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神圣言小学的开端丨论希伯来书的十字架道理03

  —— 第 3 讲 ——

(本主题 共22 讲,弟兄姊妹可持续阅读)


来5:12  看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶的、不能吃干粮的人。

来6:1-2  所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。



第3讲:神圣言小学的开端



我们前面说过,“神圣言小学的开端”可另译作“神圣言的启蒙原则”。

这句话指的是旧约,指的是摩西律法。

保罗这些话是对犹太人讲的,但也适用于今日的信徒。

基督是整本圣经的中心!

旧约从创世记到玛拉基书乃是预备基督!

新约马太、马可、路加、约翰四福音书乃是显现基督!

新约使徒行传乃是传扬基督!

新约书信从罗马书到犹大书乃是解释基督!

新约最后一本书启示录乃是再来基督!

所以说,整本圣经的主题是耶稣基督,说得多一点就是耶稣基督并他钉十字架!


旧约圣经的每一卷书都是基督的预表,举例如下:


l   摩西律法规定的七节期预表基督的七方面;

l   摩西律法规定的五祭预表十字架的五方面;

l   摩西会幕的至圣所、内院和外院也是预表基督的工作,关乎基督的救赎,如何使信徒在灵与魂与身子全然成圣;


l   女人的后裔预表基督;

l   神给亚当和夏娃用皮子的衣服预表代罪羔羊乃是神的唯一救法;

l   亚伯的献祭预表神看中的是羔羊的赎罪祭,凭信心得救;

l   挪亚方舟预表基督,凡在方舟里的都得救,预表凡在基督里的都得救;


l   先知预表基督作为先知;

l   祭司预表基督作为大祭司;

l   君王预表基督作为万王之王、万主之主;

l   以及其他的例子,不便一一列出。


主耶稣说:“莫想我来是要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。”(太5:17)


主耶稣基督已经满足了全律法的要求,已经应验了律法和众先知的话。


主耶稣在黑门山上变形时,有摩西和以利亚两人出现,同耶稣说话,谈论耶稣在耶路撒冷城将要成就的事,就是上十字架的事(路9:30)。摩西代表律法,以利亚代表先知。主耶稣应验一切律法和先知的话。


十字架之前是旧约,十字架之后是新约。

这新约乃是用主的宝血所立的。

这新约乃是十字架之约。

旧约是律法之约,新约是恩典之约。


希伯来书8章6节告诉我们,这新约乃是“更美之约”,这约原是凭“更美之应许”立的,主耶稣作更美之约的“中保”。


“基督道理的开端”指的是“神圣言小学的开端”,指的是旧约,指的是摩西律法。

“离开基督道理的开端”指的是离开旧约,进步到新约!换句话说,从律法进步到恩典!


犹太人从小就在会堂里接受摩西律法的教导,遵行七节和五祭,行割礼,守安息日等。他们从小努力学习摩西律法的道理,本该都可以作这方面的教师。可是,犹太人的宗教教师并没有正确教导摩西律法里所隐藏的十字架道理,以致犹太人只懂得表面的宗教仪式和礼仪,却没有真正明白所隐藏的十字架道理。


所以,保罗才会说:“看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们,并且成了那必须吃奶的、不能吃干粮的人。”


保罗的意思乃是说:他们这些宗教领袖到底是怎样教导你们的?以致你们成了那必须吃奶的、不能吃干粮的人。这些宗教领袖看来教导给犹太人的,看来是另一套没有基督、没有十字架的道理!


我在前面说过,其实七节预表基督的七方面,五祭预表十字架的五方面。可惜的是,犹太人守七节和五祭,只当作宗教仪式来遵守,并没有看见其中所预表的基督和十字架。


顺便再说一遍七节和五祭所预表的。

七节预表基督的七方面:

1 逾越节:预表基督作神的羔羊,信基督得称义。

2 无酵节:预表基督无暇无疵,信靠顺服基督成圣。

3 初熟节:预表基督复活,作初熟的果子。

4 五旬节:预表基督的在圣灵里(保惠师)降临。

5 吹角节:预表基督第二次再来。

6 赎罪节:预表基督在千禧年开始时救赎以色列全家。

7 住棚节:预表基督在地上建立千年国度。


五祭预表十字架的五方面:

1 燔祭:预表十字架是常新的,火要常常烧着。

2 素祭:预表十字架无罪的挽回祭,发出基督的馨香。

3 赎罪祭:预表十字架的救赎,使信徒得称义和成圣。

4 赎愆祭:预表十字架宝血永远有效,洗净一切的不义。

5 平安祭:预表信徒藉着十字架的赦罪救赎与神相和。


同样的原则,也可应用在受割礼和守安息日等所预表的真理上。保罗在歌罗西书2章16-17节里说:“所以不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日。都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿,那形体却是基督。”


“律法的总结就是基督”(罗10:4)

摩西律法所规定的一切,已经在主耶稣基督里满足和应验了。


新约的基督徒,乃是基督在我里面活着!

“我已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。”(加2:20)


他已“成了”!(约19:30)


得胜的基督徒是“不再是我”,乃是基督在我里面活着,随从圣灵的引导而活。

失败的基督徒是“又再是我”,乃是旧人又活了,随从自己肉体的情欲而活。

-未完待续-

   


今日吗哪

所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,

无论是什么,只要信是得着的,就必得着。

丨可11:24丨


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