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末底改对以斯帖说：“焉知你得王后的位份，不是为了现今的机会？”原来以斯帖成波斯帝国王后并非为了她个人享受荣华富贵，而是要在以色列人面临种族被灭的危机时刻，是选择明哲保身，还是冒着牺牲自己性命的危险去见王，使犹太人命运有转机？她选择后者。

前言：2009年12月12日清晨灵修时间，神呼召正在神学院就读的孟苏伦姊妹，用拍纪录片专集的方式将圣经的书卷拍摄成多媒体圣经教材影片。一个月之后，两位敬畏主的影视专业同工到位，神又供应人力和资金，播种国际事工成立了，团队去以色列、约旦、伊朗，世界各大博物馆实地拍摄，将史迹的实景，出土的文物，地理的位置，透过现场拍摄，以现代化、多媒体的方式制作出圣经真理的教材，目前已出品了《以斯帖记》、《路得记》、《以斯拉记》、《尼希米记》和《约书亚记》，《士师记》也正在制作当中。

《以斯贴记》第一集讲述了王后瓦实提因没有出来觐见王，就被性情暴虐的亚哈随鲁王废黜王后的身份，《以斯帖记》第二集讲述了以斯帖从贫寒的孤女成为亚哈随鲁王的王后。亚哈随鲁王接受了哈曼的诡计，还把手上的戒指给他，授权他进行一个除灭犹太人的计谋，令犹太人陷入巨大的危机。

末底改知道所做的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，痛哭哀号。（帖4:1）王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。（帖4:3）

末底改在书珊城里四处奔跑，告诉众人犹太人即将被灭族的消息，最后，他灰头土脸地来到朝门面前。住在王宫里的以斯帖，从宫女和太监们那里听说了养父的情况，就派贴身的太监哈他革，去见末底改，问到底发生了什么事？

末底改不仅是一个敬畏神的人，他也是一个有行动的人。圣经说太监“哈他革出到朝门前的宽阔处”来见他，未底改要哈他革传话给以斯帖，请她向王求情。因为他相信神预备了以斯帖，来解救犹太人。

此时此刻，以斯帖身处两难的境地。她派哈他革传话给未底改说：“王已经一个月没有召见我了。”根据《以斯帖记》四章11节“有一个定例：若不蒙召，擅入内院见王的，无论男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。”（帖4:13）

但是，末底改并不接受以斯帖的回应。他托太监回覆以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（帖4:13-15）

末底改短短的这段话，提醒了以斯帖三个要点：第一、如果以斯帖不讲，上帝必定会用其他的方法，来拯救犹太人。第二、如果以斯帖没有为自己的同胞讲话，在灾难过去以后，她和她的家人都会被人民唾弃。第三、以斯帖不要以为她是凭着自己的能力，做到了王后。她应该知道，这是上帝的特别安排，就是要在这个时候，用她来拯救犹太人。

“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？” 末底改鼓励以斯帖的这句话，激起了她的勇气和决心。这句话对我们今天也有激励的作用：神给我们每一个人都预备了特殊的地位和机会，我们要肯利用我们的地位，抓住机会，成就神在我们身上的旨意。

但以斯帖知道，她实在需要神的帮助。于是吩咐人告诉末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”（帖4:16）

以斯帖说：“我若死就死吧”，这表明她为了拯救犹太全族，宁愿牺牲自己的性命。另外，以斯帖也要书珊城的犹太人为她禁食祷告，这提醒我们，当遭遇困难的时候，也可以找我们周围的弟兄姐妹，告诉他们：“我需要你为我祷告。”我们相信，神看重众人一起的同心祷告。

《以斯帖记》第五章1节“第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。”（帖5:1）从后宫走向“宝座大殿”的内院，要经过一条长廊。我们可以想像，以斯帖当时穿着华丽的朝服，虽然表面上看起来可能很平静，但是内心一定非常紧张，相信她是边走边向神祷告着。

资料显示，亚哈随鲁王时代，宫廷的制度非常严格，即使是最高级的官员晋见，也必须鞠躬，把嘴捂上，以防呼出的气扑到王的脸上。前面提到的第四章10节更写明了，擅自闯到王的面前，就会被判死刑。

《以斯帖记》五章2至3节记载了以斯帖见王的情景。“王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：‘王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。’”（帖5:2-3）

神的计划真是太奇妙了！他不但没有让亚哈随鲁王因以斯帖擅闯王前定她的罪，反而要赐一半的江山给她。神又给以斯帖智慧，让她知道，如果现在就控诉哈曼，可能操之过急。她知道要赢得男人的心，必须先满足他的口腹；她就邀请王和哈曼来赴她所预备的筵席。

“于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：‘你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。’”（帖5:5-6）这个时候，以斯帖还是觉得神的时间没有到，她再次恳求亚哈随鲁王。 “我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”（帖5:7）

在这个充满悬念的故事中，我们看到与神同工真是何等得奇妙！以斯帖冒死走到王的面前，精心设计美味的筵席招待王和哈曼，又不贸然地为犹太全族求情，这都是因为她深信，神所要成就的，会超过她的所求所想！果然，以后所发生的事，确实证实了有神的手在掌控着一切。

《以斯帖记》五章9节讲到，哈曼赴完以斯帖的筵席之后，“心中快乐，欢欢喜喜地出来，但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。”骄傲自大的哈曼，恨不得让全世界都知道国王和王后是多么地器重他。但是有一件事让哈曼十分扫兴，就是末底改不把他放在眼里。好像就是这件事，把哈曼的一切成就都抹杀了。 “他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：‘不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。’哈曼以这话为美，就叫人做了木架。 ”（帖5:24）

哈曼以为自己官运亨通，国王和王后又都很欣赏他，就骄傲起来了。 《箴言》十六章18节说：“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。”25节又说：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”这些话后来都应验在哈曼的身上了。

末底改对以斯帖说：“焉知你得了王后的位份，不是为了现今的机会吗？”原来以斯帖成为波斯帝国的王后并不是为了她个人从此可以享受荣华富贵，而是要在以色列人面临种族被灭的危机时刻，她要做出一个选择：是选择保存自己的性命，还是冒着牺牲自己性命的危险去见王，使犹太人的命运有转机呢？她选择了后者。

我们也看到末底改本可以对有人企图暗杀亚哈随鲁王的事情漠不关心，毕竟亚哈随鲁王是统治犹太人的那个高压政权的首领。但是，末底改选择了成为亚哈随鲁王的祝福。而 哈曼则凡事汲汲营营，要拔头筹、得第一、骄傲自大。假如你身边有末底改、以斯帖、或者哈曼这样的人，你更喜欢和哪一种人做朋友呢？他们所代表的不同的人生道路和人生的取舍，哪一样让你觉得更有意义呢？盼望圣经中的真理、神的智慧和平安引导你。

邀请你下周继续收看《以斯帖记》第四集（共四集）。

选自《境界》