雅各书1章5-8节：你们中间若有缺少智慧的应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。6只要凭着信心求，一点也不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。在上次跟大家分享最后4天讲的就是信心祷告的态度。

信心祷告的态度就是专注不疑惑，那里面讲到的5节里面围着智慧跟大家分享的就是雅各所讲的智慧，那么我们讲雅各书的时候我们大家不要忘记了雅各书和旧约的箴言书有相像之处，被称为新约的箴言书。

那么雅各他写雅各书又受到了主耶稣的教导的影响，特别是登山宝训的影响这里面有很多都是主耶稣教导之下的一些雅各领受之后的一些分享。所以雅各书可以说比较凝结了旧约和新约当中关于信心和行为这方面的话题，主题的一些内容，那么我们今天就籍着5-8节我们来看一下专注不疑惑的祷告——信心的祷告。

那么我们已经分享过了什么是智慧，智慧按照雅各书3章13-18节的教导，我们上次分享了有真智慧和假智慧，它们在来源上和它们的性质和目地上都有不同。那么从雅各的教导当中我们看第5节说：你们中间若有缺少智慧的，当时我们说了为什么雅各要让他们求智慧呢？一个原因是因为他们落在了患难当中和环境当中。那么落在患难当中和环境当中就应该寻求智慧，寻求什么智慧呢？属天的智慧。通常情况下人在环境下应该祷告的一个内容就应该就是“主啊你的旨意是什么？”大家还有没有印象。

所以当祷告这的时候就等于求神给我们属天的智慧也胜过从天上而来的环境。那么这里面我们可以看到为什么要求智慧呢？第5节告诉我们了为什么呢？因为这个智慧是告诉我们神的旨意的，因为这里面说应当求那厚赐与众人也不斥责人的神，主就必赐给他。

为什么他求智慧呢？因为我们所求的对象是我们这位愿意赐给我们厚赐与我们的上帝，那什么他会给我们呢？因为这里有应许说：主必赐给他阿们。这就是我们信心的一个很重要的保障，我们的信心就像希伯来书作者说的是所望之事的实底，是未见之事的确据。

我们的信心其实是有根有据的，我们的信心并不是一种迷信的色彩，也不是一种神秘主义的想往，乃是有根有据的，这就是我们的信仰。所以我们不能够把信心说成一个捕风捉影的信，也不能把信心说成一个神神秘秘的信，也不能把信心说成一个我曾经经历过来的一个经验的信，那信心的根据是圣经的话语，那这种有根有据的信不仅我们自己可以放在我们生命当中去应用它、实践它，我们也可以把这种信心作为一个美好的见证去传扬它，以至于让更多的人有这样的信来到神的面前。

整理：云嫣