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筵席上王后以斯帖回答王说：“愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。”以斯帖的勇气令人佩服，为了拯救犹太民族，她把自己是犹太人的身份说了出来，成为哈曼想要杀死的那一族人，和哈曼抗争。

前言：2009年12月12日清晨灵修时间，神呼召正在神学院就读的孟苏伦姊妹，用拍纪录片专集的方式将圣经的书卷拍摄成多媒体圣经教材影片。一个月之后，两位敬畏主的影视专业同工到位，神又供应人力和资金，播种国际事工成立了，团队去以色列、约旦、伊朗，世界各大博物馆实地拍摄，将史迹的实景，出土的文物，地理的位置，透过现场拍摄，以现代化、多媒体的方式制作出圣经真理的教材，目前已出品了《以斯帖记》、《路得记》、《以斯拉记》、《尼希米记》和《约书亚记》，《士师记》也正在制作当中。

《以斯贴记》第一集讲述了王后瓦实提因没有出来觐见王，就被性情暴虐的亚哈随鲁王废黜王后的身份，《以斯帖记》第二集讲述了以斯帖从贫寒的孤女成为亚哈随鲁王的王后。亚哈随鲁王接受了哈曼的诡计，还把手上的戒指给他，授权他进行一个除灭犹太人的计谋，令犹太人陷入巨大的危机。

《以斯帖记》第三集讲述了末底改对以斯帖说：“焉知你得了王后的位份，不是为了现今的机会？”原来以斯帖成波斯帝国王后并非为了她个人享受荣华富贵，而是要在以色列人面临种族被灭的危机时刻，是选择明哲保身，还是冒着牺牲自己性命的危险去见王，使犹太人命运有转机？她选择后者。

《以斯帖记》六章1到3节：那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。”（帖6:1-3）

第二天一早，事情的发展完全出乎哈曼的想象。 《以斯帖记》六章4到6节：“那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。 臣仆说：‘哈曼站在院内。’王说：‘叫他进来。’ 哈曼就进去。王问他说：‘王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？’哈曼心里说：‘王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？’”（帖6:4-6）

这段经文很有意思，在宫殿里头，一边是王，一边是哈曼，但两个人的想法却是完全相反。哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的， 当将王常穿的朝服和戴冠的御马， 都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：王所喜悦尊荣的人，就如此待他。”（帖6:7-9）

亚哈随鲁王听了哈曼的建议，感到很满意，就吩咐哈曼：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”（帖6:10）哈曼万没有想到，“王所喜悦尊荣的人”竟然是末底改，就是他计划要处死的那个人。

游行结束后，第六章12节告诉我们，末底改还是回到朝门，穿回他原来的衣服，坐回他原来的位置，好像什么事都没有发生过一样。哈曼却忧愁地赶回家，把发生的一切告诉了妻子和朋友们。他们竟认为：“你必不能胜他，终必在他面前败落。”（帖6:13）

就在这个时候，有一个太监来催哈曼，赶快去赴王后的筵席。在筵席上，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”（帖7:2 ）以斯帖知道，决定的时候到了！是她为犹太人向国王求情的时候了！

王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。”（帖7:3-4）

以斯帖的勇气令人佩服！为了拯救犹太民族，她把自己是犹太人的身份说了出来，成为哈曼想要杀死的那一族人。可是，以斯帖相信王会舍不得看见她也被杀死，就把握“现今的机会”，和哈曼抗争。

亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就惊惶。 （帖7:5-6）可以想像，亚哈随鲁王这时候的心情一定是非常复杂。他万没有想到，他所宠爱的王后竟是犹太人；他更没有想到，他所重用的大臣竟是如此的阴险毒辣！可能是为了让自己的头脑清醒一点，他就忿忿地起身，往御花园去了。

“哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。”（帖7:7）波斯后宫的规矩非常严格，严禁大臣与王后单独相处，以防被人说闲话。王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王说：“他竟敢在宫内、在我面前凌辱王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。 （帖7:8-10）

《以斯帖记》八章1到2节：“当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她的亲属。 王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。”神再一次感动亚哈随鲁王。王并没有因为他们父女是犹太人而鄙视他们，反而立刻让末底改代替哈曼作宰相。但这并不表示，犹太人从此就可以平安无事了！波斯帝国的法令严明，凡是盖上王的印章，且公布于众的圣旨，都不可更改，即使王自己想改也不行。

圣经告诉我们，以斯帖再度觐见亚哈随鲁王，希望能够扭转厄运。她对王说：“亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋传旨，要杀灭在王各省的犹大人。现今王若愿意，我若在王眼前蒙恩，王若以为美，若喜悦我，请王另下旨意，废除哈曼所传的那旨意。”（帖8:5）

亚哈随鲁王被以斯帖泪流满面的求告感动了，但由于圣旨不可更改，使他十分为难。然而，神感动他想到了一个补救的办法:“现在你们可以随意奉王的名写谕旨给犹大人，用王的戒指盖印；因为奉王名所写、用王戒指盖印的谕旨，人都不能废除。”（帖8:8）

“王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。”（帖8:11-12）

新圣旨抵销了先前“灭绝犹太全族”的命令，允许犹太人自卫反击。当新圣旨被传达到各省各地之后，犹太人欣喜若狂，在书珊城里大事庆祝。

《以斯帖记》第九章记载，各省的犹大人在十二月十三日那天自卫反击，十四日安息；而书珊城的犹大人，在十三日和十四日两天，聚集打败仇敌，十五日安息。为了纪念这件事，末底改嘱咐将每年的十二月十四和十五日订为“普珥日”。

说明“普珥节”的由来，是《以斯帖记》的主要目的之一。每到普珥节的前一日，犹太人会禁食祷告，思想他们祖先当年面临被屠杀的险境。接着的两天，犹太人会摆设庆祝的宴席，并且彼此送礼，纪念上帝的拯救！

神借着以斯帖，奇迹般地挽救了犹太民族。后来，等到神所定的时候，主耶稣降生于伯利恒，来完成上帝救赎全人类的计划。

《以斯帖记》让我们看到，神不管是在个人的事务，或者是国家的大事，都在掌权。所以，无论遇到什么恶劣的环境，千万不要沮丧或者绝望，因为最后的胜利，一定是在神那里！

虽然我们的眼睛看不到这一位天上的神，可是祂睁眼看、侧耳听。祂无时无刻不在眷顾着我们。就像圣经上告诉我们“耶和华有怜悯、有恩惠，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱”。祂是公义又圣洁的神，祂要引导祂的百姓远离罪恶，就好像《何西阿书》第六章第1节说：“祂撕裂我们，也必医治；祂压伤我们，也必缠裹。”

耶稣基督来到世界上，就是要把这救恩和神的恩惠告诉全世界的每一个人，使他们能够享受在耶稣基督里面的丰盛、喜乐与平安。如果你对信仰有任何问题，欢迎与我们联系，若是你想更多认识「播种国际事工」，也请上我们的网站（ www.sowim.org），在那有很丰富的资料。愿神的恩惠、平安与你同在，愿耶稣基督的救恩成为你一生一世的祝福。

选自《境界》