这些经文中包括的这比喻，是特别指着犹太人说的。他们是这里描写的园户。他们的罪在这里像画面一样摆在我们面前。对此这是无可置疑的。经上记着，“祂是指着他们说的。”

但我们不可得意，以为这比喻没有包含任何对外邦人说的话。其中既有给犹太人，也有给我们立下的教训。让我们来看这些教训是什么。

我们首先看到，神乐意把何等明显的特权赋予一些民族。

祂拣选以色列人作特别的民归给祂自己。祂把他们与地上的万民分别出来，赋予他们数不尽的福气。其上其余所有的人仍在黑暗当中的时候，祂就赐他们关于祂自己的启示。祂赐他们律法，圣约和神的圣言，而全世界其余的人都被撇下不管。

简而言之，神待以色列人，就像对待一片土地，祂给这地周围圈上篱笆，种植这地，而旁边全部的土地都被撇下，没有耕种，而是荒废。耶和华的葡萄园，就是以色列家。（赛5:7）

我们岂没有特权吗？毫无疑问我们有许多特权。我们有圣经，人人都有读圣经的自由。我们有福音，人人都得到允许来听福音。我们有丰富的属灵恩惠，是为数五亿与我们一样的人丝毫不知道的。我们应当何等感恩！英格兰最穷的人可以每天早上说，“有五亿不死的灵魂比我光景更糟。我是谁，竟然与人不同？我的心哪！你要称颂耶和华。”

我们接着看到，一些民族有时会何等滥用他们的特权。

耶和华把犹太人和其他人分别开来的时候，祂有权期望他们服事祂，遵守祂的律法。当一个人下了大力气管理他的葡萄园，他有权期望收获果子。但以色列不对神所有的恩惠作出应当的回报。

他们与外邦人混杂在一起，效法他们的行事之道。他们让自己在罪和不信中刚硬，他们转而追求偶像，他们不遵守神的典章，他们藐视神的圣殿，他们拒绝听从祂的先知，他们苦待祂派来呼吁他们悔改的人。

最后他们把自己的邪恶带到一种地步，杀了神儿子祂自己，就是主基督。

我们自己如何使用我们的特权？这确实是一个严肃的问题，一个应当使我们思考的问题。我们很有理由担心，作为一个民族，我们没有按照我们得到的光照生活，行事为人没有与我们所蒙许多的恩惠相称。

我们岂不要羞愧承认，我们当中数以百万计的人，在这世上生活，看来是完全没有神吗？我们岂不是要承认，在很多城镇，在很多村庄，基督看来几乎没有任何门徒，圣经看来几乎无人相信？

我们闭眼不看这些事实，这是没有用的。主从祂在大不列颠的葡萄园收到的果子，与本应收到的相比，是少得可耻。我们大可怀疑，我们是否像犹太人一样惹动祂的怒气。

我们接着看到，神有时何等可怕地与那些滥用它们特权的国家和教会算账。

时候临到，神对犹太人的忍耐到了尽头。我们主死后四十年，他们罪孽的杯终于满了，因着他们许多的罪，他们受到严厉惩罚。他们的圣城耶路撒冷被摧毁。他们的圣殿遭焚毁。他们自己被分散到全地。“神的国从他们夺去，赐给那能结果子的百姓。”

同样的事会发生在我们身上吗？神的审判，会因英格兰这国家在如此多的恩惠之下不结果子而临到它吗？谁能知道呢？我们大可以与那位先知一道呼喊，“主耶和华啊！祢是知道的。”

我们只知道，在过去1800年审判已经临到许多教会和民族。神的国已经从非洲的教会夺去。伊斯兰教的势力已经胜过东方大部分教会。

无论如何，所有信徒为我们的国家大大代求，这是应当的。没有什么像疏忽特权那样大大惹动神的怒气。神给我们的多，对我们要求的也多。

我们最后看到，即使恶人的良心也是有力量的。

祭司长和长老最后发现，我们主的比喻是专门对他们自己讲的。结束那句话的要点太强烈，人无法躲避。他们“看出祂是指着他们说的。”

每一家教会都有许多听福音的人，他们和这些糟糕的人光景一模一样。他们知道他们一个星期日接一个星期日听到的是真实的。他们知道他们自己错了，每一篇讲道都定他们为有罪。但他们没有心愿或勇气承认这一点。他们太骄傲，太爱世界，以致不能承认他们过去的错误，背起十字架来跟从基督。

让我们全部人都警惕这种可怕的心态。末日要显明，听众良心里发生的事情，远比传道人知道的为多。千千万万的人要显明出来，他们就像祭司长一样，他们自己的良心定他们为有罪，死的时候却没有归正。