我们“不必再立根基”，其实也不能别立根基，因为根基只有一个，就是耶稣基督，说得清楚一点，就是耶稣基督并他钉十字架！

旧约圣经的教训是预备基督，新约圣经的教训是显现基督（四福音书），以及传扬基督（使徒行传）、解释基督（书信从罗马书到犹大书）、再来基督（启示录）。

整本圣经的中心信息或主题就是耶稣基督！

旧约预表耶稣基督的根基原则！

新约显明唯一的根基就是耶稣基督！

主耶稣基督是人生一切的答案！

因此，保罗才会在哥林多前书2章2节里说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。”

因此，保罗才会在哥林多前书1章23-24节里说：“我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力、神的智慧。”

因此，保罗才会在加拉太书6章14节里说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”

因此，保罗才会只知、只传、只夸耶稣基督并他钉十字架！

我们都应当学习保罗传福音的榜样：只知、只传、只夸耶稣基督并他钉十字架！

因为整本圣经里最宝贵的信息就是耶稣基督并他钉十字架！

因为今日教会从讲台上能传扬出来最宝贵的信息就是耶稣基督并他钉十字架！

因为在神眼中，每一个信徒里面最宝贵的就是他的信心，就是信耶稣基督并他钉十字架的那信心！

加拉太书2章20节只用一节经文，就足以把十字架的道理描绘得再清楚不过，说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子（的那信心）而活；他是爱我，为我舍己。”

这里说“他是爱我，为我舍己”，因为主耶稣在十字架上断气之前说：已经“成了”（约19:30），意思是说，称义（得救）的事已经“成了”，成圣（得胜）的事也已经“成了”！

我们信徒乃是因信称义，也是因信成圣！

彼得后书1章3节说：“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”

“神的神能”就是十字架的大能，这大能来自认识和相信十字架的道理。

这里说“一切”，因为主耶稣基督是人生一切的答案！信徒有了基督在他里面活着，还有什么缺乏的呢？“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”（诗23:1）

“生命的事”说的是得救的事！

“虔敬的事”说的是得胜的事！

基督的“荣耀”说的是基督的复活！

基督的“美德”说的是基督的受死！

基督的受死对付了罪！我们认识和相信基督的受死，就能使我们脱离了罪的律！

基督的复活对付了死！我们认识和相信基督的复活，就能使我们脱离了死的罪！

合起来讲，我们认识基督的受死和复活，就能使我们脱离了罪和死的律！

这就是罗马书8章1-2节里所说的得胜：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了（就没有犯罪感了，没有歉疚了）。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”

这就是神所预定的得胜程序！

l   基督是源头！

l   十字架是方法！

l   圣灵运行一切！

我们在这里用简单的一个表格，来说明得胜的基督徒和失败的基督徒之间的不同，比较如下：

表格虽简单，但意义深刻，很恰当地说明十字架道理！