雅各书的写作对像是散居在十二支派中的犹太籍基督徒，当时他们受尽了百般试炼，受到了社会不公的待遇，受到了富人的剥削，受到了世人的逼迫，所以雅各给他们有一些属灵的安慰。

我们先了解这卷书的写作背景，《雅各书》的作者决定了我们为什么选择这卷书来与大家一起分享灵修，那么这个作者是谁呢？在新约当中提到雅各，其实主要提到了4位，第1个就是在12门徒中比较出名的雅各，他与约翰、彼得都是主常常带在身边的门徒，这个雅各是西比太的儿子。

另外在12个门徒当中还有一个雅各，被称为“小雅各”是亚勒腓的儿子。第3个雅各被称为犹大的父亲，这个犹大不是加略人犹大，路加福音6章16节在门徒当中有他的名字，在其他福音书中被称为亚太，他也叫雅各，第4个雅各就是我们这卷书的作者主的兄弟雅各。

我们知道第1个使徒雅各是在使徒当中最早殉道的，剩下的小雅各和犹大的父亲在圣经当中没有多提，最后的一个雅各就是主的兄弟，最后成为耶路撒冷的领袖，使徒行转当中记载着第一次耶路撒冷教会当中就是由主的兄弟雅各所主持的。那么了解作者对我们研究这卷书是非常又关键重要的，因为这个作者是主的兄弟，在福音书记载刚开始他是不信的，在后来才火热起来，应该说在当时他也听过见过耶稣给他的亲身教导。

很多研究《雅各书》的学者都认为本书和《马太福音》所记载的登山宝训具有“平行”的特点，雷同之处特别多，也和彼得前书的一些经文特别的相似，那么这些都可以证明是主的兄弟雅各都是亲身经历、亲眼见过、亲耳听过主的道的人写下来的。

当时的时代背景和先知书的时代背景有些相同，在本书开头第一节就交代了时代背景：“作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派的安。”我们知道在《使徒行传》记载的司提反殉道之后，耶路撒冷遭遇大逼迫，逼迫来临了，很多基督徒都四散逃跑，被逼迫。那么我们知道最早的基督徒都是犹太籍的基督徒，也就是说他首先是个犹太人，然后信了耶稣归主了。

也是《使徒行传》1章8节传福音的过程——先是犹太人，那么犹太人信了耶稣之后在耶路撒冷本来主有个命令让他们去到四处传福音，建立主的教会。但是我想今天的社会也是一样的，当我们的教会呼吁我们每个人都要有使命、有负担来复兴教会的时候，通常人的惰性的张力就不愿去做，所以当时耶路撒冷教会犹太人也不愿意离开自己本族本家都像亚伯拉罕一样跑到外地去宣教或者建立教会，那么主的旨意必然达成的，他托付人去做，结果人没有那么回应，结果逼迫来临了……

整理：云嫣