-19节，同样以“我儿”开始的，是父亲对儿子的劝勉。上次我们分享的《智慧的传承》当中，学习到作为父亲需要去传承信仰，这种传承是上帝给我们的使命，在第10节这一段讲到了摆在我们面前的两条路：一条是光明的路也就是义人该走的路，一条是幽暗的路就是恶人的路。

我们来看经文，第10节“我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。”这里把听话和长寿连在一起，是不是听话的结果就会长寿呢，倒也不是这样的，在之前跟大家分享过上帝给希伯来人启示的观念当中寿命和使命是连在一起的。

玛土撒拉的寿命很长，但是他有他的使命，因为他名字的意思就是“手拿矛站在村口守望的人”，他一直守望到挪亚的出生。当他的使命完成之后，上帝就把他接去。当儿子听了父亲的话照着父的话去行的时候，为什么上帝会给他延长年寿让他能享大寿命，原因就是他可以继续在这个地上完成他的使命，并且这个使命是被神任命的。

接下来进入到主题讲到我们该走什么样的路，其实11节和14节我们可以对比来看，箴言书属于是诗歌智慧书，诗歌智慧书有它特别的体裁与写作方法。箴言书有很多句子都是平行对等句，有的是反义平行句，意思就是相反的；有的是同意平行句，有的是意思综合在一起的综合平行句；

第11节和14节也是一个对比。第11节说“我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。”然后14节马上就从消极的一面说“不可行恶人的路，不要走坏人的道。”这是道路的问题，我们之前跟大家分享箴言的时候也指出来箴言书有一种思想就是里面若有神的道外面就必定有神给我们引的路。从这让我们看到如果我们心里无道没有真理的话，我们今天是没有出路的，我们就不知道该怎么走。

所以我们在社会当中工作、家庭、还有教会各个方面压力都很大，我们一定要有一条路可走的路，这条路大家都知道是窄路，正如12节所说的：“必不至狭窄”，意思是说虽然是窄路，但是它不可能窄到没路，窄路它也是一条路就是一条小路，找到的人也少，走上去的人更少，但是它也是一条路。

耶稣说我就是这个窄路，我就是道路真理和生命，这个路走上来的人少，他们都会走宽路，正常情况下我们也都是走宽路走大路，我们不愿意走窄路因为窄路难行，但是这里说脚必不至于狭窄，虽然这是窄路，但不会窄到无路可去。

所以上帝不会让我们遭遇所胜不过的环境和试探，在我们忍受不住的时候总给我们开出路让我们忍受的住，上帝给我们开的出路就是应许的实现，就是必不至于狭窄，哥林多前书10章13节就是有这样的经文背景。

那么我们行走在这个路上并且还可以奔跑也不会跌倒，在箴言书很多的应许性的话语都是具有条件性的，就是给我们非常积极的引导，所以基督徒活出来的生命是非常重要的，我们今天该回应上帝信仰的责任，换句话说就按照小要理问答所说的这是我们今天对上帝当尽的本分。我们当尽什么本分才能够走在这条窄路上不致跌倒呢?

第13节“要持定训诲，不可放松，必当谨守，因为她是你的生命。”持定训悔就是要持守定下来你从父那里领受的训诲、领受的督责、领受的经验、领受宝贵的真理，就是持定它不要飘忽不定。那么心怀二意的人在一切的事上都没有定见，这个是圣经当中特别指出来的。

而作为弟兄一定要心持定见，我们知道人如果朝令夕改又没有自己的想法和做法的明朗态度，就像墙头草一样随风倒，这样的话我们就缺失了作为弟兄该有的立场观和决定，我们应该有立场，应该有一个决定，上次跟大家分享我们教导孩子学习真理的时候，一定要传一个你认真思想并且认为它是绝对正确的，否则你怎么可能拿一个似是而非的道理教导你的儿子呢？

所以今天作为弟兄再次强调一定要持定真理持定教训，不可放松，就是我们要时常警醒，因为历世历代以来我们只要看教会历史异端层出不穷，任何时代都有任何时代的异端假道，总是在教会当中做混乱的魔鬼撒旦的工作，所以今天我们必须要持定信仰，知道我们所信的是什么不信的是什么，再一次的呼召每一个弟兄们都来到神的面前学习最基本的信仰教义。

这疫情期间我们已经学完了圣经教义初中级四册的课程，我们将在八月份继续开展圣经教义高级版的课程，真的呼吁弟兄们能跟着学下来，这课程非常好，学了之后你能知道当如何持定训悔，否则的话我们就很难知道什么是训诲，学习教材就让我们知道什么是上帝的训诲。

所以只有学习我们才能去谨守才能知道主的话语是我们生命的粮，在箴言书4章13节所说的这个训诲就是我们的生命。积极的一面装备神的话，消极的一面就要远离恶人恶事，所以这里面有一个词说躲避不可经过，就是如果我们前面看到了一个恶人恶事你要绕过去而不要经过，为什么要绕过去呢？

因为恐怕我们和他们在一起，就被他们所污染、被他们所影响、被他们所诱导；我们不要太自负，不要以为我们可以胜过一次一次的诱惑，我们都是软弱的，有的时候我们也看不清楚，所以很容易就被魔鬼撒旦用一些似是而非的教导；一些模棱两可的问题就把很多的传道人给掳去，掳进争辩的里面争斗的里面，这是非常危险的。所以我们要躲避不可经过要转身而去这是非常重要对付罪的一种态度。

第16-17节可以看到恶人他恶到到一个地步就是如果不行恶就难受他就睡不着觉，他如果不使人跌倒他就睡卧不安；也就是说他们脑子当中思想的尽都是恶。第17节“因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒，”其实这也是我们在蒙召之前的光景，所有敌对神的人都是这样的愚昧无知，正是创世记6章5节所说的那时候人心想的尽都是恶，这个恶就是以自我为中心。

人的生命达到一个极限的时候，人都会有一种求生的欲望。所以唯有神的话语进入到我们的生命当中才能借着神的真粮食让我们得到真正的永生，借着真正的永生对于我们今世的反思让我们能立志做新人，不要在缠累当中度过。所以今天盼望弟兄们都能够立定心志装备真理学习智慧能够潜下心来学习神的最基本的教义规则；否则的话我们就没有办法行智慧的道走正直的路。

第18节-19节，就把这个路用一个形象化的光和幽暗比喻了一下。但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。因为当我们真正走这条十字架窄路的时候，它用光来表达的虽然这是小路但是一路有神的圣光，并且我们越成圣越到最后的时候你越看到圣光力量越大，你就离主越来越近越来越近。

第19节“恶人的道好像幽暗，自己不知因什么跌倒。”从这点而言我们走在这条属灵的道路上有圣灵的光照实在是神给我们的恩待，所以也求神怜悯让我们能够真正的借着上帝真理的装备，圣灵在里面的光照，还有圣徒弟兄姐妹之间的代祷和携手同行。

我们要在这个时代当中走在光明的大道上，不要走进黑暗幽暗的罪恶的以人为本的道路当中，所以我们作为弟兄影响力是非常大的，因为他是父亲、他是丈夫、他在教会当中有可能也是牧者，所以我们需要明确知道我们的道路到底在何方？路在上帝的公义里面，上帝的智慧里面，因为耶稣基督就是这条路。