这些经文讲述的比喻，是一个有非常广泛意义的比喻。它的第一个应用无疑是指向犹太人。但我们不可把这局限于他们身上。它包含了察验人心的教训，是给有福音传讲给他们的人的。

这是一个灵里的画面，如果我们有耳去听的话，今天就仍在对我们说话。奥斯豪森的评论是满有智慧和正确的，“比喻就像多面的宝石，如此多面切割，比一个方向投射更多的光辉。”

让我们首先观察到，福音的救恩被比作一场娶亲的筵席。主耶稣告诉我们，“一个王为他儿子摆设娶亲的筵席。”

福音为人灵魂所需的一切作了完全供应。解决灵里饥渴所要求的一切，在福音中都有供应。赦免、与神相和、在这世上活泼的盼望、以来世为夸口，这一切都丰丰富富陈列在我们面前，这是“用肥甘设摆筵席”。

这一切的供应都是归因于神儿子，我们主耶稣基督的慈爱。祂提出要接我们进入与祂自己的联合—挽回我们进入神的家，作祂极爱的儿女—用祂自己的义给我们披上—给我们在祂国度里有一地位，在末日把我们毫无瑕疵呈现在祂父的宝座前。

简单来说，福音是把食物给饥饿的人—把喜乐给哀伤的人—给无家可归的人一个家—给失丧的人一个爱他们的朋友。它是好消息。神通过祂的爱子，提出要与有罪的人和好。

让我们不要忘记这一点—“不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”（约壹4:10）

让我们接着观察到，福音的邀请是宽广、完全和无限制的。主耶稣在这比喻中告诉我们，王的仆人对那些收到邀请的人说，“筵席已经预备好了，请你们来赴席！”

就拯救罪人灵魂而言，神这一方没有任何缺乏。从来就没有一个人能说，如果他不得救，这最终是神的错。

父预备好爱和接纳。子预备好赦免和把罪责洗净除去。圣灵预备好使人得以成圣和更新。天使预备好了为回转的罪人大大欢喜。恩典预备好了帮助他。圣经预备好了教训他。天堂预备好了要作他永远的家。只有一件事是需要的，就是罪人必须自己预备好和愿意。

让我们也决不要忘记这一点。让我们不要在这一点作无谓的分争，纠缠于细枝末节。神要显明与所有失丧之人的血无关。福音讲到罪人的时候，总是说他们是要负责任和要交账的人。

福音在全人类面前放置了一道敞开的门，没有人从它所传的当中被排除出去。所传的这一切虽然只对相信的人产生效力，却是对全世界都是充分足够的。虽然进窄门的人很少，但所有人都得到邀请要进来。

第三，让我们观察到，福音的救恩遭到许多传给他们的人拒绝。主耶稣告诉我们，王的仆人邀请他们来赴婚宴的人“不理就走了。”

成千上万的人听到福音，却从中得不到任何益处。他们一个星期日接一个星期日，年复一年听福音，却不相信以致灵魂能以得救。他们感受不到自己特别需要福音，看不到当中有特别的美好之处。

他们也许并不憎恨、或者反对、讥笑福音，但他们并不把它接受到心里去。他们对别的事情是更喜欢得多。

他们的金钱、他们的土地—他们的生意，他们的喜好，对他们而言，都是比他们灵魂更让他们感兴趣的话题。落在这样的心态中真是可怕，但这却是可怕地常见。

让我们省察自己的内心，小心确保这不是我们自己的光景。公开的罪会杀人千千，但对福音无动于衷、忽视福音，这却杀人万万。

许多人要发现，他们落在地狱当中，这是因为他们轻慢福音，多于因为他们公然违背十诫的缘故。基督在十字架上为他们死，但他们却忽视祂。

让我们最后来观察，所有虚假认信的人，都要在末日被侦查出来、遭到揭露、永远定罪。主耶稣告诉我们，娶亲的筵席坐满了客的时候，王进来看他们，“见那里有一个没有穿礼服的。”他问这人他没穿礼服怎么可以进来，这人无言以对。然后王命令仆人“捆起他的手脚来，把他丢在外边。”

只要世界尚存，基督的教会里就总有虚假认信的人。在这比喻中，正如昆斯内尔所说的那样，“一个被丢在外边的人，代表其余被丢在外边的人。”人要看透人心，这是不可能的。

欺骗和假冒为善的人，绝不会被完全排除在自称是基督徒之人的行列之外。只要人承认顺服福音，过外在正确的生活，我们就不敢肯定地说他没有披戴基督的义。

但末日没有欺骗的事。神无误的眼睛要分辨哪些是属祂自己的人，哪些不是。除了真信心，没有什么能经受祂审判的火。所有伪装的基督教信仰都要在天平上接受衡量，显出亏欠。除了真信徒，无人能在羔羊的婚宴上坐席。

一个假冒为善的人对信仰高谈阔论，在人当中享有盛誉，被看作是卓越的基督徒，这对他却于事无补。他的夸胜不过是暂时的。他要被剥去所有借回来的漂亮衣服，在神的审判台前赤裸发抖，无言以对，自己定自己为有罪，无望无助。他要被丢在外面的黑暗里蒙羞，种什么收什么。

我们的主说得完全有理，“在那里必要哀哭切齿了。”

让我们从这比喻严肃的画面中学习智慧，更加殷勤，使我们所蒙的恩召和拣选坚定不移。我们自己身处有“各样都齐备，请你们来赴席”这句话对他们说那些人当中。

让我们确保自己不拒绝说这话的那一位。让我们不像别人那样睡觉，而是守望警醒。时间快快过去，王不久就要进来观看宾客。我们是穿上了礼服还是没有？我们披戴了基督吗？这是从这比喻引申出的重大问题。

愿我们不给出一个满意的答案就决不安息！愿“被召的人多，选上的人少”这句察验人心的话天天在我们耳边响起！