弟兄姐妹，在还没开始分享之前，要跟大家先来讨论一个有趣的话题：什么样的人叫“财主”？可能一提到“财主”，我们就想到那些有钱的人、家财万贯的人。其实“财主”在圣经希伯来文的意思是：“心中以财为主的人”。所以说有钱的人不一定是财主，没有钱的人不一定不是财主。

今天我们会发现：赌钱的人，不是他赌钱，而是钱赌他；抽烟的人，不是他抽烟，而是烟抽他；喝酒的人，不是他喝酒，而是酒喝他；压六合彩的人，不是他压六合彩，而是六合彩压他。同样，财主不是他是财的主人，而是财是他的主人；不是他管钱财，而是钱财管他。

在路加福音里面一共记载了五个财主。今天要看的是其中的一个，无知的财主——一个贫穷的富翁

这是一位很聪明的财主，就现代人的眼光和词汇而论，他算是一位成功的企业家——“田产丰盛”；聪慧的思想家——“心里思想”；高明的管理学家——“我要这么办”；精明的经济学家——“收藏一切”；睿智的哲学家——“对灵魂说话”。但神的道路高过人的道路，神的意念高过人的意念，在神的眼中，这位财主是个“无知的人”。虽然他有那么多的“家”，结果灵魂却回不了“家”。

所以，在这位财主身上就充满了对立的统一。这种对立是神、人不同角度、不同标准、不同价值观、不同人生观、不同世界观的对立，却在他身上统一。精明与无知、成功与失败、富有与贫穷、收藏与失落、安逸与危险之间的对立都集中在他的生活里；事业与灵魂、生活与生命、谋富与谋福、自我与真神之间的冲撞都发生在他的生命中，最终夺走了他的灵魂。原因就在于他：

财主的眼光好像是“远视”，因为他能为多年以后的生活考虑、安排、策划；但财主的眼光实在是“短视”，因为他思来想去都是今生的、肉身的、地上的、短暂的事情。他不知道今生不比永恒长。今世的成功不能换取将来的富足，正如耶稣所说：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（太16：26）。保罗说：你们要思念上面的事，不要思念地上的事（西3：2）。

因为今生虽然可见，却是暂时的；将来虽然“遥远”，却是永远的（林后4：18）。基督徒不能消极的避世，却要积极的“入世”，正像有人说，基督徒要过“入世”而“超世”的生活。这种“超世”的生活就需要超越的眼光与大智。因此，基督徒不是不顾今生，而是不能单顾今生，要用短暂的一生、有限的时光去更多地思想、策划、安排、预备永恒的将来。

在巴勒斯坦有两个湖，这两个湖给人的感觉完全不一样。其中一个名叫加利利湖，水质清澈洁净，可供人饮用，湖里鱼儿游来游去，清晰可见。四周是绿色的田野和园圃，很多人喜欢在湖边建造房屋居住。另一个湖叫死海，水质咸度居世界之最，也因此没有鱼能生存，湖边寸草不生，了无生气，景象一片荒凉，没有人愿意住在附近，因为连周遭的空气都让人觉得不舒服。有趣的是，这两个湖的湖水，是来自同一条河的河水。所差异的是：一个湖既接受也付出，而另一个湖接受了以后只保留。加利利湖是有进有出；死海是只进不出。

这个财主就如死海，想方设法地收藏神所赐予他的一切，浪费神莫大的恩典。在他的周围有太多需要救济的人，在他的身边有太多需要扶持的人，但是他不知做加利利湖，他的眼中没有旁人的需要，只有自我的积累；他的心中没有他人的困苦，只有自己的享受。他是为“富”而不仁。他不明白这一切都是神要流经他身上的“水”，是为了供应许多有需要的人；他不明白他只是神的管家，却无知的以为自己是这一切的主人。

（徒20：35）说：“施比受更为有福”，（箴19：17）也记说“怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必偿还”。神赐人富余，并不是让人单为自己富，也要为他人“富”；神赐给人丰足，并不是让人单为自己足，也要为他人的“足”给予扶持。无论这种“富”与“足”是物质上的、精神上的，还是灵性上的，我们都要做一个不独自我收藏，而能“兼济天下”的人。

德蕾沙修女说：“饥饿并不单指缺乏食物，而是对爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到人类的排斥和摒弃。绝对不要让任何人，尤其是你身边的人，感到孤单和不被爱，这是所有疾病中最糟糕的疾病”。这才是真正的智者，明白神的心意，不以自我为中心；这才是真正的“财主”，精通“理财之道”，“大庇天下寒士俱欢颜”。

这位财主从“小企业主”到“大企业家”。越盖越大的仓库是指他的事业，是他的业务，是他的财产，是他的身价，是他的身家，是他的收入越来越多、越来越扩展。但他的生命却越来越封闭，除了自己没有别人；他的心灵却越来越空虚，除了物质没有灵性；他的道路却越来越狭窄，除了现在没有将来。因他只为生活谋富，没有为生命谋福。

在（约10：10）耶稣说：“我来了，是要叫羊（ 或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”如今的时代，无论是基督徒还是非基督徒，生活大都比以前好，“仓库”都在扩大，生活过得宽松，日子过得轻松，事业经营得顺畅，积蓄比以前更多。然而，基督徒的生命呢？是否向主说的那样越来越丰盛？

生命之所谓生命，因为它是活的，不会长进就会萎缩。作为拥有基督生命的人，在外面的“仓库”扩大的同时，内里的生命境界更需要扩张。面对神丰盛的慈爱，丰富的恩典，基督徒要做的是拓展生命的宽度、高度与深度，“离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”（ 来6：1），从“吃奶”的生命长进为“吃干粮”的生命，长大成人（来5：12-13）。

这位财主似乎有“特异功能”，他可以与自己的灵魂对话，其实他是与自己的心灵对话。这样的人已经很少了，现代人忙碌到一个地步，根本无暇与心灵对话。财主是自己的知心人，他能和自己的心灵交流。然而财主的错就在乎：只知道自言自语，不知道与神对话；只知道与人交流，不知道与神交通。因此，他迷失了前路，丧失了灵魂。

这岂不是许多现代基督徒的真实写照吗？如今的基督徒常和人有讲不完的话，和神却无话可说；和人“酒逢知己千杯少”，和神“话不投机半句多”。这是一个严重缺少“与神交通”的世代。当人以为“与神交通”可有可无的时候，正是他生命迷失的时候。财主不知与神对话，神却向他说话，神的话来临的时候，就是神的宣告审判的时候。因此，神的话要了他的“卿卿性命”。

综观整本圣经、教会历史，哪位神人、忠仆不是祈祷的勇士？他们活在与神交通的境界里，祈祷成了他们立命之本，成了他们生命中力量的源泉。惟有与神交通才能真正明了前面的道路；惟有与神交通才能真正拥有人生的保障；惟有与神交通才能真正获得心灵的智慧；惟有与神交通才能真正把握生命的价值。有人说：祷告是属灵的呼吸。如果连“呼吸”都没了，哪还有命啊！

亲爱的弟兄姊妹，你的属灵生命还在吗？如果你已经出现“想祷告”，却不知道向神说什么的情况，那就赶快喊：“主啊，救我吧！”因为这好像是属灵的“深呼吸”，甚至是“氧气罩”了。

好了，《一个贫穷的富翁》上半部分今天就分享到这里，本期文稿作者：祭坛之羊，我是卢静，代表责编风华感谢你的收听！我们下期节目再见！

作       者：祭坛之羊 

音频制作：慕       溪

文字校对：程  弟  兄